Strana 4. Číslo 260.

KATOLICKÉ LISTY.

Dne 22. září 1900

movské oprávnění a státní příslušnost, vyznání ná- boženské, obcovací řeč, hlavní povolání, postavení v hlavním povolání, vedlejší výdělek, způsob vyko- návání řemesla, průmyslová nebo obchodní živnosti, zaměstnaní dělníci a zřízenci, služebné a nádenníci, znalost čtení a psaní, přítomní a nepřítomní, konečně pobyt nepřítomných. Rubriky pro domácí užitečná zvířata jsou na zadní straně ohlašovacího lístku. Z poučení o vyplnění rubriky »obcovací řeč« jest vidno, že rubriku tuto jest vyplňovati jediné pří- slušníkům území, zastoupeného na říšské radě. Každé takové osobě jest udati řeč, které tato v obyčejném obcování užívá, každým způsobem však pouze jednu z následujících řečí, a sice: Německy, česko-moravsko- slovácky, polsky, rusinsky, slovensky, srbsko-chorvat- sky, vlasky, rumunsky, maďarsky (pouze v Bukovině) Pro osoby, které pro svůj nepatrný věk, tělesný ne- duh nebo úplný nedostatek duchovního vývoje sku- tečně žádné řeči neužívají, jest ze shora uvedených obcovacích řečí uvésti onu, která s ohledem na pří- slušné poměry pokládá se za obcovací řeč oněch osob a jež udává se od jich rodičů nebo zástupců těchto. Poněvadž každé nájemní straně dodán bude jeden výtisk ponaučení, jak vyplnit ohlašovací list jest zbytečno, obšírněji pojednávati o jednotlivých ru- brikách; pouze jest zmíniti se, že náležitě vyplněný list nutno dne 3. ledna 1901 odevzdati majiteli domu nebo jeho zástupci, dále, že ten, který vyhýbá se sčítání nebo napíše údaj nesprávný, nebo vůbec pro- viní se proti povinnosti sčítání, bude potrestán poku- tou do 40 korun či vězením až do 4 dnů.

* Katolicky či klerikálně? Na to odpo- vídá olomoucký »Rozvoj« hned na úvodním místě- »I mezi našimi přátely někteří ještě nechtějí chápati rozdílu mezi významem slova klerikál a katolík. Nám se zdá, že by od užívání slova klerikál pro katolíka měl zrazovati už ten důvod, že se místo krásného starého názvu »katolík« nemá zbytečně zaváděti nový název hanlivý. Jak se zachová katolík a jak kleri- kál, byla-li mu učiněna výtka, řekněme třeba v no- vinách. Katolík bude zpytovati své svědomí a bude se tázati: Je výtka oprávněna? Klerikál nebude zpy- tovat sebe, nýbrž hledat: Kdo mi to vytýká? Kato- lík uzná, chybil li a bude hledět co nejdříve chybu svou napravit. Klerikál bude hledět se pomstít, bude hledět rozdrtit smělého karatele i jeho nástroj. Ka- tolík bude se tázati: Kde je pravda? Kde je po- krok? Kde je láska? Kde je dobro? Tam přikloní srdce své. Klerikál bude se tázat: Kde je moc ? A tam se postaví a skříží klidně kříž Kristův s krva- vým mečem. A co učiní karatel? Je-li katolík, vzpo- mene si v pokoře na mistra svého a řekne tomu, kdo jej pro pravdu pronásleduje: Mluvil li jsem zle, do- kaž! Mluvil-li jsem však pravdu, proč mne tepeš?« — Až potud »Rozvoj«. Tážeme se: Může-li člověk zdravého rozumu něco podobného napsati? Rozdíl mezi katolíkem a klerikálem není vůbec žádný. Židé, liberálové a radikálové navykli si každého horlivého katolíka a jmenovitě kněze nazývati klerikálem. A jen ti stydlaví čili také- katolíci považují slovo klerikál za hanlivou přezdívku. »Rozv oj« v poslední době počíná si vždy vášnivěji proti »Ka- tolickým Listům« a proti »Vlasti«, mno- hem hůře nežli »Zář«, »Právo Lidu« a pod. A za »Rozvojem« prý stojí několik katolických kněží.

V nejnovějším čísle 32. věnoval »Rozvoj čtyři plné strauy polemice proti »Katolickým Li- stům« a »Vlasti«. Nás jeho útoky nechávají na- prosto chladnými. A co se týče »V lasti«, vlastně její redaktora, tu není ovšem nikdo povinen být jeho stoupencem, chtít mu však upírati všecky zásluhy o věc katolickou, svědčí o zvláštní zaujatosti, ne-li dokonce o vášni, podle slov Göthea: Da waltet die Sucht! Bude li si »Rozvoj« po svém přesídlení do Prahy počínati stejně vášnivě, pak mu nevěstíme žádného úspěchu ani zde. Moravské kněžstvo samo učinilo list ten na Moravě nemožným. A v Čechách se mu může státi něco podobného. Štváti kněze proti kněžím, je divadlem pro zlé duchy a je proto dílem jen rozervanců. Ve včerejší naší lokálce o »Rozvoji« má správně státi, že vepře př epepřil (nikoliv nepře- pepřil) a že proto se musil z Olomouce stěhovati.

* Jednota pražských občanů upozorňuje pp. voliče, aby neopomenuli aneb neodkládali infor- movati se, zda ve vyložených voličských seznamech zapsáni jsou a zda se správnou adressou. aby jim volební lístky také skutečně doručeny býti mohly. Pro Nové Město možno reklamaci ohlásiti v knihkupectví p. Adolfa B. Stýbla na Václav- ském náměstí a pro Staré Město na radnici staroměstské v I. patře č. dv. 14. * K otázče patronátní. Píše se nám: K 94 vikariátům, projevivším souhlas s resolucí kosteleckou ohledně úpravy patronátních poměrů přistoupilovv po- slední době dalších 5 vikariátů a to: lipnický, trut- novský, třeboňský, domažlický a lounský. Pro zají- mavost a poučení zároveň uvádíme zde přípis důst. duchovenstva vikariátu lounského, které píše: »My na Schwarzenbergském patronátě jame spokojeni s poměry patronátními, ale s ohledem na všeobecnost souhlasíme s resolucí kosteleckou«. Takto mluví karakterové! Jak podivným jest naproti tomu jednání těch kněží, kteří ze sobeckých příčin zdržují zasílání souhlasů! Dosud neodpovědělo 24 vikarátů, z nichž právě polovina připadá na diecési litoměřickou! Další souhlasy při- jímá a české i německé resoluce na požádání zasítá biskupský vikariátní úřad v Cuclavi, p. Brandýs n. Orlicí.

»Český Kraj«. Dnes vyšlo 38. číslo tý- denníku »Katolických Listů« »Český Kraj«, které opět vyniká bobatým obsahem. Úvodník jedná o světové tržbě a spotřebě obilí, zdařilé jak obyčejné »Kulturní listy«, pojednávající o nejdůležitější části lid- ského ústrojí, žaludku, velmi případně, pak je tu politický přehled zajímavých událostí posledních, vylíčeno ne- štěstí v dolech duchcovských, různé a hospodářské zprávy. Literární příloha »Neděle« uveřejňuje po- vídku »Kluzkou cestou do propasti«, zajímavé zprávy »Ze světa« a »Ovocnickou besídku« řízenou dp. Ant. Zámečníkem. * Náhoda či úmysl? Píše se nám: Kato- lické učitelstvo okresu Jaroměř a Králové Dvůr n. L. svoláno ku společné konferenci do Jaroměře na pátek, dne 21. září — o jiném dnu nevědí. Doufáme, že k podobným schůzím se hodí jiné dni, nežli páte k. Vyvrácená zpráva. Zamýšlený sňatek hr. Taaffeovy se židovským lékařem drem. Feldmannem, prohlašuje z kompetentní strany brněnský »Tages- bote« za nesprávný.

*Posvěcení Národního domu ve Frýdku. Družstvo Národního domu ve Frýdku otevře svojí novou budovu v neděli, dne 23. září v 9 hod. ráno mší sv. a posvěcením budovy. * Sjezd místních odborů a okresních důvěrníků Národní Jednoty severočeské koná se 23. září o 9. hod. v Turnově v Sokolovně. Pořad: 1. Zahájení sjezdu starostou Národní Jednoty severočeské p. Jindř. Nechanským. 2. »O významu českých menšin«, promluví p. J. L. Turnovský, člen ústředního výboru Národní Jednoty severočeskéa spisovatel. 3. »O zorganisování místních odborůa o návrhu na ustavení mladoboleslavsko- turnovského sboru okresních důvěrníků«, promluví p. dr. Józa Matys, advokát a člen ústředního výboru Národní Jednoty severočeské a p. Adolf Vincík, jednatel od- boru mladoboleslavského. 4. Volné návrhy, přání a dotazy. Po každém referátě zahájí se debata, které súčastniti se může každý z přítomných pánů hostů, důvěrníků a členů místních odborů. Po sjezdu bude společný oběd. Před sjezdem, dnes v sobotu, 22. září 1900 o 7. hod. večerní v divadelním sále turnovském pořádáno bude za laskavého spoluplsobení pánů stu- dujících a spolku divadelních ochotníků v Turnově ve prospěch pozemkového fondu Národní Jednoty severočeské divadelní představení: »Emigrant«, od Al. Jiráska. Proslov od PhDra. Ant. Šimáka přednese slč. M. Jankova. Po divadle uspořádán bude v Soko- lovně přátelský večer. Židovský zeměpis. V zeměpisu patrně velice slabým jest vídeňský šmok z »Iut. Bl.«, který při líčení Heidelbergu u Vrchlabí a při líčení po- žáru tam nedávno vypuknuvšího, píše: »Pře- krásná čásť severní Šumavy, která se zove Krkonoše ..

* Konkurs prohlášen byl krajským soudem v Hradci Králové na jmění Rudolfa Neumanna neprot. koželuha v Novém Méstě n. M. Schůze dne 1. října, 1. a 15. listopadu. — Zemský soud v Praze uvalil konkurs na jmění Salamona Abelesa, ob- chodníka v Praze č. 549—VII. v Holešovicích. Stání konají se 29. září, 23. října a 6. listopadu. * 31 domů vyhořelo. V úterý vypukl v obci Miloticích u Kyjova odpoledne oheň, který s úžasnou rychlostí se šířil. Oheň vypukl na půdě domku Po- láčkové a přes úsilovnou činnost hasičských sborů z Milotic, Kyjova, Mistřína, Vlkova a j. zachvátil sousední domy. Celkem vyhořelo 31 domů i se vším, co v nich bylo. Také značné zásoby obilí a píce byly zničeny. Několik osob bylo při ohni zraněno, a ně- kteří utrpěli značné popáleniny. Několik osob zachrá- nili hasiči z požáru. Po čtyřhodinné nadlidské práci podařilo se zameziti dalšímu řádění rozpoutaného živlu. Škoda požárem způsobená páčí se na 90.000 K. Jak se za to má, byl oheň založen. Požár. Píše se nám: Ve čtvrtek o půl 3. hodině odpolední vypukl opětně veliký požár v Okrouhlé Radouni ve statku Františka Leitnera, Příčina ohně ani škoda dosud neznámy, ač dá se čekati, že škoda je značná. * Smrt horníka. V noci, dne 20. t. m. z- stihlo neštěstí na Nelsonově dolu u Duchcova žena- tého horníka J. Slavyho — spadl mu na hlavu kus uhlí a na místě ho zabil. Na místo dostavila se vy- šetřující komise. Na dně Maeochy. Předevčírem večer vrhl se neznámý dosud as 20letý elegantně oděný muž v sebevražedném úmyslu do propasti Macochy u Vi- límovic a dopadl na její dno s výše 137 m. jako zohavená mrtvola.

* Hořící denní důl. Nedaleko obce Zelenek u Duchcova rozkládá se rozsáhlý denní důl náleže- jící opodál stojícímu dolu »Důvěřuj v Boha«. Důl ten jest značně hluboký. Asi před dvěma lety vypukl v dole tomto oheň, a mocné plameny z něho k nebi šlehající, smísené s dusivým kouřem poskytovaly zvlá- ště za šera nevídané divadlo. Tehdy byl oheň ko- nečně za pomoci obrovské stříkačky z továrny Czer- makovy v Teplici udolán. Tento týden pak vzňal se opětně důl ten a hoří jasným plamenem. O záchraně jeho a udusení ohně pracují opět stříkačky parní z Teplice s hasičstvem, jakož i okolní hasiči s muž- stvem dolu, aniž zdá se, že by ohně ubývalo. Za večerního šera jest oheň z daleka viditelný, a mocná rudá záplava barví ohnivou barvou temná nebesa. Poslední přání k smrti odsouzeného. Zvláštním jistě jest poslední přání vraha, jež v smutné své hodince dle »Iadep. Belge« vyslovil. Píše se o tom: Jistý trestanec, jménem James Baker v Au- gustě v Georgii vyslechl svůj ortel smrti s naprostým klidem a projevil ke svému zpovědníku, když byl dotazován po svém posledním přání, aby pocho- ván byl vedle mrtvoly své ženy. Komise nad tímto přáním byla velice udivena, neboť muž ten proto k smrti odsouzen, že ženu svou bestiálníma velice rafinovaným způsobem ze světa sprovodil.

*O vrahu žen Rollingerovi. Z Mostu sdělují: V Klášterci u Chomútova opět oživla u pří- ležitosti sensačního procesu vraha žen B. Kosta v Bré- mách vzpomínka na krvavý čin, který spáchán byl přítelem Kostovým v Chicagu. Z Klášterce odešel totiž skoro soudobně s Kostem jistý Emil Rollin- ger se svou ženou do Ameriky. Usadil se v Chi- cagu. Jednoho dne byla paní Teresie Rollingerová ve svém bytě nalezena jako zuhelnatělá mrtvolaa vedle ní ležela rozbitá lampa. Policie vypátrala, že Rollinger ženu svou zardousil, pak ji polil petrolejem a zapálil. Bylo také konstatováno, že Rollinger před hrozným zločinem zapomněl v jistém hostinci příruční vak, v němž nalezena pojišťovací police jisté vídeňské pojišťovací společnosti, dle níž paní Rollingerová po- jištěna byla na 40.000 franků. Emil Rollinger, který ve své domovině znám byl jako hrubec a neurvalec, byl přes své zapírání zatčen. Rollinger byl s Kostem spřátelen a milenka jeho, která policií chicagskou dosud nebyla vypátrána, byla dříve milenkou Ko- stovou.

* Vlakem přejeta. U strážného domku č.9 nedaleko rosického nádraží chtěla včera ráno před 9. hod. přejíti přes koleje dráhy jakási žena, nesoucí na zádech nůši trávy. V tom však přijel nákladní vlak, jenž ženu zachytil, přejel a hrozně zohavil; tělo ubohé ženy bylo na několik kusů roztrháno. Ženou tou prý je jakási Marie Víšková, ale nikdo neví, kdo aneb odkud by byla. Vlak okamžitě za- stavil, mrtvola dopravena do Brna, kdež ji ohledal zdravotní rada dr. Fleischer. * Zardousila novorozeně. Dne 15. t. m. nalezli dva školáci z Jilovic u Nového Města n. M. v blízkém lese v hadříku zaobalenou mrtvolu novo- rozeného hošíka. Soudní obdukcí zjištěno, že děcko ee narodilo živé a že bylo zardouseno. Četnictvo vypá- tralo, že krkavčí matkou jest 24letá svobodná dcera jistého hostinského; ta také k činu se přiznala. Povětrnost. Pode mraky, počasí dosti teplé.

Veliké neštěstí v dolech duchcovských. Veliký počet lidský životů přišel na zmar a tím zbídačena beztak již bídná existence zbylých po ne- šťastnících četnými dětmi požehnaných rodin. Co tu pláče a nářku, co tu hrůzostrašných scén a bolest- ných výjevů a co ještě bolu a strádání zbylo ubo- hým pozůstalým. Ti mrtví dlouho žalovati budou na neopatrnost, s jakou dávány v šanc neukrotitelnému živlu jich životy ! ... Již počato s vytahováním strašně zohavených, přiškvařených mrtvol; na všech stranách provádí se obsáhlá desinfekce. Každá mrtvola zabalena do karbo- lisovaného plátna, na němž připevněn lístek se jmé- nem zesnulého a rodiny ukládají si své drahé ne- božtíky do připravených rakví. Při tom odehrávají se scény dravé, k nepopsání ... V těch chvílích plnou silou doléhá na hruď lidskou ono vědomí slabosti proti Prozřetelnosti. Počet obětí dosud úplně nemohl býtí ustanoven, ale čítá se, že znešťastněno na 60 horníků. Inženýr Dyk snad bude zachován při životě, ač jest na celém těle strašně popálen — není k poznání. Dle vyprávění horníků, kteří se útěkem spasili, jest v šachtě dosud 32 mrtvých, které mají strašlivé vzezření. Tím by ale počet horníků nebyl vyčerpán — někteří jestě prý jsou ve vodě v šachtě. Do šachty sestoupilo prý dle kontrolních známek 111 horníků