ALTOViewer
Kalkulačka
Načíst UUID
Pipeline Dev
Elasticsearch index
Režim vyhledávání
Parametry pipeline
Reranking
Běží na CPU/MPS, takže stojí sekundy. Model dostává celý text chunku, ne zkrácený — zkrácení na 700 znaků kdysi obrátilo měřený přínos na ztrátu.
Model shrnutí článku
Měřeno 6. 10. na 6 článcích: gpt-4o-mini drží délku, nepíše vatu „článek se zabývá“ (0/6 proti 5/6 u gpt-5-mini) a stojí 0,63 $ za tisíc shrnutí místo 1,38 $. Ukotvenost vyšla stejně. Platí do restartu serveru.
LLM porozumění dotazu
Strana 7 f125ae10-00d3-11eb-98c2-5ef3fc9ae867
Vrstvy:
Načítám náhled…
Strana 7
Chunky — 8 celkem · entity: person 6, place 8, org 1
1 masthead
25. číslo
2 masthead
ŽENSKÝ LIST.
3 masthead
Strana 7.
4 article
vrchnosti.“ Kněží, když toto uviděli, začali zas lidu říkat: „Ejhle, sociální demokraté beřou lidu nábo- ženství, to jsou neznabozi“. A co brali ve skuteč- nosti sociální demokraté lidu? Otrockou mysl, slepou poslušnost ke kněžím. Kněží dnes vzdáleni jsou všeho náboženství. Jim nejde o náboženství, jim jde o panování nad lidem. Jak vzdáleni jsou kněží a klerikálové náboženství, to je vidět dle toho, jak vzdáleni jsou od Krista. Kristus hlásal „běda boha- tým“, Kristus hlásal spasení chudým, bouřil proti pokryteckým kněžím, zatracoval nábožnost, která veřejně je projevována, aby lidé ji velebili, kladl důraz na čistotu srdce — dobré skutky — a kněží dnes? Kdyby Kristus přišel, vyhnal by je z chrámů jako ty kupčíky v chrámě jerusalémském. Jak předsta- vuje si náboženství rozumný, vyspělý člověk? Každý člověk nějak si vysvětluje ve své mysli věci, kte- rých nemůže pochopit. Čím člověk vzdělanější, tím méně má nepochopitelných věcí. Každý tedy jinak asi představuje si původ světa, jeho cíl, jeho konec.
Krist Kristus bůh
5 article
To je jeho náboženství. Každý má vlastně své nábo- ženství a do toho nikdo se mu nemusí plést. K tomu náboženství nepotřebuje kněží. Věří-li v bohaa je-li bůh, i k tomu dovede mluvit sám a nepotře- buje platit si k tomu za prostředníka nějakého kněze, který je z toho dobře živ. Ať už si člověk v nejtajnějším nitru myslí cokoliv, přece každý skoro má touhu míti se na světě dobře, zažít co možná nejvíc radostí — a k tomu cíli a k boji za to sdružovat lid, vzala si za úkol sociální demo- kracie. Klerikalism je zneužívání náboženství k úče- lům kasty kněžské a vlády světské s kněžími spo- jené a namířen je proti snahám lidu míti se dobře již na tomto světě a nečekat až na blaženost po smrti. Kněži vládli nad světem vždy, až do ne- dávné doby úplně a dnes mají velkou moc —a spasili svět? Pomohli papeži, biskupové a kněží lidu ve středověku, když vládli nad králi a císaři? Ne. Byla nejkrutější robota. Co tedy chtějí ještě? Náboženství své vlastní si kdo chce zachová bez nich, lidu jsou k neštěstí, třeba lid leckde to ne- chce vidět. Lide dělný, ženy, které kněžím jste dosud nejvíc věřily, prohlédněte, pojďte pod pra- pory sociální demokracie, poučujte jiné mírněa klidně, aby slova vaše měla účinek.
Kněž jít pod přít
6 article
*Z ráje služek. Kdo čte denní zprávy v časo- pisech, co den čte o sebevraždě nějaké služky. A není to vždy z nešťastné lásky, ale velice často pro nezaměstnanost, zlé nakládání, podezřívání. U služek myšlenka na sebevraždu nejspíše se dostaví, pro- tože ukovány po celý den a často i noc k práci, bez chvíle svobody, vydány rozmarům paniček a rodiny, bývají rozmrzelé do duše na takový život. A ve chvíli, kdy přeteče míra jejich trpělivosti, sa- hají k sebevraždě. Každý má se přemáhati, má být rozvážný a není potřebí sáhati k zoufalství, naopak třeba hledati cesty k nápravě, ale tolik jsme chtěl říci, že na sebevraždách služek vinny jsou jejich
7 article
špatné poměry. Tento týden stal se poučný případ v Praze, který nelze přejíti mlčením. Služka N., za- městnaná u inženýra Zelenky v Praze III., dopustila se jakéhosi menšího přestupku, který byl mladým pánem tak nafouknut, že ustrašené děvče sáhlo k sebevr aždě. V pátek o 5. hod. odp. vyšla na půdu a zadrhla si ručník kolem krku, aby se na něm oběsila. Náhodou přišel na půdu truhlářský učeník a přeřízl zadrhnutý ručník. Oznámil pak mladému pánu, co se stalo. Ten však nestaral se o děvče, které jeho vinou leželo na půdě v bezvě- domí. Přes hodinu zůstala služka v takovém stavu. Teprve po 6. hodině dověděli se o neštěstí ubo- hého děvčete dělníci pracující v tom domě a ne- šťastnici přivedli k vědomí. Co říci k tomu pří- padu? O mladém pánu ať si udělá každý úsudek sám, ale služkám také je třeba radu dát, aby byly více sebevědomy, netřeba být hrubou, ale znáti svá práva, dovést vyhledati pomoci u nás i v našich řadách, neví-li si některá rady. Na cestě z pouti 9 poutníků usmrceno, 83 zraněno. Na trati dráhy Novara-Varaltosesia v ltalii událo se o svatodušním pondělí velké neštěstí; srazil se poutnický vlak s nákladním vlakem a při tom bylo 9 poutníků usmrceno a 83 poutníků zraněno. Ponejvíce ženy jsou postiženy. Došlé de- peše ze dne 9. t. m. oznamovaly: Neštěstí událo se právě v oné chvíli, kdy tisíce poutníků opouštěly po marianské slavnosti Varallo. Vlak zastavil ná- sledkem poruchy na stroji v Roccapietra, kde by byl jinak nestál a kde není žádný telegraf. Zde vjel na něj se vší prudkostí nákladní vlak. Strojvůdce nákladního vlaku zpozoroval, že hrozí neštěstí, dal několik signálů k brzdění, vlakový personál však
Zelenka Praha Novara Roccapietra
8 article
od stanice Schirokko dřímal a tak narazil nákladní vlak na poutnický nezabrzděn. Ženy seděly ve zvláštním voze poutnického vlaku a právě tento vůz byl nárazem nejvíce postižen. Ozývaly se hrozné výkřiky a tekla krev. Vlakový personál zra- nění ušel. Poutníci, již vyvázli bez poranění, počali osvobozovati zraněné a mrtvé z trosek. Těla usmr- cených žen jsou úplně rozdrcena. Úředně se zjistilo, že usmrceno bylo 9 osob, zraněno 83, 22 z nich těžce. Vyhybkář, na nějž se veškerá vina svaluje, prokázal prý, že měl jinou nalehavou práci a službu svou svěřil mladší dceři; ona mávala červeným světlem proti nákladnímu vlaku, aby zastavil, vla- kový personál zpozoroval však výstrahu její pozdě. Kdyby se něco takového stalo soc. dem. vrace- jícím se ze své slavnosti, to by bylo řečí o prstě božím. Vražda v sušické sirkárně. Akciová společ- nost „Solo“ v Sušici má o jeden život lidshý více na svědomí. Jakub Kuzl zemřel otravou kostikovou za hrozného mučenického utrpení. Zanechal ženu a dvě nezaopatřené dítky. Za nynějšího opatření bezpečnostního a chamtivosti kapitalistické není to poslední oběť otravy bílým fosforem. Dělníci v této továrně jsou bídně placeni. Ve skladištích vydělají 1 K 30 hal., při mísení massy 1 K 70 hal. denně, při nebezpečné práci, jako je máčení 20 K týdně a při úkolové práci 11 K. Úřady nevědí ni- čeho o řádění této společnosti akciové v Sušici, jedná se jen o dělníka! Panské dělení. Továrna společnosti na výr obu zápalek v Žižkově (dříve Sellier a Bellot) vykazuje zisk za rok 1907 221.188 K. Schváleno vypláceti 12procentní dividendu akcionářům. Co mozolů děl- niekých na těchto procentech Ipi! To jest v íce než děleníl
Kuzl Sellier Schirokko Sušice Žižkov Solo