#1
alto_textblock
#1
Dne 12. dubna 1914
#2
alto_textblock
#2
ČECH
#3
alto_textblock
#3
95. číslo. Strana 5.
#4
alto_textblock
#4
české kázání (vldp. P. Lerch T. J.). O 5. h.
slavné pontiikální nešpory s požehnáním.
75. narozeniny prof. Willmanfla budou
oslaveny v Litoměřicích, kde t. č. sídlí, okázalým
způsobem. V biskupské residenci u-
spořádána bude 20. t. m._ slavnostní hostina
Homorakouský učitelský spolek vydá o Will-
mannovi slavnostní spis. Zvláštního vyznamenání
dostalo se jubilárovi od sv. Otce,
který propůjčil mu velkokříž rádu sv. Řehoře,
jenž mu bude dne 19. t. m. odevzdán.
Čtvrtý unionistický sjezd na Vele
hradě. Na letošní čtvrtý unionistický sjezd
na Velehradě na počátku srpna příchod svůj
oznámili : arcibiskup barský dr. Dobrečič,
bukureštský arcibiskup dr Netzhamer a první
český biskup americký Koudelka.
Duchovenský věstník. (Z arcidecése
pražské.) Jmenováni byli pp. : Josef Grim,
sídelní kanovník kolleg. kapitoly ve St. Boleslavi,
administrátorem děkanského beneficia téže kapitoly.
Jan Pelikán, k. a. vikář a notář, os. děkan,
farář ve Vavřinci, sídelním kanovníkem ve Staré
Boleslavi. Josef Sládek, sídelní kanovník ve Staré
Boleslavi, k. a. ordin. komisařem při c. k. reál.
gymnasiu v Brandýse. Jan Konečný, farář v Sázavě,
správcem k. a. vikar. úřadu černokostele-
ckého. Josef Hamerie, k. a. notář, farář v Chlu-
míně, osobním děkanem. — K. a. notářem jmenován
byl p. František Svobodný, farář v Jankové.
— Pochvalné uznání od Jeho Emin. ndp arcipa-
stýře obdržel p. František Holeček, farář v Černoušku.
— Pochvalný dekret k. a. konsistoře obdržel
p. Josef Bednář, kaplan v Libeznicích. —
Kanonicky investováni byli pp. : Karel Čeřovský,
farář v Kounicich, na faru ve Stříbrné Skalici.
Ferdinand Koula, interkal. administrátor v Michlu,
na tutéž faru. Josef Leger, interkal. administrátor
v Silberbachu, na tutéž faru. Václav Nahlinger,
farář v Do!. Jamném, na faru vKozolupech. Vilém
Schwenz, interkal. administrátor v Kinsbergu, na
tutéž faru. Josef Vyskočil, farář ve Stříbrné Skalici,
na faru v Kounicich. — Ustanoveni byli pp. :
Pavel Dick, kaplan ve Stráži, interkal. administrátorem
v Schönvaldu Jaroslav Karpíšek, kaplan
у Uhl. Janovicích, excurrendo administrátorem ve
Vavřinci. Antonín Kořen, kaplan v Kozolupech,
interkal. administrátorem v Dot. Jamném Karel
Vrátný, I. kaplan u Panny Marie před Týnem,
Interkal. administrátorem téže fary. Josef Saip,
Ord. Crucig, kaplan v Mrtníku, kaplanem ve Starém
Knině. Florian Winter, Ord. Praem, výpom.
kaplan v Kostelci, interkal. admin, téže fary.—
Definitivně ustanoveni byli pp. katecheté : Emanuel
Tatti při měšťanské škole chlap, u sv. Kříže
Většího. Josef Burda, Ord. Praem., při ob. škole
у Kobylisich. — Na trvalý odpočinek odešli pp. :
Jan Gans, emer. k. a. vikář, k. a. notář, farář
v Schönwaldu, do Ravelsbacbu v Dol. Rakousku.
Pavel Haberi, к. a. notář, osob. dékan, farář v Kozolupech
do Černošína. Václav Hauser, farář
v Sangerbergu, do Plzně. — Na dočasný odpočinek
odešel p. František Schittko, býv. farář
v Kostelci, do Bohumína, Rak Slezsko. — Uprázdněná
beneficia: Fara Kostelec ve vikar. stříbrském
pod patron. Jeho Jasnosti Alfreda Aug. knížete
z Windischgrätzu, reslgnad p. Františka Schittko.
Hlavní fara u Panny Marie před Týnem ve vikariátu
městském I. obvodu pod patron, král. hlav.
města Prahy, úmrtím msgra. dra. Eduarda Kno-
blocha. Fara Vavřinec ve vikariátu černokostele-
ckém pod patron, matice náboženské, odchodem
p. Jana Pelikána. Fara Schönwald ve vikariátu
horském pod patron, p. Petra Václava barona
z Dobrženských, odchodem p. Jana Ganse Fara
Dolní Jamné ve vikar. tepelském pod patronátem
T. J. Aloise knížete z Löwenstein-Wertheim-Rosen-
bergu, odchodem p. Václava Nahli ngera. Konkursní
lhůty konči vesměs 15. května 1914.
— (Z diecése česko-budějovické.)
Biskupskými notáry jmenováni byli pp.: Antonín
Miláček, vik. tajemník a děkan v Klatovech a Jan
Volf, katecheta měšf. školy dívčí v Klatovech. —
V duchovni správě ustanoveni byli pp. : Tomáš
Waldmann, farář vě Zhůři, farářem ve Strážově,
Josef Hrnčíř, administrátor v Zachotiné, farářem
tamtéž, Josef Nagel, kaplan v Eisensteině, administrátorem
ve Zhůři a Vojtěch Řehoř, kaplan
v Bělčicích, administrátorem tamtéž. — V úřadě
katechetském ustanoveni byli pp. : Emerich Vi-
turka, zat. katecheta obecné školy chlapecké v Klatovech,
definitivně, a Theodor Krajíc, lil. kaplan
v Táboře, zat. katechetou obec. škol v Táboře.
#5
alto_textblock
#5
ZPRÁVY DENNÍ.
— Protestanti jsou prý utiskováni. Zdá
se, že už i rakouské úřady počínají správně
oceňovali z Němec vedené a podporované
„Los von Rom!“ а „К Berlínu!“. Už i úřady
začínají omezovati práce pro pruského krále,
přikryté u Čechů pláštěm Husovým a česko
#6
alto_textblock
#6
bratrskou biblí králickou. „Kostnické Jiskry“
si naříkají: „Dovídáme se z Olomouce, že |
tamní evangelický reformovaný farář Prudký j
i jeho zřízenec byli odsouzeni každý к pokutě
10 К pro přestupek, že položili v shromáždišti
na stolice lístky s provoláním к roku
1915 a s pozváním к bohoslužbám a spolkovým
schůzím. Tyto letáky byly zkonfiskovány,
ač neobsahují nic protizákonného! Tajný
policista vydával se faráři Prudkému za
železničního zřízence a předstíral nemoc své
ženy, aby na něm nějaké brožury vylákal a
pak jej udal — pro nedovolenou kolportáž!
Dále nám bylo učiněno neuvěřitelné skoro
sdělení, že superintendenti českých církví
evangelických byli nedávno pozváni do Vídně,
a že tam na ne bylo působeno, aby
tlumili veřejné projevy nadšení u příležitosti
oslavy Husovy příštího roku!“ — Veřejné
projevy nadšení? Proč pak zapírají „Kostnické
Jiskry“, že veřejné projevy Husova
nadšení jsou vlastně agitací pro přestoupení
katolíků к Berlínu? Proč pak uveřejňují
„Kost. Jiskry“ formulář к hejtmanství,
dle něhož se vystupuje z církve a přistupuje
к protestantství ? Ale „Kostnické Jiskry“ těší
se z pronásledování svého, vědíf, že na každou
ránu dostanou zlatou záplatu z Piruska. j
— Hovorný a nemluvný František. Dr. I
Soukup mohl si plíce vymluviti, když jednalo
se na staroměstské radnici jen o záruku pro
kostel holešovický. Výmluvný dr. Fr. Soukup
mlčí však jako zařezaný o obrovském
jmění sedmi největších vídeňských bank, jež
před desíti lety začaly své obchodní, průmyslové
a finanční podnikání kapitálem 424
millionů korun, nyní pak rozmnožily svůj kapitál
na 824 míli. korun a v reservách mají
1062 míli. korun. Hrubý zisk všech sedmi
bank činí za rok 1913 celkem 178 millionů j
korun ==l6°/o. Banky tyto, jejichž akcionáři Ì
z většího dílu jsou židé, se jmenují: Ustav j
pro úvěr pozemkový, Úvěrní ústav, Bank- I
verein, Eskomptní banka, Länderbanka, An- j
globanka a banka Union. — O tčchlc millio- j
nech ani slovo, Františku?
— Buď práci čest! Ani nevíme, co má- |
me v soc. demokracii! „Zář“ takto vytru- j
buje: „V socialismu jest vzkříšení lidových J
mass ze staletých mrákot, v nichž udržovala !
je hierarchie s mocnými tohoto světa. Vzkří- i
šení toto přišlo proti vůli těch, kdož dnes |
oslavují vzkříšení Krista. Vzkříšení toto, tof
ono veliké hnutí mass, jež odstranilo otroctví,
nevolnictví a roboty, jež odstranilo lidomor-
ny a inkvisici, jež láme a drtí všechen abso- j
lutismus, jež razí vítěznou cestu demokracii 1
a jež potře i obludu kapitalismu, aby dílo I
spásy lidstva bylo dokonáno!“ — Za zmínku
stojí, že rudí spasitelově potření hydry kapitalistické
nechali si až na konec! A pak
musíme ještě čekati na slibované odstranění
drahoty, kartelů a na příbor u stolu přírody.
— Učitelé a národní obyčeje. „Česká
Škola“ píše: „Žactvo po velikonocích značně ;
bývá změněno ve svém chování, a to nikoliv
к svému prospěchu. Příčinou toho většinou !
je jistě rozpustilé a nebezpečné šlehání o pomlázce,
ale i klapání a řehtání v pašijovém
týdnu. Zlořád tento na veřejných místech 1
trpěn jest na našem venkově téměř všude.
Známe osadu, v níž zpravidla všichni*školní
hoši i s chlapečky škole nedorostlými od-
klapávají každoročně poledne i klekání v
dlouhém průvodu, jejž vede žák, nesoucí kříž
zahalený černým tylem jako o pohřbu. Vůdce
průvodu i dozorcové, kteří bdí nad seřazením,
jsou žáci větší, neb chytřejší; úkol
jejich jest jakýmsi vyznamenáním. Zvyk tento
datuje se z dávných let a je vžit do té míry, |
že nesnadno jej vykořenit. A přece jak smut- |
ný to pohled v tomto průvodě na mládež, i
která již od útlého mládí připravuje se pro
pozdější průvody klerikální, v nichž triům- ]
fuje církev a jichž účastní se i purkmistři a ;
poslanci.“ — Že školní mládež účastní se
demonstračních soc.-dem. průvodů o prvním
#7
alto_textblock
#7
máji a že pomáhá kamením při stávkách —
nad tím „Česká Škola“ se nepozastavuje.
— Mají americkou tiskovou svobodu! Po
zákoně nesmí se posuzovati soudní rozsudek,
soc.-dem. „Dělnický Denník“ ve svém sobotním
čísle, pojednávajíc o případu dělníka
Krumbholce, obviněného z vyděračství, pfše
ve svém nezkonfiskovaném čísle: „Senát litoměřického
krajského soudu, jemuž předsedal
r. v. z. soudu Ulrich, odsoudil poctivého starce
na jeden měsíc do těžkého žaláře a doku-'
mentovai tak, že stojí ve službách zarytých
nepřátel dělníků.“
— Živá ruka soc. demokratů. Sociální demokraté
stále předhazují církvi její „mrtvou“
ruku — sami mají živou ruku. Spravují o-
brovské fondy odborové a organisační, zakládají
továrny na chléb, staví spolkové domy,
sbírají million dvacetihaléřů, kupují paláce
a měšťanské domy. „Arbeiterzeitung“,
jejíž chef dr. Viktor Adler prodlévá nyní
na jihu, sděluje, že soudruzi v říši mají
ještě více nežli soudruzi v Rakousku. Celkové
jmění německé sociální demokracie činí
80 millionů marek, z toho vydáno bylo З61/2
millionů marek hlavně na stávky. Od roku
1906—1913 ukradli dělníkům nepoctiví soudruzi
na 100.000marek. — Bohatí proletáři!
A proč pak dávají všechno jen na agitaci,
tisk a politiku, proč pak neslitují se na př.‘
nad nezaměstnanými? A kde jsou rudé dobročinné
a lidumilné ústavy?
— Nesmějte se! „Zář“ sděluje, že vě
řící křesťané do svých polí na Květnou ne-'
děli strkají kočičky, jež je zbavují povinnosti
hnojiti pole, čímž ušetří peněz, ježto hnojivo
jest drahé. — „Zář“ šíří osvětu mezi
pracujícím lidem... ; ; .
— Dvojí náhled. „Münch. N. Nadir.“ ve<
článku o Velkém pátím sdělují výrok Ri-;
charda Wagnera: „Křesťanství jest nejhlubší1
náboženství, poněvadž z bolesti učinilo prostředek
naší spásy.“ — Svobodný zednář
Machar zase říká: „Křesťanství jest jed z
Judey.“ A kněžím nechce ani hlasovací právo
přiznati — jak jest svobodomyslný!
— Co je jim po tom? Říše se nám:
V Postoloprtech uprázdnilo se úmrtím vdp.
Fr. Vlasáka, bisk. kons. rady, děkanství, jehož
patronem jest J. J. Adolf Josef kníže ze
Schwarzenbergů, vévoda krumlovský. Německý
Volksrat zahájil ihned akci, aby děkanství
obsazeno bylo knězem německé národnosti,
ač osada postoloprtská má velmi
značnou menšinu českou. Na listině této po-
depsali se i Moritz Glaser, domácí žid panství
postoloprtského a jeho závodů, Karel
Klein, obchodník střižním zbožím, J. König,
aba'dista, Moritz Heller, majitel hospodářství
a mnoho jiných synů vyvoleného národa.
Židé, kteří s největší rozhodností odmítají
vměšování se do jejich záležitostí, podpisují
petici o obsazení katolické duchovní správy!
Rozhodné £]ovo v této záležitosti má J. J.
Adolf Josef kníže ze Schwarzenbergů jako
patron, který jistě rozhodne dle práva a
spravedlnosti, při čemž nezapomene i na duchovní
potřebu české menšiny.
— Ústřední výbor Nárcdní rady české
konal 9. dubna řádnou měsíční schůzi za
předsednictví pana úřad. místopředsedy
presidenta Ad. Prokůpka. Především věnována
vřelá posmrtná vzpomínka zesnulému
spisovateli Jakubu Arbesovi, kterýžto projev
p. presidenta Prokůpka vyslechli přítomní
stojíce. Tajemník Aug. Seifert přednesl poté
přehlednou zprávu o činnosti Národní rady ‘
české v posledním období, kdy přes veškeré
pohnuté události, jakou bylo především
úmrtí velezasloužilého předsedy p. dra. J.
Podlipného, pracováno bylo tak neúnavně
a úspěšně v nejrůznějších oborech českého
veřejného života a vyřízena byla jednak ve
24 schůzích a poradách, jednak presidiálně
dle návrhů příslušných důvěrníků každodenně
celá řada národnostních otázek; zpráva o
činnosti po krátké debatě jednomyslně