#1
alto_textblock
#1
Číslo 16
#2
alto_textblock
#2
ŽENSKÝ LIST.
#3
alto_textblock
#3
Strana 5.
#4
alto_textblock
#4
určeném pro návrh vzorného bytu dělnického. Od
rohože u dveří, až po obrazy a ozdobné předměty.
bude byt ten do nejmenších podrob-
ností upraven a jsme jisty, že soudružky naše
s velkým zájmem si tuto pěknou část naší výstavy
prohlédnou. Tak bude v příbytku tom zařízena celá
kuchyň se sporákem, vodovodem a veškerým ku-
chyňským nádobím porcelánovým, plechovým i no-
žířskými potřebami. Ani na talíře, mísy, hrnky na
kávu, poklice, formy na moučné pokrmy, mlejnek na
kávu, sekáček, kolíbací nůž atd. atd. nebude zapo-
menuto, nehledě ani k praktickému a úpravnému
nábytku do kuchyně potřebného. Stejně pečlivě a
úplně bude vypravena i další část přibytku, oba po-
koje. Soudružky naše najdou tam na příklad velmi
vkusně upravený soubor na dvě postele, dovedně
zhotovený jednou soudružkou, jež zaměstnána jest
jako nakladačka v Dělnické tiskárně a celou řadu
jiných a jiných zajímavostí. Nemůžeme proto sou-
družkám našim nic jiného doporučiti, nežli aby ne-
opomenuly jistě výstavu a dělnický domek navštíviti .
Ten rozdíl, jaký uzří tam mezi tím svým chudičkým
bytem, jejž obývati dnes musí a mezi tím, nikoliv
nádherným, ale přece slušným a pěkným přibytkem,
jaký na výstavě jest navržen a jaký by při nejmenším
míti měla každá rodina dělnická, aby všem zdra-
votním podmínkám bylo vyhověno, nejlépe je uvě-
domí o křivdách a nespravedlivostech, jež za svou
lopotu, celý život trvající, ještě jsou v dnešní společ-
nosti odsouzeny snášeti!
Vítězství stávkujících telefonistek. U společ-
nosti Mutual Telephone Co. v des Moines ve státě
Jowa v Americe zahájilo stávku 25 telefonistek. Ve
stávce setrvaly po čtyry týdny a vrátily se do práce
teprve tehdy, když jim byly všechny kladené poža-
davky povoleny.
Liga A 5. Postižený mnich na záletech. Tiché
ulice malostranské byly v sobotu dne 26. července
pozdě v noci svědky hlučné scény, jejímž hrdinou
byl jeden příslušník zbožného řádu mnišského na
Hradčanech jménem Maver. Muž ten zašel si do známé
putyky »U modré nudle«, aby zde patrně zakusil
slastí »volné lásky«, ale měl nešťastník tu smůlu, že
si zapomněl doma peníze .. . A tak toho večera došlo
»U modré nudle« k velikému kravalu, jenž se pře-
nesl i do uliček malostranských, v nichž milý celi-
bátník závodi s několika prostitutkami v umění bě-
hounském. Z nemilé situace vyprostil jej strážnk.
který jej naložil do drožky a dopravil na malostra nské
komisařství, odkud byl maršrutou poslán do svého
kláštera. Tak žalostně skončil výlet ctihodného muže
víry, tak slibně »U modré nudle« načatý! Doufejme
však, že romantické a obdivuhodné příhody jeho pu-
tování neupadnou v zapomenutí, a těšme se, že se-
tkáme se s nimi v některé příští mravokárné povídce
páně Kopalově, nadepsané na příklad: Po kři olakých
cestách na vinici páně!-
Klerikalismus a ženy na Moravě slovácké.
V Hodoníně, 19. července 1902. — Dne 29. června
zav tala klerikální společnost do D. Bojanovic. Pan
Šamalík, druhý starosta z Milotic a třetí starosla ze
Stavěš c, tito tři králi lidské hlupoty, jimž se zdá, že
lid na Slovácku ježce málo vězi v té tmě klerikální,
tak místo aby ho povznášeli osvětou k svobodě, tak
ho ježce jdou zatemnit. Aby občanky viděly, jaký je
zde v té vesnici D. Bojanovicích lid, uvedu některé
případy. Když se soudruzi dověděli, že bude schůze
v Dolních Bojanovicích, přišlo z Lužic a z Těšic 40
soudruhů. Když přišli do hostince, kde byla schůze,
tak ty dobré křesťanky vyplazovaly jazyky. Kde při
lom je ukázka, jak je lid vzdělaný? To se týká té
mlači generace. Co se týká těch starších žen, je han-
bou ježce psát, ale jedno uvedem, aby veděla ta če-
#5
alto_textblock
#5
ská pokroková společnost, jak je ten lid na Slovácku
sfanatisovaný. Občanka Hanaková darovala na jedno
místo obraz Cyrila a Metoděje. Obraz byl několik
roků, tak vzal za své. (Bar to byli svati!) Farárovi
napadla myšlénka, že ten obraz se musí obnovit, ale
jak, aby on na to nemusil nic dát a ježce při tom
vydělal! Spoměl si na Hanakovou, nechal si ji za-
volat a řekl jí, že ten obraz musí být nový. Na to
se Hanaková ale sebrala do Hodonína a koupila
obraz od žida Kohouta za 5 zl. Priade k farári; farár
prohlédne obraz, hezky se mu libí, ale zeptá se, kde
ho koupila. Ta mu řekla, od kterého obchodníka. Jak
řekla, že od žida, tak farár hned prohlásil, že ten ne-
posvětí, kdyby mu nevím co dávala. Hanaková se
sebrala, obraz zanesla ke Kohoutovi. Ten prohlásil,
že je prodaný, peníze nevrátil, ana Hanaková mu
obraz nechala a šla koupit jiný u křesťana, za který
dala zase 5 zl. Prinde k farári. No vidíte, tak včil
ano a dáte mne 5 zlatých za posvěcení. Žena se za-
čala omlouvat, že nemá, ale když prohlásil, že jinak
to neposvětí, tak vytáhla pět zlatých a dala mu je.
Vidíte, jak lžete, že nemáte a preci máte. Víte co,
bude to moc lepší vypadat, když řeknete panu kapla.
novi, aby se súčastnil toho svěcení. Pan kaplan pro-
hlásil: ano, milunko, ale dáte mně 2 zl. Žena dala
2 zl. a p. kaplan jí zalichotil: Víte, ono při takové
věci je moc lepší, když je to za větší asistence. Je to
moc hezčí a bylo by záhodno, kdybyste se poptala
pana nadučitele. Žena šla k p. nadučitelovi a ten
prohlásil, že chce 5 zlatých. Já vím, kdyby k takovej
osobě prišel delník, kerý nemá zamestnání a řekl jí,
by mu darovala nejaký krejcar, mohl by snad po
kolenou lézt, takové babky neuvěřijů. Ale na takovu
věc, lebo pro farský pytlík, to se vždy ta zlatka na-
škrabe, kdyby ji měla kde vzít a to je právě v ta-
kové obci, kde česká měšťácká společnost každou ne-
děli se bavívá ve svých vinných sklepách, ale aby
ten lid poučila, aby ten lid z toho svého stavu aspoh
částečně prohlédl, to jim nenapadne. Lebo ti čeští
méšťáci si povídají: dokud je lid hloupý a věří kně-
žím, dotud se máme dobře. Proto více tmy, jako
světla. A proto toto musí jednou jenom straně soc.
demokratické být uloženo, aby se postarala, kde kleri-
kalismus má takové bašty, tak je tam musí bořit.
A proto, soudruzí a soudružky, jen s chutí do práce.
lebo kde jednou takovou baštu prorazíme a tam se
dostaneme, víme, že takovým lidem, jako je Šamalík,
zůstane navždy uzavřena a proto Na zdar další práci!
Sensace do Barnumova cirku. Klerikálové
našli sensační věc! Kojnou papeže! Je už sto le
stará a přišla si se svatým otcem onehdy poplakat
o starých časech, což klerikální listy předkládají s ve-
likými porcemi dojemnosti a něžnosti svému čtenáři.
Teď honem ještě povijan a plínky jeho svatosti, do-
kládá »Rovnost«, a můze z toho být znamenitá atrakce
pro zbožné poutníky
#6
alto_textblock
#6
Lida A 5. Ždímání chudých. Jinak věru nelze
nazvati jednání táborského kooperátora pátera Thira,
jenž dle »Tábora« vybral 56 korun 40 h mezi
služebnými dívkami tamějšími na pořízen
nových nebes pro děkanský kostel v Tá-
boře, což »šlechetní dobrodinci« doplnili na 80 K!
Tedy ani ty nejchudší mezi chudými — služ ky —
jež za celoměsíční dřinu dostanou k bídné stravě
3, 4 neb 5 zlatých, nejsou ušetřeny klerikální dotěr-
nosti. I na ty doleze klerikální škemral, když si chce
poříditi nový kousek přepychu, kterým má zaslepovati
nevědomý lid. A nestyděl jste se při tom, velebný
a dobře zaopatřený vašnosto, když jste ty krvavě
vydtené koruny sbíral u těch chudičkých děvčat, jež
by jednoměsíční váš příjem uvedl u vytržení!? Ne-
pálily vás ty těžce schráněné peníze ve vaší žeb-
ravé dlani, když jste viděl, že ti vaši »šlechetní dobro-