těž abbé Firmerie, bylo raněno. Jeden z raněných v noci zraněním podlehl. Bylo zavedeno vyšetřování o tomto připadu. Ochrana vynálezců ve Švýcarsku. Z Bernu. 3. června. (K. k.) Stavovská rada rokujíc dnes o zákoně o ochraně vynálezců, schválila usne- sení národní rady, dle kterého má býti zavedena pro chemický průmysl ochrana při výrobě (na místi ochrany látek), a ochrana ta má býti též rozšířena na výrobu léčebných prostředků. Z Norska. Z Kristianie, 3. června. (K. k) Komise, zřízená storthingem v záležitosti úpravy jezera mjösenského podala dnes zprávu, ve které 7 členů komise, zále- žející z osmi poslanců, prohlašuje koncesi udělenou vládou pro úpravu jezera toho za nezákonnou. Jenom jeden člen komise vyslovil se pro vládu. Jak se dovídá „Norsk Telegrambyran“, třeba jistě očekávati odstoupení vlády, kdyby storthing přijal zprávu vět- šiny komise beze změny, nebo v podstatě nezmě- něnou, což se považuje za pravděpodobno.

Japonsko a Amerika. Z Nového Yorku, 3. června. (K. k.) „Evening Sun“ uveřejňuje z Tokia telegram, ve kterém se praví, že dle zpráv listů oposični strany zasazuje se bývalý předseda ministerstva hr. Okuma o to, aby národní snahy Japonců směřovaly k úpravě otázky v San Francisku. Japonsko bude žádati ospravedlnění od starosty v San Francisku a stejné jednání s Japonci jako s Anglosasy. Dopisovatel „Associated Press“ v Tokiu sděluje, že političtí a nepolitičtí vůdcové, jak se zdá, chovají obavy vzhledem k budoucímu utváření poměru Japonska ke Spojeným státům. Nemyslí se na zřejmě nepřátelství, avšak v politických kruzích cho- vají obavy vzhledem ke zvláštnímu chování Ameriky vůči státům autonomním a mrazivému chování vůč Japonsku. Povstání v Číně. H. Z Londýna, 3. června. Z Honkonu se oznamuje, že se povstání každým dnem šíří. Nejnebezpečnější posice jest u Pakhoi, kde po- vstalci úspěšně se srazili s vojskem císařským. »Daily Chronicle« oznamuje z Honkonu, že an- glické loďstvo bylo sem z Japonska odvoláno a jeden japonský křižák že byl vyslán do Svatov

Ruské události. Koncese ruským židům. H. Z Petrohradu, 3. června. Až dosud ne byly v Moskvě střední školy židům přístupny. Od příštího podzimu však bude první klassické soukromé gymnasium se všemi právy otevřeno speciálně pro děti židů v Moskvě usedlých. Z Petrohradu, 4. června. (K. k.) Též v kru- zích kadetů jest pozorovati pessimistický názor ve příčině osudu dumy. Vůdce kadetů Rodičev uznal obtíže vlády pracovati s touto dumoua obává se jen, že po rozpuštění dumy vypuknou ve středním Rusku agrární nepokoje. Nový zákon volební jest prý již úplně vypracován. Z Petrohradu, 4. června. (K. k.) Náčelník ruských delegátů pro haagskou konferenci, vele- vyslanec Nelidov, onemocněl. Z Fetrohradu, 3. června. »Petrohr. tel. ag.« oznamuje: Komise pro osídlení ruské části ostrova Sachalina, jíž předsedá pomocník mi- nistra obchodu, se vyslovila, že jest žádoucno, aby provedení stavby amurské dráhy bylo urych- leno a aby poměry splavněných ústí Amuru byly zlepšeny. Vzhledem na nutnost povolati kromě čínských dělníků též korejské a evropské, usnesla se komise podati v tomto smyslu žádost mi- nistru zahraničních záležitostí. Z Lodi, 3. června. (K. k.) Včera byl zde podniknu pokus, zavražditi tři policisty a jejich vojenský prů- vod. Při tom byl jeden policejni strážnk zraněn smrtelně, jeden policejní četař a jeden vojín lehce Z Berlína, 4. června. (K. k.) „Wolffova kancelář sděluje z Lodi ze dne 3. t. m. večer: Na dva tajné policisty byla hozena puma. Oba policejní strážníci jakož i 25 chodců bylo raněno. Jeden továrník by zastřelen.

Denní zprávy. „Výrok císařův.“ Pod tímto záhlavím přináší dnešní „Boh.“ následující zprávu z Vídně, ze dne včerejšího: Při dnešních audi- encích byl také přijat člen zemské školní rady v Čechách dr. Ludvík Bendiener, jenž děkoval za své vyznamenání řádem. Císař prohlásil především, že chová svou poslední návštěvu v Praze stále ještě v nejpříjemnější vzpomínce i vyptával se potom zevrubně na agendu zemské školní rady. Ku poznámce dra. Bendienra, že byl roku 1882 posledním německým členem městské rady a že se Němci od té doby voleb do obecní rady (?) nezúčastnili, pravil císař: „Ale posledních říšských voleb se Němci v Pra- ze přece zase zúčastnili.“ K výroku dra. Ben- dienra, že obě národnosti v Čechách naplněny jsou nejloyálnějšími pocity ke vznešené osobě J V., podotkl císař: Ale já bych rád viděl velmi brzy důsledky a uskutečnění toho, aby obě ná- rodnosti uzavřely navzájem úplné vyrovnání“ a propustil dra. Bendienra co nejmilostivěji.“ Oba výroky panovníkovy tiskne „Boh.“ tučnými lite- rami, tak jako by projev tohoto přání panovní- kova byl nějakou naprostou novinkou. Jest přece známo, že si panovník nepřeje nic tak vroucně, jako t. zv. narovnání mezi Čechy a Němci. Po- hříchu stává se narovnání to utopií stále mlha- vější a vzor moravského „vyrovnacího díla“ jest Čechům výstrahou, aby se veškerému vy- rovnávání s Němci vyhýbali jako moru. Nebot i v tom případě, kde Češi svolili k sedmero- násobnému zabezpečení německé državy až na konec budoucnosti všeho vezdejšího, ukázalo se naposled, že se stali obětí prohnaného podvodr. A tam, kde se Moravané utopili, Češi se koupat nepůjdou! — Persekuce středoškolských profesorů.

Ke klerikální denunciaci pražských profesorů středních škol, kteří podepsali projev ve pro- spěch svobodné střední školy, píše se nám z kruhů literárních: „Urážka, jakou klerikální denunciace středoškolských profe- serů způsobila všem kruhům české inteligence v nichž platí nade vše uvědomění lidské důstoj- nosti a touha nerušeného sebeurčení, pociťována jest hluboce také mezi literáty, ve spisovatelstvu českém. Otřes ten rozechvěl a v lůně nejednoho z přečetných středisk hnulo se cosi jakc hnět svědomí výtkou, že literatura u nás v národě če- ském nemá onoho postavení idejově vůdčího, jakého zaujímá v jinonárodních prostředích. Od

Sovova výkřiku proti Mommsenovi není paměti, že by se byl jednotlivec literát bezděky, anebo spisovatelstvo ozvalo nějak pamětihodněji v otázkách, těsně se tknoucích duchovní hoto- vosti na národních statcích. Ba v záležitosti tak ryjící do vlastního masa spisovatelů českých, jako se to stalo pověstným článkem „Wir tsche- chische Schriftsteller“ v Krausově revue, za- znamenati bylo možno jenom jediný energický projev českého spisovatele proti nelegitimova- nému tomu výlevu; byl to Arnošt Procházka v „Moderní Revue“, který se opřel a to velm jadrně proti pokusu mladého člena Akademie, zevšeobecniti svou nostalgii po německé slávě na všechno „tschechische“ spisovatelstvo. Uva- dím tyto případy jenom na ukázku a myslím, že mi dá nejeden soudruh v péře za pravdu, že my čeští spisovatelé postrádáme té citlivosti vjemu pro veřejné otázky, v nichž by bylo zá- hodno slyšeti i náš hlas, ano kde by měl býti slyšán na prvním místě. Jak se podobá, stojíme i nyní, dnes vůči problému, který by vyžadoval velmi hlučné ozvěny i od průčelí české litera- tury. Je to nebezpečí klerikální, jež míním, a první pokus vítězného klerikalismu změřiti své síly, s nimiž se z voleb vynořil, totiž nápor jeho proti svobodomyslným středoškolským učitelům.

Jestliže se podaří ohyzdný klerikální úklad a bude-li míti škůdnický plán „Týdne“ a „Čecha“ zamýšlené následky, dojde po profesorech co nevidět i na jiné stavy, a klerikalismus sáhne nám konečně, anebo co nejdříve, na umění a jeho svobodu, také na nás a naše dílo. A co my literáti nejliterárnějšího národa v Rakousku proti tomu sklonu ke klerikálně-policejnímu stá- tu, ohrožujícímu všechen duchovní život, proti hnusným zjevům denunciace, provozované od listů, tištěných naším jazykem? Má zůstati i na dál při té naší zahluchlosti a zamlklosti? Cež naše literární střediska, náš „Máj“, literární od- bor naší „Umělecké besedy“, naše početné „kruhy“ a j. v.?! Budeme mlčeti?! Zdá se mi, že by v první řadě náleželo v této otázce cti promluviti „Máji“, který má bezprostředně před valnou hromadou. Prosím za otištěni! V úctě atd. F. S. — Veškeré stálé vstupenky po 5 K pro V. slet všesokolský jsou úpln vyprodány. Ne- zbývají ku prodeji než lístky k stání pro jed- notlivé dny na vyhražených tribunách. V před- prodeji po 2 K pro I. neb II. den cvičební po 1 K pro III. den. V předprodeji dětské lístky pro I. den K 1.50. V předprodeji k stání pro II. den K 1.50. V předprodeji k stání pro III. den K —.75. Na lístky tyto nutno se ihned přihlásiti, po rozprodeji nastoupí pouze líst ky do ochozu. Majitelé zaplacených a dosud nevyzvednutých stálých vstupenek upozorňujeme, že vstupenky ty platí již ke dni 9. června (ša- chový turnaj) a doporučuje se tyto během tohoto týdne vyzvednouti.

— Vyznamenání. Z Vídně, 4. června. (K. k) „W. Z.“ sděluje: Císař propůjčil vrchnímu oficiáloví krajského soudu v Chrudimi Josefu Wernerovi u pří- ležitosti jeho vyžádaného přeložení do trvalé výslužby zlatý záslužný kříž s korunou, dále úřadnímu sluhovi krajského soudu v Táboře Václavu Čížkovi u pří- ležitosti vyžádaného jeho přeložení do trvalé výslužby stříbrný záslužný kříž. — Rodinné zprávy. Slečna Máňa Bukvičkova a pan Josef Franěk, c. k. pošt. oficiant slaviti budou manželský sňatek v úterý dne 11. t. m. o 11. hod. dopol. v děkanském chrámu v Dobrovici. — Úmrtí. V Kostelci nad Orl. zemřel v neděli dne 2. června t. r. pan František Jošt, c. k. berní, ve stáří 51 rok. Pochován bude dnes 4. t. m. o 4. hod. odpoledne z domu smutku na tamějším hřbi- tově sv. Anny. — Městské zastupitelstvo v Bubenči bude míti řádnou schůzi v pátek dne 7. června 1907 o 3. hod. odpol. v zasedací síni městské radnice. Na jednacím pořadu mimo jiné návrh na vypuštění podmínky v příčině provedení elektrické dráhy Korunovační tří- dou k mostu buštěhradské dráhy ze smlouvy o slou- čení s obcí pražskou. Návrh na změnu názvu ulice „U Královské Obory“ v pojmenování ulice „Nad Krá- lovskou Oborou“ — České feriální osady. Obzvlášíní ozdobou prá- vě minulých dnů slavnosti Spolku feriálních osad byly tance dítek v národních a rokokových krojích, jež nacvičil pan MUC. Jůza, taneční mistr na Král.

Vinohradech. Po oba dny tančeny byly v hořejším sále velká čtverylka, dětská čtverylka se zpěvy a me- nuet. Dole na ostrově tančily dítky při zvucích vo- jenské kapely velkou čtverylku. Kdo přítomen byl tancům těm, ten neodešel bez radostného pohnutí, jak přesně a radostí jiskřicíma očima naše drobotina zatančila roztomilé ty tance. Zásluhu za to nese je- dině taneční mistr p. MUC. Jůza, který již po celou řadu let s obětavostí nezištnou podvoluje se ve pro- spěch strádajících dítek nacvičení tak krásných tanců s neméně než 300 dítkami. Spolek pro České feriální osady města Prahy a jeho předměstí v Praze doporu- čuje ho nejširší naší veřejnosti jako učitele snaživého a inteligentního, který v každém ohledu vyhoví i nej- přísnějším a nejvybranějším požadavkům bohyně Terpsychory a zvykům salonním a společenským. — Český zemský svaz ku povznesení návštěvy cizinců v král. českém v Praze upozorňuje své pány členy, že slavnostní výbor V. sletu všesokolského v Praze se rozhodl vydati k veřejným cvičením na Letné spolkové vstupenky k stání za poloviční ceny a to ke cvičením dne 29. a 30. června 1907 se konajícím po 1 K 50 h a ke cvičení dne 1. července 1907 se konajícímu po 75 haléřích. Objednávky vy- řizuje slavnostní výbor V. sletu všesokolského v Pra- ze, Ferdinandova tř., palác „Louvre“ pouze do 15. června 1907. — Obrazárna v Rudolfiau bude za příčinou prací s vyklízením právě ukončené jarní výstavy až do od- volání uzavřena. — Z »Českého šermířského klubu«. Dne 2. t. m. zemřel pan Albert Rutte, tajemník pojišťovny »Prahy«, dlouholetý pokladník klubu, jenž si získal nemalých zásluh o rozkvět klubovního života. Výbor žádá proto členstvo, aby zúčastnilo se nejčetněji pohřbu zesnulého přítele, jenž koná se dnes o 4. hod. odp. z kostela sv. Štěpána na hřbitovy olšanské.

— Zvláštní vlak výletní Spolku českých úřad- níků železničních v Praze do Domažlic po případě do České Kubice bude vypraven v neděli dne 23. červ- na t. r. Odjezd z Prahy o 6. hod. ranní, návrat do Prahy po 11. hod. več. Přihlášky přijímají se ve spol- kových místnostech v Praze II., Jungmannova ul. č. 2 n. (čp. 730—II.) od 5 do 7 hod. odpol. Počet účastníků jest přesně vymezen, pročež jest záhodno včas si lístky zajistiti. Jízdní lístek stojí pro jednu osobu 5 K 40 h do Domažlic i do Č. Kubice. — Záložníci 22. praporu polních myslivců, kteří vykonávají právě svou vojanskou povinnost při do- časném cvičení ve zbrani, trpce si stěžují na nelid- skost a krutou bezohlednost svého velitele, nadporu- číka p. Nováka. Proti zřejmému ustanovení cvičeb- ních předpisů honí je tento důstojník přec čas i před časem bez pohovu a počíná si vůbec, jakoby neznal a nevěděl, jak s podřízeným mužstvem zacházeti má.

Lásku k vojanským povinnostem podněcuje v zálož- nících vybranými slovy: prasata, volové, padouši, pacholci, ba slibuje vojákům, mezi nimiž je řada otců rodin, facky a pohlavky. Dne 25. března t. r. sjížděli se záložníci do Chebu; následující noci vypravili se do Jindřichova Hradce, kde uvítání byli rozkazem, že o 12. hodině polední cvičení započne. Ale ve sku- tečnosti stalo se jinak. Ačkoli mužstvo dvě noci ne- spalo a špatně bylo opatřeno, musilo nastoupiti ke cvičení již o 9. hod. ráno a vytrvati při cvičení do 11. hod. Dle předpisu mají býti záložníci v 11 hod. dopol. nebo v 5 hod. odpol. již v kasárnách, ale zá- ložníci 22. praporu mysliveckého drženi jsou při cvi- čeních od 6. hod. ráno do 1/212. hod. dopol., nebo dopol. až do 146. Zkrátka vydáni jsou tak nelidskému nakládání, že nastává nadřízeným vojenským orgá- nům povinnost, aby přesvědčily se o pravdivosti prá- vě pronesených stížností, a aby vhodným a včasným zakročením dalším týrání a ponižování vojáků-zá- ložníků zabránily.

— Občanský sňatek z nouze. Zákon ze dne 25 května 1868 připouští i pro katolíky civilní sňatek z nouze v případě, jestliže duchovní nechce provésti ohlášky a sňatek pro překážku, které státní zákony neuznávají za platnou. Takovýto případ udál sev těchto dnech, jak sděluje „Osvěta Lidu“, v okresním městě H. ve východních Čechách. Mladý obchodník chtěl se v něm oženiti a jsa katolíkem, bral si opět katoličku. Oběma bylo však velice za těžko podvoliti se církevnímu příkazu, který vyžaduje od snoubenců, aby šli před sňatkem ke zpovědi a přijímání. Ženich odebral se proto na faru a prohlásil faráři jménem svým i své nevěsty, že chtějí uzavříti sňatek, ale že ke zpovědi a přijímání nepůjdou, protože se to příčí jejich přesvědčení; chce-li je pan farář ohlásit a oddat bez této ceremonie, ať tak učiní, jinak že se dají oddat civilně. Farář odpověděl, že ani ohlášek ani sňatku neprovede, nevyhoví-li snoubenci církevnímu před- pisu, a nepůjdou-li dříve ke zpovědi a přijímáníi