#1
alto_textblock
#1
Stfana2.
#2
alto_textblock
#2
ŽENŠKÝ LIST.
#3
alto_textblock
#3
Číslo 14
#4
alto_textblock
#4
k obědu s rodinou, stačí kdes v koutečku či malé
zapadlé kavárně laciná káva se zákuskem. Tot
celý jejich oběd. Na maso mizerný jejich plat
nestačí. Začátečnicím platí se 60 kr. denně. Plat
ten stoupá pak u šikovných dělnic týdně o 10 kr.
více vždy za jeden rok, až k jisté, ovšem ne-
valné výši, kdež pak stane. Však ani tyto »vý-
hody« nejsou dělnicím jisty, protože mohou zcela
snadno na celé dny, ano i v tiché sezoně celé
týdny býti dočasně propuštěny. Tím trpí ponej-
více nováčci. Sotva že se tu či onde uchytía
a několik dnů pracují, sotva že nával práce jen
trochu povolí, jsou propuštěni a mnohdy celé
měsíce nenaleznou zaměstnání. Zkouší pak pro-
tlouci se všelijak, nechají se najímat jako »vý-
pomocné síly«, to stává se ale velmi těžko a jen
docela vyjimečně. Právě v nejtišší době žádný
dělnic si neváží. Je to vskutku zjev smutný, že
všecky stinné stránky mrtvé sezony svezou se na
záda těch nejubožších.
Nejhorší kapitola z bídy dělnic jsou hodiny
»přes čas«. Již ta tíživá moc zaměstnavatele
vládnoucího brutálně a bezohledně vším volným
časem dělníkovým, donucení, dlouho do noci šíti,
přeje-li si toho pan chef a umínila-li si nějaká
dáma míti hned zítra oblek hotový! Co nám po-
může těch 12—20 kr za hodinu, když svoje
nejlepší síly, mízu svého života i svoje mládí
v mučivých hodinách marně probijeme? Ce zna-
mená pak zákon, jenž dovoluje nejvýše 2 hodiny
práce přes čas, když ubohá děvčata často po
půlnoci, mnohdy i za svítání k smrti umdleny
s bolavými zády a zanícemi zraky opouští teprvé
dům práce, odkud je vrátný zadními dveřmi pro-
pouští ven, přesvědčiv se ovšem nejdříve. zda
žádný strážník není na blízku?
Nemluvím ani o psychickém mučení oněch.
které stojí na vyšším duševním niveau než valná
většina dělnic a jichž libovolné mrháni jich osobní
svobodou mnohem více se dotýká, než tělesná
námaha noční práce.
#5
alto_textblock
#5
dámy, jež čtete tyto řádky!
#6
alto_textblock
#6
Objednávejte svoje šaty v patřičný čas a ne
na poslední okamžení! Přineste malou oběť ve
prospěch ohromného davu lidí! Neboť ten peníz,
o který musíte zvláště rychle zhotovenou práci
více zaplatiti a kterým snad svoje svědomí tíšíte,
nedostane se nikdy do rukou těch, kteří ho již
napřed takořka svojí krví potřísnili!
Možná, že by přece tyto hrozné a neuvěři-
telné poměry trochu se změnily, kdyby pracov-
níci vstali jako jeden muž a společně proti ne-
příteli v otevřeném boji vystoupili. Bohužel jest
však málo naděje na organisaci mezi lidmi, kde
tvoří většinu ti, jimž nějaké zlepšení, sebevědomí
a boj je španělskou vesnicí a kteří na rozkaz pánův
jako psi uklidí se z dílny před živnostenskou
#7
alto_textblock
#7
komisí, když přijde jednou za čas dílny přehlí-
žeti! Přiznati si toto poslední bolí a připadá mi
nejtíže.
#8
alto_textblock
#8
Obchod s děvčaty.
#9
alto_textblock
#9
Z německého přeložil Josef Veselý
#10
alto_textblock
#10
Italské vládní kruhy byly při zahájení debaty
o zákoně vystěhovaleckém velice překvapeny
skutečností, že počet vystěhovalců vzdor všem
stávajícím již opatřením rok od roku roste a sice
tak značně, že v celých krajích je pociťován ne-
dostatek zemědělského dělnictva. A právě ve vhod-
nou chvíli obrátil R. Paolucci de G alboli
spisem »Antologia« veřejnou pozornost ku
jedné části ženského vystěhovalectva, zabývaje se
v obsažném článku obchodem s děvčaty, jako
kdysi pojednával o obchodu s chlapci, který do-
dával francouzským sklárnám mladistvé pracovní
síly. V úvodu žaluje spisovatel na lživý st ud
vládnoucích tříd a spisovatelů řídí-
cích se modou, kteří se vždy bedlivě vystříhali
tohoto choulostivého předmětu se jen dotknouti.
Dnešní obchod s děvčaty je právě
tak organisován jako dříve obchod
s černochy. Nalézáme bursy, skladní řády,
agenty a pevné cenníky. Cena v těchto se mění
dle jednotlivých zemí, kdežto pouze zboží židov-
ské udržuje ustavičně stejně vysokou hodnotu.
Skoro ironickou obměnou za zášť, jakou židé
všude jsou stiháni je, že na všech trzích s lid-
ským masem je dávána přednost židovským dív-
kám. Tato skutečnost přiměla rabíny města Vídně,
Berlína, Říma, Frankfurtu n. M. a Hamburku
k tomu, že vydávají ku svým obcím výstražné
oběžníky, ve kterých je na toto zlo poukazováno
a každému doporučováno, aby boykotoval osoby
z tohoto hanebného obchodu podezřelé. »Jak
vhodným by bylo, kdyby katolický a protestant-
ský klerus učinil totéž, jenže ten promaří čas
svůj čas v rituelním a náboženském hašteření.«
Do samého Ruska, kam přece židovským že-
nám přístup je zakázán, je dovoz židovských dí-
vek neobyčejně silný, poněvadž agenti nalezli
v Hamburku jednoho pastora, který jej ich
oběti křtí, a znají ostatně také prostředky a
cesty, aby svá děvčata zašantročili,
Co se zvláště týče Italie, ta slouží přede vším
za průchodiště tohoto obchodu. Z Janova je ročně
1200 kusů vyváděno do Jižní Ameriky. Ruský
konsul v Buenos Aires odhadoval počet tamějších
ruských prostitutek (většinou židovek) v r. 1898
na 1500 a kupní jejich cenu na 300 až 500
soldů. Tyto dívky, v stáří od šestnácti do pěta-
dvaceti roků cestují ve skupinách pěti až deseti
pod záminkou, že jsou najaty jako služky a číš-
nice. Jeden dopisovatel »Arbeiter Zeitungu« uji-