#1
alto_textblock
#1
Dne 12. dubna 19i4.
#2
alto_textblock
#2
— C E C H -
#3
alto_textblock
#3
95. čisto. Strana 3.
#4
alto_textblock
#4
vativní strana stojí neochvějně pevně na
vyznaní evangelickém, vědouc, že mezi
Wittembergem a Římem není možno vyrovnání,
nýbrž dán jest boj.“ A podobně na-
pfcal orgán téže strany „Kreuzzeitung" :
„Konservativní strana je skutečně stranou
evangelickou a to „positivně e-
van g e 1 i ck o u,“ která musí si vytknouti
za positivní úlohu, chrániti evangelické
církve a jejích zájmů.“ Jaký to rozdíl mezi
konservativci německými a mezi mlhavými
zásadami konservativen našich.
Kdo upírá práva, aby se strana opírala
o zásady katolické a dle nich důsledně
jednala a se i jmenovala, musí důsledně
upírati téhož práva kterémukoli vyznání
positivnímu a ocitá se tam, kde nechtěl
býti, — u negace, mezi volnomyšlen-
k á ř i. Dle takových názorů by však ani katoličtí
virilisté nemohli ve sborech zákonodárných
jednati — katolicky.
Velikonoční slavnosti připomněly nám
nekonečnou lásku Syna Božího к lidstvu.
Kéž pochopí ji lidstvo a vzchopí se, aby milovalo
Boha a církev Jeho nade všecko a
bližního svého jako sebe samého. Pak to
bude Alleluja ceny trvalé.
#5
alto_textblock
#5
POLITICKÝ PŘEHLED
Kam se to řítíte, Němci? Tak hřmí do
duše Němcům, kteří nemají chuť do vyrov-
(nám s Cechy, posi. Zenker. Pravil ve Warns-
dorfě: „Němci podporují zahraničnou politiku,
která uvalila na nás rakouský státní
dluh, jenž vzrostl od r. 1902—1913 do mil-
liardy. Rakousko nemůže ani doma zjednati
pořádek. V Rakousku není více právo, které
by nebylo porušeno, není článku, jehož by
nebylo zneužito. Dohoda mezi Čechy, a ÍNěm-
ci jest otázkou, která musí býti vyřízena,
má-li stát trvati jako moderní stát dále. A
nyní nechávají si Němci oktroyovati vládou
dohodu, jejíž zásaoy ještě před nemnoha
dny popírali. — Takových kárných hlasu
bylo slyšeno již několik, ale ještě nepronikly.
Všeslovanské strachy. Protestantský Němec
Bethmann-Hollvveg a kalvínský Maďar
hr. Tisza bojí se stejně před slovanstvím.
Německý kancléř ffředpovídá boj světa
germánského se slovanským na život a na
smrt a uherský ministerský předseda hrozí
válkou Rusku, když v listu svém „ígaz
Mondo“ píše: „S potěšením můžeme konstatovali,
že stanovisko Ruska v posledních
měsících poukazuje na převládnutí správné
politiky Ruska. Nelze však zamlčovali, že v
ruském národě mohutně se vzmáhá všeslovanské
linutí, které namířeno je proti samým
životním zájmům mocnářství rakousko-uher-
ského i maďarského národa a nelze zamlčovali,
kdyby v politice ruské říše, čemuž Bůh
račiž zabránili, tento všeslovanský směr převládl,
že by to znamenalo válečné nebezpečí,
proti kterému naše říše hledala a nalezla ú-
točiště v trojspolku/ ‘
Schůze ministrů. Ministři zahraničních
záležitostí, italský a rakouský, sejdou se v
Opatiji к poradě. Má se za to, že porada tato
dotkne se otázky albánské, epirské a poměru
Rakouska a Italie v moři Jaderském. Schůze
v Opatiji má býti doplňkem návštěvy Viléma
II. ve Vídni, Benátkách a Miramare.
Císař Vilém a církev. „Sonntagsblatt“
cituje „Münchener N. Nachrichten“, kde jest
zpráva o audienci, kterou měl lir. Hoens-
broech roku 1896 u císaře Viléma. Audience
trvala Iv* hodiny a císař se radil s Hoens-
broechem, jak by se měl chovati к papeži a
biskupům. Když Vilém II. Hoensbroecha
propouštěl, řekl mu milostivě: „Buďte ujištěn,
milý hrabě, že jsem protiklerikálním
3ž do kosti a jaký jsem já, taková bude má
vláda.“ — To dobře pociťují Poláci na svém
#6
alto_textblock
#6
národním i náboženském těle. A proto také
velká nelibost pruské vlády ku katolickému
centru, které chce miti rovná občanská práva
i pro Poláky.
Francouzsko-turecká smlouva. Ku fran-
couzsko-turecké smlouvě se oficielně sděluje,
že Francie poskytne Turecku mimo
SOOmillionovou půjčku, vydanou 24/m. m.,
ještě další půjčku v nominálním obnosu tří
millionu, která bude vydána koncem tohoto
roku. Z výnosu první půjčky zbude turecké
vládě po zaplacení nezaložených dluhů asi
120 millionů, jichž použito bude na zaplacení
různým dodavatelům a zadržených ú-
řednických platů. Obnos 10 millionů bude
věnován na zamýšlené železniční stavby. Ani
nejnepatrnějšího zlomku výpůjčky nebude
použito ku připravení útoku na některý cizí
stát. Z druhé půjčky, která vynese asi 240
millionů, použito bude polovice na veřejné
práce, druhá polovice zbude tureckému státnímu
pokladu. Francie svoluje s výhradou
souhlasu ostatních velmocí ku 40onímu zvýšení
cel, к zavedení potravní daně, daní a
monopolů na cukr, líh, cigarety, petrolej,
hrací karty a zápalky, к rozšíření příjmové
daně z cenných papírů na cizozemce, ku zavedení
kolkových poplatků a zavedení oktro-
je ve velkých městech. Celkový výnos těchto
nových daní odhaduje se na 80 millionů.
Na konec obsahuje dohoda také prohlášení
francouzské vlády, že se nevzpírá změně cel
dle hodnoty ve eia speciální t. j. cla dle kusůi
nebo váhy a nebude miti zásadních námitek
proti zrušení poštovních úřadů v Turecku.
Anglie nechce spolek. Londýnský dopisovatel
„Tempsu“ oznamuje: Některými
ruskými časopisy uveřejněná zpráva, že petrohradský
kabinet navrhl anglické vládě,
aby dosavadní dohoda přetvořena byla ve
spolek, jest přehnaná. Jest možno, že v neúředních
rozhovorech byla učiněna podobná
zmínka. Ale každý, kdo zná jen trochu Anglii,
musí považovati takový plán za trochu
absurdní. Jestliže Anglie přes výtečný poměr
ku Francii a přes Sympathie mezi oběma zeměmi
se vždycky vzpouzela přetvořit! cordiale
entente ve spolek, měl by takový spolek,
pokud se týče Ruska, ještě méně vyhiíd- ;
ky na úspěch. Demokratická vláda anglická ;
jest povinna brati zřetel na veřejné mínění. <
Basiti progaeanda a Ba- !
boasiiu. i
Jako německé „Pryč od Ríma!“ rozhodili
po Čechách Prušáci ze spolku Gustava
Adolfa, tak po východní Haliči rozhodili Rusové
„orthodoxii“ mezi Ukrajinci a všemi j
prostředky ji podporuje Rusko. V poslední
době zvolili к tomu i román Gogolův „Taras
Bulba“, aby tak roznítili oheň pro orthodoxii
a cara. V tisících exemplářích se šíří
román Gogolův, jenž líčí katolické náboženství
jako víru násilných Poláků, a proto se
sesměšňuje. Román Gogolův jedná v době
rozmíšek náboženských v XVI. a XVII. století.
Ukrajince, kteří se stali katolíky, líčí
jako ctižádostivce, kdežto ty, kdož vytrvali,
při orthodoxii a carovi, jako hrdiny a mučedníky.
Přiznati se ovšem musí, že mnohý
polský šlechtic nejednal s Ukrajinci spravedlivě
a proto nenávist proti Polákům a —
katolické církvi — stala se inventářem ruských
spisovatelů. Zejména Gogol v té době
horlil pro orthodoxii až příliš. Sám Ukrajinec
rodem zdědil i tuto nenávist к Polákům,
kteří utratili ohněm některé z kozáků, již se
dali do boje s Turky bez královského svolení.
Gogol, sám velice zbožný a věřící muž,
byl velice blízek církvi katolické, již poznával
za svého pobytu v Římě. Celé dny
trávíval v kostelech římských, rád se zdržo-
#7
alto_textblock
#7
I val v Jerusalemě, příliš štědře rozdával almužnu
chudým a zemřel v pravoslavném
mysticismu. Kdyby byl našel duchovní po-
j moc, snad by byl zemřel v katolické církvi,
jako přemnozí z jeho krajanů. Román tohoto
klassika Gogola zvolen za agitační pro-
: středek mezi Ukrajinci a proti Polákům &
! Rakousku. M,
Druhým prostředkem agitace jsou stu-
! dentské domy mezi Ukrajinci, kdež mladíci ses
j vychovávají po rusku: cvičí se v ruštině Л]
ruské literatuře. Zde ovšem nelze protirakou-
skou agitaci provádět, nicméně duch této
vrstvy Ukrajinců dal se poznati při výslechu
soudním, kde někteří ani rusínsky odpovídati
nechtěli, nýbrž žádali za výslech ruský. Zjištěny
byly peněžité podpory z Ruska.
Celá snaha směřuje к tomu, aby z těchto
ruských horlivců se udělali mučedníci ortho-:
: doxie.
К nepochopení jest, že sv. synod má
1 dosti času věnovali síly i Ukrajincům v Rakousku,
vždyť měl by se svými sektami více
než dost co činiti; intelligentní kruhy ruské,
! stojí takřka buď na prahu katolické církve,
; nebo na prahu atheismu. Sám sv .synod ústy
! Sablerovými ve výroční zprávě za rok 1913
j si stěžuje, že do vnitra Ruska vniká katolická
i propaganda a že jsou zde katoličtí Rusové.
Ruská vláda, která netrpí ani volný styk
j biskupů s Římem, chce miti volnou ruku na
naší půdě. j . i i i i i ,
#8
alto_textblock
#8
ШдаШаШтргаоц.
Nový ruský dok.
Ze Sevastopole, 11. dubna. (P. t. a.) Car
položil dnes za přítomnosti velkokněžen ON
gy a Taťany, jakož i ministra námořnictvy
základní kámen к doku. „Car Mikuláš II.* |,
Kritická situace Španělů z Torreonu. j,;
Z Madridu, 11. dubna. Dle úředmícH*
zpráv, které obdržel zdejší kabinet z EL
Pasa, nachází se asi tisíc Španělů: z Torreonjt
vypuzených, v kritické situaci. Ministr záležN
tosti zahraničních požádal dopoledne velevy*'
slance Spojených Států za intervenci wa-,
shingtonského kabinetu na jejich prospěcli,;
В situaci na Balitini.
Albánské hranice.
Z Vídně, 11. dubna. Do Skadru přibyl
ochranný sbor pro mezinárodní komisi, stanovící
hranice severního a severó-východ-:
ního Albánska; sbor jest složen ze 60 matŤť«
pěšího pluku č. 97, jimž velí nadporujčík
Alfons Martin, a z vozatajského oddflu. Ra-
kousko-uherská komise, jíž velí plukovník
Augustin Mietzel, odebere se odtud dot
kraje prizrenského. Práce rozhraničovací komise
potrvají patrně do podzim«. | ;
Nepokoje v Albánii. ;
Z Ríma, 11. dubna. „Agenzia Stefani'*
oznamuje z Dráče: V okolí Biklisty zničilo
350 řeckých pravidelných vojáků,, tor-:
movaných v čety, dvě albánské vesnice a:
dopustilo se při tom ukrutností. Postupují
nyní na Koricu, kamž vyslány byly oddíly
četnictva.
Albánský postup.
Ze Soluně, 11. dubna. Dle zpráv semi,
došlých opustili hierolochiti Hodiestu, protože
tam Albánci postupují, a také řecké ö-‘
byvatelstvo prchlo směrem к Biglistě. AI-'
bánci vtrhli pak do Hodiesty a slíbili části o-
byvatelstva, tam zůstavší, chránit jeho život'
a majetek. Hierolochiti ustoupili к Lampa-
nici. Zdejší výbor pro boj v Epiru požádal
telegraficky krále a předsedu ministerstva'
Venizela za podporu obyvatelů v Korid.
Opatření pro jižní Albánsko.
Z Dráče, 11 .dubna. Preok Bib Dodá
sem přijel. Generál de Weer a Essad ,paša