Periodikum ALTO Viewer

1

Vyfbázi každý den mimo v neděli a svátek o 3. bod. odpoledni. Předplkcí se v administraci v Ostrovní ulici číslo 1508—11.

2 DOPISY

DOPISY frankované a podcpsané pnjimá r e d a It c e

e d a Itálie c e

3

▼ Ostrovní ulici Čie. 1508—11.

ostrovní ulice Čie

4

měsíčné . ětvrtletně půlletné . celoročně

5

v Prize:

6

poštou:

7

Itukopisův nevracíme a uepodepsaných nedbáme.

Itukopisův

8

. 3 „ 30 „ 1 .13 „ 20 „

9

REKLAMACE nezapečeténé poaýláuy l.udlež nefrankováoy.

10

Jednotlivá čísla 5 kr 8 nedélní prílohou 6 kr.

11

Inseráty počítáme nejlevnčji.

12

ČÍSLO 74.

13

V PKAZE, V SOBOTU DNE 31. BŘEZNA 1894.

Březno

14

Ročník XXVI.

15 title

Pozvání к předplacení

16 article

na druhé čtvrtletí politiciEoHo d.enní 1cла

17 article „CECH”

„CECH” Předplatné poštou obnáší měsíčné zl. 1'35 čtvrtletně zl. 4 - ročně zl. 1G — Pro Prahu s donáškou do domu : měsíčně zl. 110 čtvrtletně zl. 3 30 celoročně zl. 1320 Za donášku do domu, kterouž výhradné administrace obstarává, platí se měsíčně 10 kr. Predplatné zasýlá ее — nejlépe poštovními poukázkami administrari „Čecha“ v Praze, Ostrovní « lice č. 150S-II.

Čecho Cecha Praha

18 article

Encyklika papeže Lva XIII. к biskn- pUm polským. (Dokončeni.) Zbystřete pozornost svou na domácí společnost, na vyučování mládeže a vzdělá vání jí pro stav duchovní, na nejlepší prostředky, jak byste křesťanskou láskou ku bližnímu vykonávali Neporušitelnost a počestnost života rodinného, z něhož proudí zdraví do všech vrstev občanské společnosti, závisí přede vším od svatosti manželství, kteréž učiněno jsouc dle přikázání Božích a církve jest ryzí a nerozlučitelno. Dále musí vzájemná práva a povinnosti manželů zůstati netknuty a vyplňovány býti se svorností a láskou pokud jen možnou ; též o ochranu a blaho détí, zvláště o jejich vychování, starati se jest rodičům a mají jim předcházeti příkladem svého života, jenž jest nejlepším a nejúčinnějším prostředkem vychovatel- ským. Ale mohou jen tenkráte se domnívati, že se starají náležitě o správné vedení dětí, jsou-li při tom náležitě ostražití. Neboť vyhýbati se třeba nejen oněm vyšším i nižším školám, kde s vyučováním zúmyslně se spojují bludy náboženské, nebo kde bezbo žectví stalo se téměř již vládnoucím, nýbrž i těm, v nichž křesťanským zřízením a mravům jakoby to byly věci vedlejší, se nevyučuje. Neboť ti, jimž duchové ve vědách a uměních vzděláváni js >u, musí přece býti vzděláni rovněž tak ve znalosti a konání věcí božských, poněvadž již dle popudu a

Bož papež Lev XIII

19 article

a ve chrámech, kde kmeny víry a lásky jakožto ve své vlastní půdě najdou nejlepšíbo vzrůstu a sily. Z toho velmi jasně následuje, že vychování kléru musí býti předmětem zvláštní horlivosti a zvláštní pozornosti. Klerus musí býti tak vzdělán, aby se nejen ve zrače lid* štva jevil jako sůl země a svíce světa, nýbrž aby skutečně tak i byl. Mladý duchovni musí se již od svého jinošství stkviti čistotou náuky, kteráž mu jest podávána, i čistotou mravův, kteréž si osvojil ; tutéž péči musí však miti i klerik starší, jenž v brzce již má vstoupili do vinice Páně. Co se pak seminářův týče, vímet ovšem, ctihodní bratří, jak velká a dokonalá byla vaše horlivost ; vyslovujeme za to svou úplnou spokojenost nejen vám, nýbrž i všem, komuž zdárné vychování žactva leží na srdci. A poněvadž právě v nynějších a církvi tolik nepřátelských dobách očekává se od kléru platnější pomoc a blahodárnější léky proti proudům těm, tuť jest nutno, aby se klerikové úsiiněji připravovali na dobrý boj víry, a aby si v každém ohledu osvojili ještě vyšší ctnosti, nežli kdykoliv dříve. Znáte pokyny, jež Jsme vydali pro studium vůbec i pro studium theologie, filosofie a Písma svátého ; bděte nad tím, aby profesoři ei pokyny ty cele osvojovali a žádným způsobem nezanedbávali ostatních studii těch, jež částečné jsou i ozdobou studií prve jme novanýcb a jež jsou pro kněze nutnosti. Profesoři a ředitelé, mužové ve vědě a v ctnosti vždy vynikající, mládež vychová vejte tak, aby ctnosti a vědomosti jejich vzrůstaly denně.

20 title

FEUILLETON.

21 article

učení přírody — Bobu právě tak a ještě Tím z těchto nových gymnasií vzejde i více zavázáni jsou než státu, a proto život nová armáda, jež jest dokonale vyučena a přijali, aby sloužíce státu cestou svou dle vyškolena, a jež svými nadbytečnými silami i trvalého domova v nebi borlivě kráčeli. Po- ku pomoci přispěje těm, kteříž v žáru slunce ! kročí-li pak s věkem i vzdělání světské, ne- a v prachu pracuji, a kteříž silami svými j smí se ve vzdělání náboženském ustátí, jiň umdlévají. — Vaší péčí tedy musí býti, í právě toto třeba pak tím zevrubněji pésto abyste v platnost uvedli prostředky, jež va vati, i proto, ze mládež zvláště při nyněj šim kněžím dovolují, by měli zálibu pro sím pudu po studiích, snahou po vědění studia, své vědomosti aby rozmnožovali, aby stále více jest puzena, i proto, že víře její stále a s úspěchem pracovat! mohli o svém stále větší nebezpečí hrozí, a beztoho již zdokonalení i o spáse duší jiných,

Bob

22 article

tak mnohých bolestných ztrát ve směru tom Přikázání této lásky, jež „velké" jest želeti jest. Když však církev uznává za po- v Kristu, budiž všem stavům a třídám co třebuo, co se týče vyučování náboženství, nejlépe odporučováno a každý jednotlivý mravní a intellektuální schopnosti učitelů, snaž se, je vyplnili, jak apoštol Jan napo- volby učebných knib žádali jisté záruky, mina „v skutku a v pravdě" ; neboť žádným a udati jisté směry, pak to činí pevným prá-1 jiným svazkem nebo ochranným prostřed- vem a nemůže jinak činili vzhledem ku kem nemohou rodiny a státy miti trvaní, přísné povinnosti starati se o to, aby se do aniž také, což větší ceny jest, hodnosti kře vyučováni nedostalo nic, co se s ryzostí víry j sťanské účastny býti. Uvažujíce to a tolika a mravů nesrovnává a lidu křesťanskému na neštěstí a protivenství litujíce, která ze za- úkor jest. nedbéváni tohoto překázání ve veřejném i

Krist Jan

23 article

Vyučování náboženství, jež ve škole jest soukromém životě povstávají povznesli jsme udělováno, má sditi a doplňovali ono, jež již několikráte ve směru tom svůj apoštol v určité, předepsané doby udělují na farách ský bias, a učinili jsme tak zvláště v ency

24 article

klice „Novarum rerum“, kdež jsme zásady ve příčině otázky dělnické nejvhodnější (ve smyslu evangelické pravdy a spravedlnosti) prohlásili.

25 article

Vštěpujeme je tedy tímto znova conej- důrazněji všem v mysl. Jaký účinek mají za popudu a vedení lásky katolické ústavy spolky řemeslnické, družstva vzájemně se podporující, a jim podobné spolky к umírnění souženi strádajících а к poučování nej- nižších vrstev lidu, jest zkušeností dokázáno; ti však, kteří radou a vážností, penězi nebo přičiněním přispívají к takovým zřízením, od nichž závisí záchrana — a sice i věčná — mnohých, získají si v nej vlastnějším smyslu nejvyšších zásluh o náboženství a své spoluobčany. К tomu, co jsme tímto veškerému ná rodu polskému řekli, chceme přidali ještě některé věci, které dle Našeho mínění zvláště pro jednotlivě krajiny, v nichž obýváte, na prospěch býti mohou ; a proto bychom rádi některá z oněch udělených napomenutí vštípili tím hlouběji Vaším myslím. Obracejíce se především na Vás, jako počtem nejsilnější, kteříž pod vládou ruskou žijete, můžeme Vás právem pochválili pro stálost u vyznávání víry katolické a upevnili Vás v ní povzbuzením. Naše hlavní na pomenutí tam se nese, abyste zachovali a živili v srdci svém tu neoblomnost v pěstění svaté viry, v níž máte statek, jenž, jakž jsme pravili, jest základ a pramen všech statků Této musí křesťan ovšem přede- všemi jinými věcmi přednost dáti ; od této nesmí dle božských nařižení a skvělých příkladů svatýcb přes všecky obtíže upustiti, nýbrž ji se vší síly hájili a silou její opřen

katolický ústav spolek řemeslnický

26 article

očekávali, ať přijde cokoliv, se vší bezpečností a trpělivostí útěchu a pomoc od Boha, jenž na něj pamatuje. Co se Nás týče, tedy jsme o Vašem položení, jak úřad Náš vyžaduje, dobře zpraveni a Vaše vroucí dětinuá důvěra v Nás těší Nás velice. Napomínáme, Vás, abyste odmítli všecky křivé pověsti, co se týče Naší blahé vůle a Naší péče o Vás a abyste byli pevně přesvědčeni, že My neméně než dři vější papeiové, jak o Vaše ostatní bratry rodné, tak i o Vás péči jsme měli, a abychom důvěru Vaši upevnili, ochotni jsme všecko rozhodně podniknouti a bez bázná podnikali. Budiž připomenuto toho, že jsme od počátku Našeho pontifikátu pamětlivi jsouce povznešení katolicismu u Vás, při vhodná příležitosti s císařskou vládou v jednání vešli, abychom dosáhli toho, co i důstojnost této apoštolské Stolice i ochrana Vašich zájmů vyžadovali se zdála. Z těchto vyjednávání vyšlo* roku 1882 dohodnutí o jistých punktech, mezi jinými o svobodě pro biskupy, aby mohli kněžské semináře podle zákonů kanonických spravovali, přikázání duchovní akademie v Petrohradě, která i pro polské alumny jest otevřena, jurisdikci arcibiskupa mohilev- ského a lepší její zařízeni ku většímu užitku duchovenstva a náboženství, dále přislíbení, že ony výminečné zákony brzy odstraněny nebo zmírněny budon, na jejichž krutost klérus Váš si stěžoval. Od té doby neopomněli jsme, chápali se příležitosti neb je hledali, abychom naléhali na splnění tobolo dobodnutí Ano, My jsme dali takové reklamace velem očnému císaři samému předložití, jehož přátelského smýšlení к Nám a velikého citu pro spravedlnost jsme se dovolávali.

bůh Vaš Petrohrad

27 article

My neustaneme, ob čas obraceli se к němu s prosbami, odporučujíce jej především Bobu. poněvadž přece „srdce královo v rukou Páně jest". (Prov 21, 1 ) Vy však, ctihodní bratří, chraňte dále s Námi důstojnost a posvátná práva náboženství katolického které tenkráte může v pravdě svému účelu vyhověli a dobrodiní rozdávali, která má, když těšíc se náležité volnosti a bezpečnosti opatřena jest vhodnými prostředky к rozvinutí příslušné činnosti. Poněvadž však Vy sami pozorujete, jaké námahy Nás stálo, abychom veřejný pokoj a pořádek zjednali a udrželi, tedy se snažte bez ustání, aby úcta к vrchnosti a zachovávání veřejného pořádku u kléru jakož i u všech ostatních měly trvání a tak aby jméno katolické po odklizení každé příčiny к nárazu a pokárání a každého záblesku viny, dobrou povést svou zachovalo.

Bob Provo

28 article Kulturní listy.

Kulturní listy. V Praze, 31. bře«na. K. Všecko se začíná hybati v Boží přírodě. Trávník na zahradě zelená se každým dnem více, traviuky špičatí ze země jako na bradě vousy — sboking ! — a po nich se šplhají broučci. Je to jejich první produkce po zimním spánku. Nožky jejich jsou jaksi ještě tupé, nevláčně, přes tu chvílí s travinek padají, avšak po každé opět se zvedají. — — Aj — aj — již i berušky mají se к světu 1 Co tu upomínek z dětských let při pohledu na berušky, jimiž jsme si hrávali. Pod oknem v písku popelí se vrabci a — honí se — ta vrabčí holota. Bude prý letos náramné množství vrabců a zajíců — březňáků — při takové vůbec nijaké zimě. — Podívejme se na pavouóka ! I ten se již probudil a již má se к práci — pro kuchyňské smětáky. — — Co to ? — mně zrovna vedle péra padne mnška na znak na křidélka. Třepetá nožkami, je tolik slabá, že nemůže se ani na nožky postavili — Pověz, kde pak jsi přes zimu byla? —

Praha

29 article

— Spala jsem ve tvých papírech. To je pospaní zde v té spoustě novin ! Prušák přivezl ei ho z Kamerunu. — Bitte — Spala jsi pořáde, nezdálo se ti meine Herrschaften, z tohoto lidožrouta udě- pranic? — |lal j*em bramborožrouta. Račte se podívali, — Casem jsem se probouzela, když za- a jakou chutí hází do sebe zemáky a pak

Prušák Kamerun

30 article

lem a početla si chvílečku v těch bezčet- ných výstřižcích z novin, ale brzy zase jsem usnula. — — Zdaliž pak jsi si z novin též něco pamatovala ? — — Dost a dost — — Ku příkladu ? — — Musila jsem na podzim zalézti si do jakéhos výstřižku o starých Řecích — pořáde se mi o nich zdálo — — Podívejme se, mám čest mluvili s mouchou klasicky vzdělanou. Prosím tedy. co víš o starých Řecích ? — Jaký ted mají kulturní význam staří Řekové? — — Kulturní význam ? — hm — hehe — jaký pak jiný, než aby profesoři mučili své žáky řeckou gramatikou. — Že tě pavouk nechytí 1 Tak ty posuzuješ nejkrásnějši epochu člověčenstva? — A co jsi četla dále ? — — Ta klasická plíseň se mi znechutila přelezla jsem tedy do výstřižku jiného, veskrz moderního. — — Jsem velmi zvědav. — — Triumf, vrchol vší kultury, — četla jsem. — Bylo to jakési plakátové oznámení menažerie. Ukazovali v ní plešatého lva a slona s opuchlou tváří . — Tohle je mi krásný triumf kultury. — Jakožto nejvyšší vrchol evropské kul- •vitio oknem aluníčko, ohledla jsem se ko je zapíjí kořalkou též ze zemáků, a jak ji musím sbírali látku pro feuilleton. —

Musil Řek Dosta

31 article

říká: der die das — ich bin ein Projsse 1 a jak zpívá Wacht am Rhein. — Divná věc. U nás zase z bramboro- žroutů stávají se lidožrouti. — — Takový je postup té všelidské kul tury. Až ti bramborožrouti z Afriky pobudou u nás. počtou ei noviny a popracují si v továrnách : stanou se z nich opět lidožrouti, kteří všudež po sobě budou trousit dynamitem. — — Zatrolená moucho, ty to béřeš moc do živého. Raději o tom nemluvme. — — Proč bychom nemluvili I — Škoda jen, že život muší je tolik krátký. Kdybych dožila se věku lidského, pásla bych se brzy na samém lidském mase. a nikoliv na zemácích a na syrovátce To přece lze si vypočíst! na mých šesti muších nožkách, brzo li obyvatelé Evropy proméni se v lidožrouty, kteří přebývali budou v podzimních děrách, protože města šmahem budou obrácena v prach a popel. — — Nechrne toho, mohla by Jsi mne uvésti v podezření, že obcují s anarchisty. — Poskoč ei přece a nelež pořád na znaku, není to tak hezké. — — Ráda bych, ale dosud nemohu, skoky bývají nebezpečny i pro mouchu. — — Nu ovšem, upadae-li do pod- máslí. ha ha hal — čemu se tolik směješ? — — Vám žurnalistům. Co vy všecko do tury ukazovali afrického lidožrouta. Jakýsi svých zápisníků napíšete I Tuhle v jednom starším čtu, že prý Chopina uejraději na klavíru hrají blondýnky a Wagnera zase brunetky. — — To víš, žurnalista jest universalista,

Chopin Wagner Afrika Evropa Wacht be Rhein

32 article

— Včera jsi sebou přinesl nový kus novin. Položil jsi jej na stůl. Já se honem do něho podívala a četla jsem : — La mori ďun clown — smrt šaška Gugussa. Cbudas dělal v jakémsi Varieté své žerty a skoky a obecenstvo se smálo. — Náš milý G) gys — Gygys ! — pokřikovaly na něho děti tleskajíce mu rukama. A Gygys skákal a dělal přemety, špičatá čapka lítala mu brzy v pravo, brzy v levo, ale najednou v písku uvízla. Gygys skočil na hlavu a více nevstal. Zlomil si vaz. Ze zadu se ozval srdcervoucí výkřik a pláč — jeho ženy a dvou dětí. Ubohý Gjgys. — Ovšem, ovšem, tak to stojí ve „Fi- garu*. — — Také triumf dressury 1 — — Ale poslouchej, muško. Ty bys mohla se mi velmi zavděčili, kdyby jsi chtěla se dáti na dressuru divochů u nás. Co je tu všudež divochů i přes to, že žijí více méně ze samých zemáků Zavděčila by jsi se i pánům. Mohla bys ku př. zajiti ei do uzavřeného území Tam je divochů náramné mnoho. A až by jsi zcivilisovala všecky u nás, mohla by jsi udělat si výlet do Pešti, tam — — — S těmi byla by všecka práce marná. — — Proč pak? — — Protože tam zemákův vůbec nejedí a nepijí pranic, co se dělá ze zemáků. Podmínkou vší dressury jeat „bandur*. V Uhrách mají aie* pandury, ale ne ban dury — — Vlivec baudurů schlípne brzy

Gygys Gygys Pešť Uhry