1
masthead
Dne 12. dubna 1У 4.
2
masthead
95. číslo. Strna 19.
Strn
3
article
nich čínských poddaných. Territoriální hra- ;
nice mezi Čínou a Tibetem bude ustanovena !
zvláštní anglo-čínsko-tibetskou komisí, která |
se bude riditi mapou indické vlády. Svého
času bude Tibet otevřen světovému obchodu. ■
— Všech těchto neobyčejných úspěchů dosáhli
Angličané beze všech srážek a třenic,
které neustále provázeli nezdařilou ruskou
politiku v Mongolsku. Chabost a nerozhodnost
takové politiky lze vysvětlili pouze tím,
že Rusko nyní soustřeďuje všecku svou pozornost
na evropských záležitostech, kde se
zejména na Balkáně chystá vystoupit! se vším
důrazem a proto si ponechává dálný Východ
na pozdější dobu.
Mariavitští sektáři, též kozlovité zvaní,
měli v pollkém guberniálním městě Sedlci
svou kapli, ale nenacházejíce zde ani mravní,
ani hmotné podpory a zdejším obyvatelstvem
úplně ignorováni, byli nuceni ji zavřití
a konati své schůze v soukromém bytě.
Hlavní zásluhu o to získal si tamní horlivý
farář Seipio del Campo. Dle všech příznaků
zaniknou tito sektáři zde v brzku docela
a také v jiných městech jejich stoupenců j
valně ubývá.
Angličan
Čína
Mongolsko
Rusko
Balkán
Sedlec
Seipio del Campo
4
article
Do námořního musea v Libavě posta- j
vena těchto dnů vzácná historická památka,
staré dělo, ulité v Rusku za panování Petra
Velikého. Daroval jc libavský obyvatel J.
Hartung, který asi dvacet verst na sever od
Libavy objevil ve hloubce čtyř sáhů pozůstatky
válečné lodi „Moskva“ a na mořském
břehu velkou společnou mohylu, v níž pohřbeno
98 námořních vojínů a plavců. Loď
tato ztroskotala v říjnu r. 1758 za prudké
bouře u libavského pobřeží a jejím velitelem
byl kapitán Ivan Goteniščev-Kutuzov Větší,
příbuzný slavného vojevůdce z válek s Napoleonem,
který se účastnil bitvy v eskadře
admirála Miščenkova za sedmileté války. —
„Moskva“ byla tehdy považována za nejsilnější
válečnou loď a byla vyzbrojena 66 děly.
Veliká historická cena tohoto nálezu přiměla
ministerstvo námořnictví naříditi další vykopávky,
к jichž řízení poslán zvláštní vojenský
důstojník. Kromě toho ustanoveno po-
staviti pomník na místě, kde byla nalezena
společná mohyla zahynulých vojínů. i
Petro Veliký
J Hartung
Goteniščev
Kutuzov
Napoleon
Miščenkův
Libava
Rusko
Moskva
námořní muzeum
5
article
Qšelices.
Qšelices.
Něco o velikonočních zvycích v Anglii.
Pod drtivými kroky civiiisace bylo pošlapáno
již mnoho křehkých květů národní
poesie, krásných zkazek, jež dávaly vznikati
nejmarkantněji individuelním rysům národním.
Platí to i o zvycích velikonočních, z
nichž mnoho půvabného již vymizelo. Vymizelo
z velké části i v Anglii, která je zemí
nejkonservativnější a střeží žárlivě svých
starých tradic. V Londýně udržel se z veřejných
starých zvyků (domácí zůstaly panensky
nedotčeny) zejména tak zvaný „den
vdov“, jenž děkuje za svůj vznik občanu,
který si chtěl pojistit památku pro všecky
časy. Tento muž ustanovil ve své závěti, že
každého rána o Velkém pátku mají se shro-
mážditi chudé vdovy u kostelní správy, aby
přijaly peníze, které budou položeny na náhrobním
kameni zesnulého občana. Pro každou
vdovu určeno šestipenc, to jest asi šedesát
haléřů. Dar není velkodušný, přes to
však najde se vždycky dosti vdov, které neobtěžují
si vážiti dalekou cestu ku hřbitovu,
obehnanému vysokou zdí.
V okolí Londýna je rozšířen tak zvaný
zvyk výkupného. Strickland vypravuje v „Životopise“
královen anglických pěknou epi-
sodu ze dvora Eduarda I. Na pondělí velikonoční
roku 1290. vniklo sedm dam královny
Eleonory bez jakýchkoli formalit do pokoje
panovníkova, vyzdvihly ho z jeho sedadla a
nepropustily ho dříve, dokud se nevykoupil
čtrnácti librami.
Eduard
Eleonora
Anglie
Londýn
Strickland
6
article
Podobné hříčky udržely se dosud v
hrabstvích Lancashirském, Cheshirském, i
Starfordshirském! a Warvvickshirskéin. Jc všeobecný
obyčej, že mužové pozdvihují o veli- '
konoční pondělí ženy a ženy o velikonoční
úterý muže. Tomuto osudu neušel nikdo, j
Dály se při tom i všeliké nezbednosti. Kdysi i
přišel do jisté dědiny v hrabství Lancashir- 1
ském ctihodný kněz, který byl nucen zdržeti !
se několik hodin v místním hostinci, než j
mohl cestovati dále. Byl velmi překvapen, i
když vstoupily náhle do jeho pokoje čtyři
silné ženy a chtěly ho zdvihnouti.
„Mne zdvihnouti ? Co to má znamenat
?“ ptal se překvapený duchovní.
„Nevíte o tom, důstojnosti ?xVždyť je
dnes velikonoční úterý.“
„Nerozumu., vám. Je to zde zvykem?“
„Ano.'My ženy byly jsme pozvednuty
včera a dnes zdviháme muže. Je to naše
staré právo a naše povinnost.“
Duchovnímu nezbylo, než vykoupiti se
půlkorunou z této pochybné kratochvíle.
Lancashirský
Warvvickshirskéin
Lancashir
7
article
Podobný zvyk vládne i na jiných místech.
V malé obci v Berkshiru vybírá se
v třetí den velikonoční od každého obyvatele
zvláštní daň. Každý muž musí dáti репу a
každá žena polibek. Jakmile začne svitati,
jsou lidé probuzeni troubením rohů a hudebníci
hrají po celou hodinu. Po zkončení
koncertu nastává veselý život a rej po ulicích.
Za všeobecného smíchu splácejí mužové
svůj penny a ženy své polibky. Při
tom rozhazují se mezi děti měděné mince,
mlsky, ořechy a ovoce.
V Lortwithielu je celkový ráz slavnostnější
a vážnější. Majitelé svobodných statků
shromáždí se na Boží Hod; posílají obyčejné
za sebe zástupce. Jeden z nich jede v nádherném
kroji na koni, maje v ruce vladařskou
hůl a na hlavě korunu, následován
velkým průvodem, hlavní ulicí ke kostelu. ,
Před ním je nesen nahý meč. Duchovní čeká j
již, aby vykonal služby Boží. Po nich vrátí ;
se vůdce v témže průvbdu ke svému domu, !
skvěle vyzdobenému к jeho uvítáni. Nastává j
hostina, při níž trůní jako opravdový kníže i
v čele tabule, kolem sebe maje svou družinu. !
Pokrmy a nápoje podávají mu v kleče.
V Biddemdenu v hrabství Kentském po- j
dávají každému návštěvníku kostela uschlý :
kus pečiva, který má podobu dvou lidských |
postav, rameny a boky srostlých. Je to prý .
vzpomínka na „dívky biddendské“, srostlice, j
které žily kolem r. 1100 a po třiceti čtvřech
letech současně umřely.
8
article
Ze zápisků exkráie Manuela.
„New-York-American“ a po něm řada
jiných listů uveřejnilo několik úryvků ze zá- :
pisků bývalého portugalského krále Manu- !
eia. —
Jsou-li vskutku tyto zápisky autentické,
svědčí o veliké lehkovážnosti králově, s ja- i
kou pojímal revoluci, a která jí patrně z j
valné části dopomohla к dočasnému Pyrr- i
hovu vítězství. Král píše: „Moji poddaní
jsou nejšfastnější lid pod sluncem. A já se
dovedu massám zalíbiti. Mé vojsko je úplně
spolehlivé. Včera mluvil jsem o této záležitosti
se svým milým setníkem Conceirem.
Říká, že revolucionáři vypravují lidu pohádky.
Nečeho takového, jako je revoluce, není
v Portugalsku. Proč by měly nastat! nepokoje?
Moje stará (míní královnu-matku !)
chce mne polekati strašáky revoluce. Nesmysl!
Portugalsko není Rusko. Jest vedle
Ruska nejliberálnější monarchií.“
V létě roku 1910 stihají krále ošklivé •
přízraky. Straší v Cintře, straší v paláci i
Necessidade i v paláci Mafra. Dne 13. srp- i
na r. 1910 zapisuje král: „Když přišel jsem
včera večer z města, byl jsem unaven a
ihned jsem usnu!. Náhle mne probudilo sil-
I né klepání na dvéře. Myslil jsem, že je to
I Juan a poručil jsem, aby vstoupil. Dvéře
se samy otevřely — a nebylo zde nikoho.
Vyskočil jsem z postele ke dveřím, noční
kahan slabě osvětloval prostor, nebylo však
po nikom ani stopy. Zavolal jsem sluhu.
Manuel
Juan
NewYork
Americana
Portugalsko
Rusko
Cintra
Mafra
9
article
Ujistil mne, že nikoho neviděl.“
Dne 12. září: „Bylo to hrozné, hrozlnél,
Otec můj zjevil se mi v stejnokroji velitele
5. pluku myslivcův u okna paláce. Jeho obli-',
čej byl krvavý, měl klobouk v ruce a vypadal
právě tak jako onoho únorového dne*
kdy byl zabit. Bylo to strašné a třesu se
dosud. „Manueli,“ — pravil, — „prodal jsi'
se. Působíš mi lítost, milý hochu.“ Omdleli
jsem skoro a zavřel oči. Když jsem opět
vzhlédl к oknu, zjevení zmizelo.“
Když revoluce byla již na vrcholu, v
říjnových dnech, načrtal král spěšnou rukou
tato slova: „Hrozné! Nevěřím, že je tq
opravdová revoluce. Proč by mělo vzbouření
vůbec vzniknouti? Čeho mohou ti lidé,
žádati? Myslím, že je to komplot mých
dvořanů . . . Potlačím intriky své matky ai;
jejích důvěrníků. Mám za to, že za tímN
vězí ten lotr admirál dos Reis. Mám vojsko*
a co zmůže křičící dav beze zbraně.“ Král
byl tedy ještě stále optimista, ač musil již,
prchati. Zajímavá je poznámka o anglickém
králi: „Bčře sebe sama příliš vážně. Nemá;
ani tolik moci, aby sám si najal služebni-i
ctvo. Přál bych si, aby Němci rozsekali An-,
glii. To by potlačilo anglické úskoky. ,V po-,
litice nevěřím nikomu z Angličanů. JejiclT
chladnokrevný puritanismus je pokrytectvím'.
Doufám, že Spojené Státy pomohou Indům
к revoluci. To by učinilo konec anglické,
nadvládě v diplomatickém podvádění světa/J;
Tak znějí zápisky, týkající se veřejného,
zvláště politického života. Je v nich jistě
mnoho, co charakterisuje krále Manuela. — !
Jsou-li podvrženy, musily býti psány někým,
kdo Manuela velmi dobře zná.
Hrozná
Reis
Němec
Angličan
Manuel
10
article
Qlstctäíf robfianti.
Qlstctäíf robfianti.
„Frankfurter Zeitung“ vyslala do materského
hrabství zpravodaje, který poslal své-;
mu listu tuto zprávu: | M Г
„V hotelích v Belfastu prodlévá velký
počet válečných referentů londýnských, kteří
čekají na nastávající bitvu. Páni zpravodajové
mají gamaše na nohách, někteří i ostruhy
na botách, revolver a kukátko v koženém
pouzdře a jsou velice tomu rádi, žes
nemusí jako na balkánském bojišti dlíti 50^,
kilometrů za operující armádou, ale že sf;
všeckno pěkně mohou napřed prohlédnouti,:
nežli vydán bude osudný rozkaz: „Do řad!'
Nepřátelství začíná!“ i 1 i
Tito žurnalisté, zvlášť když obsluhují!
konservativní listy londýnské, velmi horlivě
líčí ulsterskou dobrovolnickou armádu. „Jest
to dobře organisované vojsko, které má asi:
100.000 mužů, čítá 65 vyzbrojených setnin,
má svůj sbor automobilový, zdravotní, ne-'
mocniční, jízdní, signálový, velocipedistský.“
Tohle když čte londýnský obchodník, běží
mu mráz po zádech a myslí si: „Tihle protestantští
ulsterští dobrovolníci to je nějaká
moc!“
Ale frankfurtský dopisovatel pozoruje
ulsterskou armádu mnohem klidněji.
„Jest to pravda, horlivost dobrovolnická
jest velmi značná. Dělníci z továren, úředníci
závodní, obchodníci po šesté hodině
večerní nastupují ku cvičením, dámy učí se
obvazovat! nemocné, telegrafovati, dávati
signály praporcem, ale přes to přese všechno
ulsterská rebellie nevypadá z blízka tak
hrozně. A kteří jsou její předáci?
Jest to především ulsterský „král“ mar-
kýz z Londonderry, který jest předsedou
ulsterské konservativní organisace „Ulster-
Unionist-Counci!“. Tento pán představuje
protestantskou šlechtu, která přes 300 let
provozovala krutou vládu nad irskými rolníky.
Jeho choť, lady Londonderryova, má
Londonderryův
Belfast
Londonderry
Ulster
Unionist
Counec
Frankfurter Zeitung