Periodikum ALTO Viewer

1

20. září 1903

2

I. Příloha „Národnichh Listu

3

k čislu 258.

4

Strana 13.

5 article Školská hlídka.

Školská hlídka. Nástěnné obrazy a nápisy ve služ- bách mravní výchovy domáci a školní. Obraz a nápis vždy byly ve službách vý chovy. Církve užívaly jich ode dávna v nej- rozmanitějších obměnách u všech národův a za všech věků v budovách chrámových, připomína- jíce jimi vládce nad osudy člověka, jeho soudee na záhrobí, zásady životní, a dosud užívají jich pro výchovu náboženskou. Obrazy děje pisné a podobizny vlastenců s jich povznášejí cími a povzbuzujícími hesly sloužily e slouží vý- chově vlastenecké. Pro výchovu mravn využil obrazů cností a necností ve svých mravo- vědách pro mládež Komenský, jenž radil, aby vůbec stěny tříd školních byly zdobeny nápisy a obrazy, žákům jich úkoly připomínajícími. Francouzské učebnice učení mravního a občan- ského dokládají své články genrovými obrázky jakých nedávno využito také u nás v jisté knížee proti alkoholismu. Nástěnných nápisů mravo- ukých v největší míře v domácnostech svých užívají Číňané. U nás slouží školám nápisy nástěnné, vydané Ottou a Janským a Klikův ná- stěnný obraz, podávající Komenského Mravo- učné desatero. Jak patrno, v nové škole naší vy- užito obrazův a nápisů k účelům výchovy mravní dosud velmi skrovně a velmi střízli vě. A to obrazů rozměrů menších a závěsných, ti- štěných.

Komenský Číňan Janský Klikův

6 article

Jen zřídka kde setkává se mládež s obra- zem nástěnným, uměním vyšším provede- ným, al fresco. „Umění nestalo se prostonárod- ním, nemáme žádné školy vycvičených malířů násténných a obecenstva, jež by v pravdě o to se zajímalo,“ můžeme opakovati po Walterovi Cranovi, jenž tak pronáší se o Anglii. „Naše soustava obchodu a domácího zřízení není mu přízniva. Jedinou možnost skýtaji nám veřejné budovy, které vskutku stále onomu umění byly nejlepším oborem. Avšak věřím, že tak za- nedbáváme nejvýše důležitý pro- středek výchovný, Omalované chrámya verejné síně středověku u veliké míře působily za veřejné knihovny. Vymalovaný děj, podo- bizna, dramatická neb romantická událost, vy- pravovaná živouci řečí čáry, tvaru a barvy, vtiskuje se paměti do nezapome- nutí. Po mé úvaze bylo by možno, slušně ze- vrubnou znalost pochodu dějinného, životních podmínek za různých dob, velkých mužův a jieh činů sdělovati dobře promyšlenou řadou nástěn- ných maleb bez pomocí knih, a v tomto směru nepochybně stěny našich škol poskytly by při- měřené pole.“ Vskutku na stěnách některých škol zříme obrazy al fresco a obrazy závěsné, tiskem provedené, jež podávají výtečníky vlastenecké, výjevy poučné z dějin, zeměpisu a přírodovědy tedy z oboru věcí; v oboru mravnosti ob- mezují se jenom na některé heslo a nějaký nápis. Podobně je tomu v domácnostech.

Walter Cran Anglie

7 article

Proč však nemělo by tohoto prostředku vý- chovného, o jehož bezprostřednosti a výdatnosti i paedagogové i umělci, i věda i praxe jsou téhož přesvědčení, užiti se plně a vše- stranně pro výchovu mravní i ve škole, i v rodinách, jak se navrhuje v pozoru- hodném článku p. Čížkově v minulé Hlídee této, článku, vzešlém ze zkušenosti?! Jeť právě výchova mravní z nejtěžších úkolů, pro nějž prostředků se jednak nedostjívá, jednak nedostavují se v čas potřebný, jednak působí příliš zdlouhavě. Můžemeť na vůli dětskou půso- biti účinlivě vzornými příklady, ktoré dítě se- zná obcováním se svou společností, jíž se dítě přopodobuje; avšak jak často tato společ- nost uniká vychovateli! Druhou mcthodou jest Komenskému učení — avšak tato methoda slov vyžaduje, by nalézala mysl dětí otevřenu pro poučku, dobrý nebo výstražný vypravovaný příklad naladěnu; přísnější methody dozoru a kázně také nevystačují pro všechny při- pady. Proč tedy nevyužili větší měrou methody učení, proč ke slovům povzbuzujícím a káravým. jichž ustáliti nelze, nepřipojiti povzbuzující a výstražné obrazy a nápisy, které účinkují na smysl tak vyspělý, jako zrak, jež příklad a výstrahu ustalují, jediným pohledem je v plném rozsahu vybavují?!

Komenský

8 article

I se stanoviska vzdělání v kusu není tato pomůcka lhostejna. Zajisté „umělecká výchova“ má se zakládati nejen obrazy ze života pří- rody — pro zlahodnéní učení přírodovědného a zeměpisného, ale také ze života lidského. jenž vrcholi v projevech náruživostí a vášní. snah a žádosti, navádějících zlé i dobré činy hřichy a cnosti. Je potřebí jen letem připome- nouti si některé klassické obrazy dějepisn a genrové, by se uznalo, že malba figurální právě ve vzrušujících scénách, kdy lidská úsoba jeví se na nejvyšším vrcholu nebo v nejhlubší hlubině svého činění — projevem cnosti nebo hříchem — působí na naši mysl mohutně a nevyhladitelně! I české umění vykazuje celou řadu takových obrazů, výmluvnějších nad všecku řeč! Proč by se jich nemělo využiti pro úkol tak opravdový, jako jest výchova mravní, proč by vzorné jejich reprodukce neměly ve prospěch života vezdejšího nastoupiti místo těch bezčetných, pravidlem kramářských, zkresle- ných a barevně rozladěných obrazů, které ve školách a v domové nám připomínají ž iv ot věčný?! „Svatých“ a „světic“ naše děti dva- cátého století životem svým napodobiti a vy- stihnouti nemohou, jejich příklady jsou pro ně tuze vzdálené a cizí; avšak zřiti na lidi, jak ve společnosti, i dětskému rozumu dostupné, ko- nají činy dobré a zase- stávají se obětí svých lidských náruživostí a vášní, toť ovšem jest úchvatnější, výmluvnější, bližší, přistupnější, tak že i děti mohou si umiňovati: dle toho své jednání zařídím, onoho jednání budu se stříci! V případě, že buď okolí obrazu položí se do určité doby, nebo za jeho osoby zvoli se určité osoby z dějin, nabude obraz půvabu i po stránce dějepisné a znovu upoutá.

9 article

Nejde o to, by obrazy předváděly o sob jednotlivé, které by zosobňovaly jednotlivé určité cnosti a hříchy, jistými přiznaky, jako v Komen- ského Orbis pictu a jiných illustrovaných jeho učebnicích jazykových — tento způsob zná- zorňovací vede k obrazům, řekli bychom diva- Helní povahy, od skutečného života odchylným. jež kupí věci, které současně nikdy vedle sebe se nenaskýtají (ač nechceme ani takových zná- zornění podceňovati a dějiny sošnictví i malír- ství a rytectví poskytují mnoho dokladův umě- lecké ceny i takových personifikací), jde o vý jevy, obrazy seénické, po případě řadu obrazů. výjevů, projevy a účiny cnosti nebo počátky a konce lidské náruživosti nebo vášně před- vádějící. Ale to vše budiž úkolem umělců, kterým patrně v takových obrazech kyne úkol v děčný nejen se stanoviska umění, ale i pro zprosto- národnění zdařilého obrazu a pro splnění jeho výchovného, umravňujíeího poslání. Sice tvarová krasověda nechee nic slyšeti o hodnotě obsahu, krásným způsobem předvedeného — avšak zkušenost učí, že jen ona díla umělecká přetrvala své původce a vžila se ve společnost, která krásným způ- sobem předváděla cenný, poutavý, vzrušujíeí obsah.

pict Komen

10 article

Opakujeme vyzvání páně Čížkovo, by naše kruhy paedagogické a umělecké věnovaly pozor- nost vděčnému poli umělecké výchovy: v obra- zech mravoukých. Vždyť by stačilo, ze stáva- jícího množství klassických obrazů vybrati některé pro vzorné rytiny, lepty, kamenotisky opatřiti je přiměřenými hesly — zatím by naši umělci mohli promýšloti obrazy nové pro po- učení, pro něž by se nemohlo těžiti z uměle- ckého pokladu dob minulých. Neboť není to vždy úkolem snadným — byť, jak výše připome nuto — velmi vděčným, obrazem nahraditi vy pravovanou příhodu, příklad; nepodaří se ihned. najíti a představiti scénu, děj, který nahražuje celou povídku. Ale je to úkol vyspělého a o nej- vyšší mety se snažícího umělce hodný a možný — snad ještě vhodnější a snadnější, než úko obrazů k věcnému učení, kde vždy umění mus ustupovati požadavkům učení, v němž obrazy maji nahražovati předměty a modelly, tedy předváděti tyto v rozměrech co největších, v prů- čelích, o sobě, ve skupinách více spořádaných. přehlodných, než malebných. Ve školních obra- zech k učení věcnému, dějepisnému, zeměpis- nému, přírodovědnému vždy musí umělec ustu- povati učiteli, dbáti více věci než svého duchat v obrazech mravoukých naopak musí vychovatel přizpůsobovati se umělci a hleděti vystihnouti a vyjádřiti slovy, co umělee z nitra ducha a duše vyvážil a linií, tvarem a barvou vyjádřil. Zde umění, ničím neobmezené, může vnikati do J. K. praxe výchovné, do škol a rodin. Ministr vyučevání pro měšťanské školy.

Čížkův

11 article

Na konečném výsledku cislajtánské ankely pro opravu škol měšťanských, totiž na čtyřech červnových vynoseních ministerských, která poněkud sbližují školu měšťan- skou nižším školám středním: ob- mezením jejího žactva a doplněním jejího vy- učování formami: v živých jazycích, obecných číslech, zkráceném pismě (těsnopise), avšak tím současně vzdalují školu měšťanskou potřebám praktického života, který volá po nových věcech a nikoli po rozmno- žení forem, na tomto výsledku jeví se velmi zřetelně neplodnost ankety ze všech zem cislajtánských, které mají tolik protichůd- ných zájmů. Není divu, že učitelstvo z je- jich škol měšťanských nemohlo shodnouti se ve věcech, které v různých těch zomích jsou různé, ale ve formách, které všem těm růz ným školám jsou společné, tedy v algebře, těsno- pise, vyučování řečem. A poněvadž větši na poradníků ankety byla ze zemí německých. v nichž o průmysl a obchod četnými školami pokračovacími a odbornými všeho druhu již jest postaráno, přišly opravou anketní zkrátk nauky přírodni a technické, ač tylo v zemích slovanských nejsou ve školství tak všestranně silně zastoupeny, jako v zemích německých. Politika odvedla ankelu od vlastníh úkolu: přibližiti školy měšťanské ještě více praktickému životu, jenž stojí a padá s ovládáním přírody technikou a způsobila, že anketa přestala na jistém, nepatrném sblížení školy měšťanské s nižší školou střední, kteréž střízliví lidé neuznávají potřebou tak tklivou, by všechen obsah reformy směla vyčerpati. Vždyť trvá škola měšťanská již přes třicet let. za kterých ve školství jiných státův udál se po- krok právě v tčch směrech, kterým anketa a mi- nisterská vynesení se — vyhnuly.

12 article

Vždyt politika rozhodla i v tom směru, v kterém rakouské školy měšťanské — u srovnání s obdobnými školami ciziny — nevyhovovaly zrovna tak, jako u výchově přirodovědné a tech- nické, totiž ve směru výchovy vlastenecke a občanské, která zůstala na témž stupní jako před 34 léty, totiž na vyučování dějinám všeobecným pomocí „směsi kousků z těchto dějin“, v nichž drobečky učení občanského, o právních svazcích občanů státních se úplně ztrácejí ve spoustě fakt z politických dějin ná- rodů cizích a dob dávno minulých, „staří Ře- kové sousedi s třicetiletou válkou a objevem Ameriky, Hanibal s Valdštýnem a tento s Na- poleonem“. Rovněž tak úplně na prázdno vyšly nauky národohospodářské, které by byly vý borně ve svých základech slušely dospívajícím. 14—15letým mladíkům před jich nastoupením do života skutečného.

Hanibal Valdštýn Amerika

13 article

Se stanoviska novodobých proudův osvěty národní, přírodovědné a hospodářské, neučini tedy ministr vyučování pro školy měšťansk pranic; všechna práce v tomto směru zů- stala těm, kteří na nové potřeby škol měšťan- ských mají vésti náklad a již nepochybně tento náklad podniknou jen tehdy, nepřestane-li opra- va škol měšťanských pouze na formá ch řečech. číslech, písmu, než obrátí-li se k vě- cem, pro společnost národní potřebným. — Tento větší náklad má vzejíti z jedno ročnich kursů, které školám měšťanským — patrně náhradou na všestranně požadovaný čtvrtý ročník — mají se připojiti, a které — ministerské vynesení ze 26. června přímo to vyznává — nemají sloužiti praktickým potřebám společnosti národní, ale usnadňovati žákům po- stup na ústavy vyšší; jen pro dívky připoušt ministr potřebu lepší průpravy pro prax i, pro jich budouci domácnost. S tímto stanoviskem asi sotva se spřátel zemské zákonodárství, které sotvá stačí uhražovati náklad na školy, pokud slouží ve- škeré společnosti národní, a jež by nyní mělo uhražovati náklad i ve prospěch škol ka- detních a jiných odborných, do kterých cho-

15 article Už zase pláčete?

Už zase pláčete? Vždvť já nepláču Máte však v očích slzyí To od smíchu! A proč se smějete? „Smíšek“ mne nakazil — hahaha! Jaký smíšek? Inu ten nejnovější Neubertův humoristický kalendář „Smíšekj“ No když už Vás, takového mrzoute, něco rozesmálo. tedy to musí být opravdu k smíchu! Je, je, věřte mi — hahaha — kupte si jej také za poubou korunu, poštou o 20 h výše — hahaba hahaha! 20500 Kalendář ten má na 150 vyobrazení, jest plný šprýmů, žertů a vtipů a obsahuje téi správné výroční trhv. Na skladě všude, kde prodávají kalendááře, zvláště v nakladatelstsí l. Nauhorta v Jile mani cl. vanci škol měšťanských přestupují, a z nichž těží jen obmezené kruhy občanstva s tát. Jedná se o náklad na nové učitele c- zích jazyků a těsnopisu — ten as sotva stane se sympatickým poslancům zem- ským, kteří přece kolkolem zří, jak zemi po třebí občanů, kteří lépe a zištněji ovládají věci věci, VĚCj A věru bychom nemohli zazlívati zástup- cům národa českého na sněmě království, kdyby odepřeli větší, tak těžko sháněný peníz na lepší vyučování především němčině, která náš život národní již nyní bez všestrannějšíhoa důkladnějšího vyučování „ve slově a v písmě“ náš společenský život národní všude prolináa dusí! Neboť „druhý zemský jazyk“ jeví se vlastním jádrem ministerské opravy škol mě- šťanských! Vše ostatní v této opravě jest jen jako na zakrytí a okrášlení-této nadílky vídeň- ské politiky školské zemím slovanským. Poslancům národa českého v příštím zase- dání sněmu bude jednati o věcech, pro školství národní podstatnějších, než o větší ná- klad na školy měšťanské, by mohly v nových kursech lépe a více pěstovati němčinu ve prospěch odborných, totiž kadetních škol, by jejich nastávající chovanei mohli nabýti „ja- kési zručnosti v ústním i písemném vyjadřování touto řečí“

Neubertův

24 article

Al. Mrštík : na neděli, 20. září. Den od začátku roku 263. do konce roku 102. — Východ slunce o 5. hodině 43 min. ráno, západ slunce o 6. hodině 4 minuty večer. — Východ měsíce o 4. hod. 35 m. ráno, zá- pad měsíce o 5. hod. 38 m. odpol. Katolíků svátky: Eustacha. Evangeliků památné dni: Judy. — Fausta. Pravoslavných: Jana Novg.

Mrštík Eustach Juda Faust Novg

28 article

František Hrnčíř: Na pondělí, 21. září. Den od začátku roku 264. do konce roku 1 1. — Východ slunce o 5. hodině 44 min. ráno, západ slunce o 6. hod. 2 min. večer. — Východ měsíce o 5. hod. 53 min. ráno západ měsíce o 6. hod. 8 min. večer. Katolíků svátky : Matouje. Evangeliků pamnátné dni: Matouše Pravoslavných : Narození B. P.

Hrnčíř Matouš

35 article

Svépomoc českých spisovatelů, vkusně upravenou publikaci o Nakladitelském družstvu Máje, o časopise a knihách jím vydávaných, se dvěm novelami od Fr. Heritesa, s četnými illustracemi a podobiznami spisovatelů, obdrží zdarma a franko každý, kdo o ni dopíše. Na skladě mají všecka knihkupectví, zejmen Nakladatelské družstvo Máje, zapsané společenstvo s ručením obmezeným v Praze, II., Štěpánská ulice číslo 67 325 metrů nad mořem. Dne 18./19. září 1903. 9 h. več. 7 h. ráno 2 h. odp. Tlakoměr. . 737 3 736.2 737 1 Teploměr C. + 12.4 + 102 + 17.3 Vlhko. . .. 89 87 Obloha ... zamá poná podurok Síla větru . čerstvý mírný slabý Teplola nejvyšší ve stínu . . + 14.8 Teplota nejvyšší na slunci . . + 19.2 Teplola nejnižší ve stínu . . + 8.3 Teplota nejnižší při zemi . . + 6 .2 Slunce svítilo — hod. Prům. rychlost větru v km. za hod. 135 Srážky v mm. 0 0.

Heritesa Francie Praha štěpánský II + 102 + vlhko Teplol

42 article

škola „Funk“é t. krentiikovs nakr, sn Brožovaný po 40 h, váz. za 60 h. Jedno tlivé mapy po 2—8 h. Jako průvodce k Rácovu atlasu vyše z péra učitele J. Basla Programy zdsrma. Kurs pro jednoroč, dobrovol právo.

Funk Rácův J Basl

46 article

Největší vodoléčebný ústav jihu, otevřen od 1. října až do 30. května. Mořské lázně pozdě do podzimku. Klimafická stanlce podzimni až de sklonku zimy a jarni. Nejmodernější hygienické lěčeni a komfortni zařízení. Vlahé podnebl. slunečno, vzduch prostý prachu a malarie. Přeutěšeni krajina. Výtečná strava. Nemocní duševně a prsními chorobami se nepřijíma jí. 21032 Majitel a lékařský dirigent: Cís. rada dr. Hein- rich z Ebersů, zároveň v letnim obdebí předsta- vený c. k. vodolěčebného ústavu Krynica v Haliči. Pro- spekty na požádání zasílá správa poštovního a telegraf- niho úřadu v Cirkvenici.

Cís Hein Ebers Krynica Halič

62 article Tajemství lidské výživy

Tajemství lidské výživy dostalo se do nového stadia nejnovějšími vědeckými výzkumy, jimiž dokázána důležitá úloha cukru při udržování těla Ukolem tím jest povzbuzování energie Však cukr sám nestačí úkolu tomu, nýbrž nutno potravinami přivésti tělu lidskému i náležité množství vápna a železa. Nedostatek látek vápena- tých působí nepříznivé na vývoj kostía zubů, což se často u malých dítek po- zoruje a nedostatek železa jest zákla- dem obávané a nebezpečné bledničky. Tomuto nedostatku snaží se příroda sama odpo- moci přirozenými potravinami, které tyto látky obsa- hují. Jsou to ovoce a jiné plody rostlinné, z nichž zrna kakaorá jsou na prvním místě. Správným použitím zrn kaknových lze vyrobiti potravinu přímo ideální. Takovým vzorným výrobkem jest

64 article

Maršnerova česká čokoláda, o čemž sta lékařských vysvědčení máme k volnému nahlédautí po ruce. Konáme tudiž pouze povinnost svou (není to tudíž žádná všední re- klama). jestli na přednosti této čokolády, která nad výrobky jakkoli se jmenující soutěže vyniká, upozor- únjeme. Slabé osoby, útlé dívky a rodičov chorých, u vývoji se opozdivších dítek učiní dobře, když se sami o pravdivosti tvrzení našeho přesvědčí. Maršnerova česká čokoláda požívána ráno a od- poledne, koná zvlášť u mladých pacient pravé divy 1712 Jelikož jest Maršnerova česká čokoláda všude k dostání, postačí, když u svého kupce požá- dáte výslovně o Maršnerovu českou čokoládu a každé jiné zboží odmítnete, jelikož se snad k účelu jinému hodí, ale vlastuostí, jimiž Maršuerova česká čokoláda vyniká, nemá.

Maršnerův Maršuerův

66 article

Maršnerova česká čokoláda prodává se u kupců a cukrářů ve 14 kg balíčkách eee 1/4 ke 2 K 25 hal. *. 1/4 kg 1 K 10 hal. 4* 1/4 „ 1 „ 60- o. 1/4 „ 1 „ —. *1/4 - 1 „ 25 . 00. 1/4 „ — „ 90 Zlomková nebalená 1/4 kg — K 60 h. neho ve skladě První české akclové společnosti továren na orientálské cu- krovinky a čokoládu, dříve A. Maráner v Praze, na Ferdinandové třídě, proti Choděrům a od 1. října na Václavském náméstí, 21333 proti paláci „Nár. Politiky“, v domě p. Altschiula.

Maršnerův A Maráner Ferdinandová Choděra Praha kg

80 article

firney v Praze. Na základě usnesení věřitelského výboru bude se prodávati zboží, jako: limce, manžety, náprsenky, košile atd. po jednotlivých částech, zároveň pro- dány budou i různé šicí stroje, zařízení elektrické ku pohánění šicích strojů a řezacího stroje, regály a pulty, jakoži jiné věci v obchodě tom se nalézající. Nabídky buďtež řízeny na správce konkersní podstatyp. 2136 JUDra. Karla Fouska advokáta v Praze, Klimentská ul. č. l.

Fousek Praha