Dne 29. března 1900.

KATOLICKÉ LISTY.

Číslo 84. Strana3.

Svobodáři našeho kmene domnívají se podle všeho, že se již bez katolíků obejdou a proto začí- nají na všech stranách ukazovati nevšímavost, ba přímo vyzývavosť smělou dávají na jevo. Tak v Ostravě pořádali v postě taneční zábavu v Nár. domě. Dali tomu ovšem nevinný název: Dokončení kolony — ale je to praobyčejná zábava taneční, proti níž každý katolík rozhodně musí protestovati. V Místku zase jakýsi »dobrodinec« do Národ- ního domu, hlavně »klerikály« zbudovaného, vpašoval pověstný plátek »Česká Samostatnost«, jenž ze všech je snad listem nejhanebnějším, neboť kolik řádků, tolik drzých a ničemných útoků na kněze a církev katolickou je v něm. Očekáváme, že si naši těchto »vystrčených růžků« jak náleží povšimnou a podle toho další jednání zařídí. Buď se bude katolický duch v české společnosti respektovati, nebo »národní« spo- lečnost bude souhlasiti, když katolíci půjdou ve všem — i v placení podpor — svou cestou. Stávka trvá dosud v plném rozsahu. Denně ztrácí Ostravsko více než 40.000 korun jen na mzdě, což za dosavadní stávky znamená ztrátu nejméně 3,600.000 korun. Což divu pak, že se všude jeví ne- bývalá sklíčenost a očekává se všeobecný krach drob- ných živnostníků, kteří stávkou nejvíce trpí. V Ostravě již 19 živnostníků ohlásilo úpadek a další budou ná- sledovati.

Všeobecně se má za to, že stávku si objednali Guttmann a soudruzi za tím účelem, aby odbyli bez- cenné odpadky uhelné a dokázali zvýšení cen uhlí vůbec. Účelu plně dosáhli. Zmýlili se však v roz- počtu tak daleee, že přeceňovali vliv židovských ge- nerálů na dělnictvo. Když prý dali pokyn, že už jako stávky je dost, telefonoval prý Karpeles, náčelník židosociálního štábu, že dělníci nechtějí poslouchati. Horníci totiž prohlédli manévr a začali stávkovati zcela vážně, aby také z výtěžku něco pro ně od- padlo. Podle všeho však se přepočítali Guttmann i horníci a chybu v rozpočtu obou zaplatí — konsu- ment a horníci. Valná hromada katolicko-politické jednoty mí- stecké dne 8. března v Místku konaná, byla vážným projevem politickým. Poslanec Sýkora podal zprávu o činnosti, farář P. Gregárek pojednal o významu na- stávajícího sčítání lidu a pak projednány následky stávky. Jednota podala petici, aby živnostníkům byly pro letošní rok daně odepsány tam, kde následkem stávky utrpěli na příjmech. Výbor dosavadní byl opět pověřen k vedení jednoty, jež v kraji našem je- diná pracuje neunavně v životě veřejném ne bez úspěchu.

Zprávy církovní. Jeho Milost nejdp. kníže arcibiskup pražský Lev svobodný pán ze Skrbenských četl včera v 7 hodin ráno mši sv. v klášteře Sacré Ceur na Smíchově, načež ráčil si prohlédnouti celý ústav a nejvýše uspokojen odejel v průvodu vdp. se- kretáře Wünsche do svého paláce. Dozvuky k poutnickému vlaku rusín- skému. Jak jsme oznámili, odejel do Říma též poutnický vlak řecko-katolických Rusínů. Maďarské noviny však psaly, že to byli řecko katoličtí Uhři. Vůdcové jejich byli rusínští biskupové eperjeský a ungvarský. Tato pouť měla býti nepřístojnou demon- strací pro schválení maďarské bohoslužebné řeči. De- monstrace se nezdařila. Sv. Otec nepřipustil, aby bi- skup eperjeský přednesl tuto záležitost, poněvadž jest mu známo, že by zavedení maďaršti ny v bohoslužebných úkonech bylo ranou do obličeje Slovanů a Rumunů ře- ckého obřadu, ač sv. Stolice nikterak neopomine příležitosti, aby odklidila překážky spojení všech Slo- vanův a Rumunů s Římem. Z toho vidíme, jak papež stojí na stráži práv jednotlivých národů, poněvadž maďarskou liturgií by byli vydáni Rusíni na pospa maďarským agitacím. Katoličtí Rusíni užívají s 1o- vanské řeči při službách Božích, což papežská stolice ochotně byla povolila.

Dvěstěletá památka spojení s Římem. Řecko-katoličtí Rumuni v Sedmihradsku pořádají letos v září památku 200letého spojení s Římem. Za příčinou této slavnosti zamýšlí redakce listu »Unirea« v Blažejově pořádati poutnický vlak do Říma, aby tak dokázala svoji vděěnost papežské sto- lici za přijatá dobrodiní a účastnila se výhod milo- stivého leta. Proti tomu Maďaři však vystupují prudce, ano Bánffyův list »Magyar Szo« žádá za potrestání arcibiskupa Viktora Michalyia, za jehož vůdcovství se má vlak pořádati. Tak daleko dospěly věoi, že není dovoleno v mari anských Uhrách pořádati pouť ke hrobu knížat apoštolských. Duchovní cvičení mužů a jinochů u sv- Ignáce v Praze. V době od 18. až do 24. března t. r. pořádala Marianská kongregace mužů a jinochů u sv. Ignáce duchovní cvičení pro mužské za vedení známého kazatele dp. P. Al. Jemelky z T. J. Týž počal přednášky své o společnosti lidské a jejím cíli, totiž o poznání Tvůrce a Boha tétc věčné pravdy a

naznačil jako velmi prospěšný prostředek k tomu ovládání sama sebe, to jest v podřízení svých vášní a náruživostí svému rozumu; dále vysvětloval vý- znam nesmrtelnosti duše lidské a o následcích zničení této pravdy, vykládal o významu hříchu a jeho ná- sledku, pak o prostředku k jeho zničení, totiž o sv. zpovědi. Účastensví při těchto poutavých přednáškách bylo ode dne ke dnu hojnější a stouplo až na 600 po- sluchačů. Každého dne před přednáškou, která zapo- čala o 7. hod. večerní, zapěna za zvuků varhan píseň missionářská a po přednášce žalm 50., načež uděleno sv. požehnání. V neděli, dne 25. t. m. na svátek Zvěstování Panny Marie byla tato cvičení o 6. hod. ranní slavnou mši sv., kterou tentýž dp. řečník sloužil a kteréž se i veliký počet mužů a ji- nochů různých stavů účastnil, společným sv. přijí- máním zakončena. Duchovní cvičení konati se budou jako leta minulá i letos v Jednotě katolických tovaryšů v Praze ve dnech 29, 30. a 31. března t. r. v sále Jednoty vždy o -8. hod. večerní. Cvičení ta konati bude s la- skavou ochotou jeden člen z řádu sv. Dominika. Pp členové se žádají, by se četně dostavili. V neděli o 7. hodině ranní bude společné sv. přijímání v ko- stele sv. Jiljí u Dominikánů.

Duchovní koncerty v kostele karlín- ském. Jako v letech minulých provedeny budou i letos v kostele karlínském v době předvelikonoční řízením řid. O. Horníka oratoria a různé církevní skladby, načež milovníky a ctitele zpěvů chrámových zvláště upozorňujeme. Chrámový sbor karlínský sesí- lený ještě četnými pp. ochotníky, jest již po delší dobu nejmohutnějším v celé Praze a dobyl si svými uměleckými výkony uznání a obliby nejen u praž- ského, ale i vzdáleného obecenstva (jak tomu četná návštěva chrámu karlínského při zpívaných mších sv. nasvědčuje). Duchovní koncerty budou vždy o 6. ho- dině večerní, a sice tímto pořadem: V neděli, dne 1. dubna koncert historický s ukázkami skladeb od 16.—19. století (sl. skladatelé Palestrina, Astorga, Stradella, Pergolesi, Bach, Haendl, Mich. Haydn, Mo- zart, Beethoven, Mendelssohn, Liszt a Dvořák.) V ne- děli, dne 8. dubna: Oratorium »Vzkříšení« od ital. kněze Lor. Perosiho (dosud v Praze neprovedené). Na Zelený čtvrtek, dne 12. dubna: Oratorium »Kri- stus na hoře Olivetské« od L. v. Bzethovena, které již roku loňského veliké obliby se dodělalo. Na Ve- liký pátek, dne 13. dubna: Oratorium »Sedm slov Páně na kříži« od Jos. Haydna, tklivá, bolným citem prodchnutá to hudba. Sólové partie ve zmíněných skladbách převzala ochotně celá řada vynikajících pražských sil pěveckých. Bližší programy uvedeme v listu našem před každou produkcí zvláště.

Horlivost pro dům Boží. Píše se nám: Na osadě Bílohůrecké (p. Dřítěň) jest obec Malé Záblatí, odkud mají přes hodinu cesty do chrámu Páně. Z té příčiny ovšem školní mládež a lidé starší za nepohody do kostela se vydati nemohou a právě ta okolnost pohnula občany Malo-Záblatské, že odhodlali se ke stavbě důstojného domu Božího ve své obci. Když úmysl jejich přišel do veřejnosti, dostalo se jim na mnoha místech ne právě lichotivých poznámek, ano i výsměchu, čímž však ani zmásti a odstrašiti se nedali. Jeden z nich daroval pozemek (Jakub Straka), druhý lom (Mat. Král), třetí větší obnos peněžitý atd., a tak s pomocí Boží započali dílo veliké, dílo záslužné. Kdežto v masopustě v mnohých obcích zábava stíhala zábavu, mládež Malo-Záblatská podporována svými otci a hospodáři a sousedními obcemi den co den pospíchala do lomu, radujíc se, že může pracovati pro stavbu domu Bo- žího. Občané vydali se i na sbírky, a přinesše domů slušný obnos, padli na kolena svá, děkujíce vroucí modlitbou se slzami radosti a vděčnosti Pánu Bohu, že jim šlechetné dobrodince vzbudil. Než ovšem na důstojný stánek Boží ještě mnoho, mnoho se jim ne- dostává. Proto, kdo můžeš, přispěj hřivnou svojí k vyplnění jejich šlechetného záměru, ke eti a chvále Boží a k oslavě našeho sv. patrona Vojtěcha, jemuž chrám Páně má býti zasvěcen. Tím i sobě pro- spěješ, neboť 1. pro celou budoucnost budou při mši sv. konány modlitby za dobrodince společně. 2. Kdo 10 K přispěje, bude jméno jeho do báně vloženo.

3. Kdo 200 K dá, bude za něho po celou budouc- nost každou neděli modlení konáno. 4. Kdo by pak 2000 K přispěl, bude jeho jméno do mramorové desky zlatým písmem vyryto, a deska v chrámě do zdi zasazena. 5. Za zemřelé dobrodince bude ročně 12 mši sv. slouženo. 6. Kdo jakýkoli dar dá, bude jeho jméno zapsáno do pamětní knihy. Nuže, kdo máš mnoho, dej mnoho, a kdo máš málo, dej i z toho mála něco, a ten, který pravil: Co jste učinili jednomu z nejmenších mých, mně jste učinili — který slíbil, že ani kapku vody, kterou blížnímu po- dáme, nenechá bez odměny, ten ti to zajisté hojně vynahradí na tomto i na onom světě; vždyť věčně jsou pravdiva jeho slova, že odmění jednomu kaž- dému podle skutků jeho! Dary s ochotou zajisté příjme farní úřad na Bílé Hůrce, pošta Dříteh. Zprávy denní-

Papež vyznamenal katolického re- daktora. Papež Lev XIII. jest velikým příznivcem katolického tisku, což dává na jevo při každé příle- žitosti. Právě udělil Leonzu Niederbergerovi, redaktoru časopisů vydávaných kongregací Pallotinů v Limburce nad Lahnou »Katholische Welt«, »Stern von Afrika«, a j., záslužný kříž Pro Ecclesia et Pon- tifice (pro církev a papeže), když jej byl před 7 lety učinil komthurem řádu Řehořova. Její Exc. pí. Marie hraběnka Cou- denhoveová, choť J. Ex. místodržitele království českého, Karla hraběte Coudenhovea, navštívila dne 26. března 1900 o 11. hodině dopolední místnosti damského komitétu pro stravování chudé mládeke školní ve školní budově čp. 243 ve třídě Plzeňské na Smíchově. Při vchodu uvítána byla starostou města Smíchova p. Aloisem Elhenickým a všemi pří- tomnými dámami komitétu s paní Bohumilou Elhe- nickou jako předsedkyní komitétu v čele. Provázena jsouc všemi přítomnými prohlédla sobě Její Exc. roz- sáhlé místnosti kuchyně i jídelny a jich zařízenía s potěšením vyslechla zprávy o činnosti komitétu, ja- kož i o počtu stravovaných dítek i vyslovila po- chvalné uznání jak obci smíchovské za propůjčení místností a nářadí, jakož i poskytování značného roč- ního příspěvku, tak i komitétu za ochotu a obětavost pro strádající mládež školní. * Promoce. Pan MUC. Plánička Antonín z Čimelic bude v pátek, dne 30. března 1900 o 12. hodině polední na českém vysokém učení Karlo-Fer- dinandském v Praze na doktora veškerého lékařství veřejně povýšen.

* Úmrtí. Slečna Milada Práškov a, jediná dcera p. prof. dra Justina Práška, skonala tiše po krátké chorobě, oddána do vůle Boží, 25. t. m. o půl 11. hod. večerní zánětem plic. V přípravách k nejvýznamnější chvíli života skosil anděl smrti život skromný, tichý, zbožný. Tělesné pozůstatky ze- snulé budou v domě smutku, Táborská ulice číslo 1820—II., dnes ve středu o 5. hod. odp. vykropeny a na hřbitově Olšanském v prozatímné hrobce ku věčnému spánku uloženy. Zádušní mše sv. konány budou v pátek, dne 30. t. m. o 10. hod. dop. ve farním chrámu Páně u sv. Štěpána na Rybníčku. — Včera odpoledne zemřel p. Ferd. Reich, kníž. fürstenbergský nadlesní v Křivoklátě n. odp., maje 80 let. Zesnulý byl otcem slč. Irmy Reichovy, operní pěvkyně. — V neděli zemřel po delší nemoci v 37. roce věku svého všeobecně vážený a oblíbený pan MUDr. Viktor Kafka, obvodní a zemský lékař ve Velkém Meziříčí na Moravě. * Z tábora německých poslanců. Včera konala se schůze německo-pokrokových poslanců, ve které bylo sděleno, že klíč, jaký byl v užívání v r. 1897 při zadání mandátů do jednotlivých komisí, bude použit i při dnešních volbách ve sněmu, jelikož se na tom usnesly strany česká, velkostatkářskáa německá. Dále bylo sděleno, že se poslanec dr. Karel Schücker jménem všech německo-národ- ních a německo-radikálních poslanců obrátil se na klub německo-pokrokových poslanců, aby jim přidě- lena byla jedna čásť mandátů do komisí a žádal: v komisích, které čítají 24 členů 3, které 18 členů 2 a které 12 členů po jednom zástupci. O tomto požadavku jednalo se včera ve schůzi německo-po- krokového klubu a usneseno, aby povoleny byly ně- mecko-národní a pokrokové straně v rozpočtové ko- misi 3 mandáty, v komisích 24člených po 2, v 18. člených střídavě po 1—2 mandátech a ve 12člených 1 mandát.

* Hus a mládež. Píše se nám: Nakladatel- ství Kobrovo vydalo již třetí ročník úhledné knížky »Světozor české mládeže«. Nelze upříti, že v knize té jest množství pěkných a zábavných článků; ale jest tu něco přece podivno. V knize této jest totiž článek nadepsaný »Úpálení Husovo«. — Ve spisku o době husitské je třeba žádati, aby byla psána dle pravdy, které se církev neleká. A pravda tato vyžaduje, aby podávána byla již mládeži ve formě přípustné a ne snad fantasticky s humbugem. Článek »Upálení Husovo« líčen jest dle kroniky Za- povy. Známo přece, že kronika Zapova v mnohém jest snůška nepravdivého vypravování, kde mnohdy pouhá legenda na dějepisném základě jest postavena. A tak i článek uvedený jest vypravování nepravdivé, zúmyslně směřující k roznícení nenávisti v dětské duši. Musil-li vůbec tento článek v knize pro školní mládež býti, proč se neuvádí dle dějepisce Palackého a proč dle nepravdivých bájí Zapových? — My to víme proč a pan pisatel této knihy také. Protože by se mu dějepisný Hus nehodil do krámu. Něco jest mi nápadno. Proč v seznamu článků této knihy na zadním listě nápis tohoto článku se zamlčuje a vy- nechává? Zdá se mi, že něco se má »vpašovat« do školních knihoven, co by úřední censurou neprošlo. Arcibratrstvo sv. archanděla Michaela ve Vídni má vznešený úkol, aby podporovalo zájmy