#1
alto_textblock
#1
Číslo 277.
#2
alto_textblock
#2
V Praze, dne 9. října 1900.
#3
alto_textblock
#3
Ročník IV.
#4
alto_textblock
#4
Redskce, ddmninistrace
expedice:
Praha, Pštrossova uliců,
číslo 200—II.
Nefrankované dopisy se
nepřijímají, rukopisy s
nevracejí
Kexapočetěnérsklamace
jsou porta prosty
tnserty úötujeme levně
i při čustější inserci po-
skytujeme výhody.
Vycházějí donně o šesté
hodině rdiiní
pondělí a po svátku
vřdy o dvanácté
dině polední.
Jednotlivé číslo xa 8 h.
Telefon redakce č. 1128.
#6
alto_textblock
#6
UILKt
#7
alto_textblock
#7
Prahu
Předplatné pro
s donáškou do
domu:
K 2.80
měsíčně. . . ..
čtvruletně . ..
K 8.40
celoročně . . ..
K 39.60
Pro tuzemsko
poštou:
3.—
měsíčně . . . ..
čtvrtletně .. K 9.—
geloročně. . . . K 86.—
Předplatné do cizozem-
ska: Německa a Srbska:
čtvrtlotně . .. K 12.—
celoročně.... K 48.—
Předplatné do Ameriky.
Francie, Švýcarska, Ita-
ie, Belgio a Anglie:
čtvrtletné
K 13.20
celoročně . .. K 52.80
Telef. administrace il26.
#8
alto_textblock
#8
Slunce vychází
v 6 hodin 13 minut ráno.
Slunce zapadá v 5 hodin 21 minutu večer.
#9
alto_textblock
#9
Úterý:
#10
alto_textblock
#10
Sv. Divíše, biskupa.
#11
alto_textblock
#11
Čtyřicetihodinná pobožnost v chrámu Páně
u sv Františka u Křížovníků od 9.—13. t. m.
#12
alto_textblock
#12
O politických poměrech v Anglii.
#13
alto_textblock
#13
Kdo sleduje v některých českých listech kri-
tiku anglických poměrů politických, nemůže se
ubrániti smutnému dojmu při pozorování, jak po-
vrchně se tento úkol u nás obstarává.
Není patrno, že by se naši politikové nějak
namáhali studovati otázku, o níž pojednávati chtějí.
Jim asi úplně dostačí informace časopisů říše ně-
mecké. Tyto věnují však záležitostem anglickým
větší pozornost a staví se na stranu jednu nebo
druhou podle toho, jak která politickému směru
listu vyhovuje. U nás pak zapomíná se jednak
bráti zprávy německé cum grano salis nebo do-
konce zkoumati pramen a podle toho i spolehlivost
nebo vhodnost zpráv. Našim politikům obyčejně
dostačuje, aby se jim nějaká šťavnatá věta zamlou-
vala, oni se jí pak chytí bez ohledu na to, zdali
se do českého listu určitého, na příklad konserva-
tivního směru, hodí jako pěst na oko.
Skutečně není u nás řídkým úkazem, že poli-
tikové, i tací, kteří píší především pro intelligenci,
nic nečtou, nic nestudují a o vážné politické zále-
žitosti pojednávají nejinak než jako slepí o bar-
vách, často i s rozumem a tonem blahé paměti
»politiky u džbánu«.
Tím stává se pak, že se třeba i v listu, činí-
cím nárok na to, aby považován byl za nejrozum-
něji řízený, dočítáme, že nynější anglické volby
rozhodnou mezi Salisbury-Chamberlainem a mezi
odpůrci války jihoafrické, že voličstvo volbami se
vysloví o tom, zda africkou politiku vlády schva-
luje. Na to, že vedle imperalistů konser-
vativních jsou v Anglii neméně vášniví i m-
peralisté liberální, naši intelligenti úplně
zapomínají — ač-li to vůbec vědí.
Mezi anglickými liberály málo je těch, kteří
jako Campbell-Bannerman válku bezpodmínečně
zatřacují. Mnozí liberálové viní vládu Salisburyovu
vlastně z toho, že nebyla na válku lépe připravena,
že si neopatřila lepší děla a pušky, že vedla válku
zdlouhavě a s malým důrazem. Liberální imperia-
listé zaklínají se však, že také oni od anexe afri-
ckých republik neupustí a že se žádného užitku,
plynoucího z vítězství nad Boery nevzdají. Voličové
pak takovýchto liberálních imperialistů
dávají své votum ne proti válce, ale pro válku
zrovna tak, jako voličové konservativců.
Ve vážném politickém časopisu českém mimo
jiné také se tvrdí, že Chamberlain si pospíšil s roz-
puštěním sněmovny a s vypsáním nových voleb
k tomu účeli, dokud trvá radost nad vítězstvím
v Africe, aby získal ve sněmovně většinu dvou-
třetinovou, která by mu náklad na válku africkou
hladce schválila.
#14
alto_textblock
#14
Cožpak listu tomu není známo,že náklád' na
válku africkou byl schválen a vládě dáma ne-
obmezená plná moc v posledním sezení rozpuště-
ného parlamentu s opposicí ani ne sta hlasů, tedy
většinou větší nežli dvoutřetinovou? Téměř všichni
liberálové i mnozí Irčané šli v otázce války s vlá-
dou. Kdyby Chamberlain dojmem úspěchů váleč-
ných při volbách pracovati chtěl, byl by musil
volby vypsati o měsíc později, na dobu návratu
lorda Robertse a londýnské dobrovolné yeomanrie.
Jak málo však vláda konservativní vojenskou
okázalostí něco dokázati se snaží, patrno z toho,
že ač se to hlučně žádá, nechce povoliti, aby se
yeomanrie účastnila průvodu lordmajorova, kde by
z tak okázalého vystoupení afrických bojovníků
nemalé popularity získala.
S vážnou opravdovostí uvádí politik téhož
časopisu, že liberálové se snaží vytrumfnouti hesly
reformy armády a loďstva. Heslo toto je vlastně
oběma stranám, jak liberální, tak konservativní
společné Avšak liberálové domlouvají voličům, aby
nesvěřili reform těch konservativcům, kteří by na
ně vynaložili takové miliony, že by nezbylo pro-
středků na účely vzdělavací a humanitní. Liberá-
lové straší voliče také tím, že reformy povedou
k militarismu, byť jen k takovému, o jakém se
zmínil Salisbury, totiž k podobnému vojenské sou-
stavě švýcarské s povinnou službou miliční
s krátkým sice, ale všeobecně povinným výcvikem
ke službě vojenské.
Tak jeví se ve hlavních rysech anglické po-
měry politické a to v každém ohledu právě opačně,
než jak je líčí politikové takových listů, od nichž
by se očekávati mohlo, že budou o důležitých
otázkách pojednávati s rozvahou a po důkladném
studiu. Zvláště krásně se pak vyjímá a o politickém
vzdělání to svědčí, když český list konserva
tivní přispívá také s troškem hany na kon-
servativce anglické!
Říká se ovšem, že konservativní strany v kaž-
dém národě jsou jiné povahy a že mají jinaké exi-
stenční podmínky. Je v tom pravdy něco, ne však
mnoho a náhodou má naše strana konservativní
se stejnou anglickou stranou mnoho společného,
zejména co se týče vyšší míry snášelivosti nábo-
ženské a národnostní.
Za vlády konservativců anglických poprvé stal
se lordem justice, nejvyšším soudcem v Anglii
Irčan a katolík lord Russel a právě nyní
zase nejvyšším velitelem vojsk Irčan a katolík
lord Roberts. Po padesáti letech letos poprvé
to za konservativní vlády povoleno Irčanům
veřejné uctívání sv. Patrika.
Katolický biskup Bagshawe také přímo vy-
zývá katolíky, aby volili konservativce, poněvadž
#15
alto_textblock
#15
liberálové nechtějí Irčanům přiznati katolické uni-
versity. A nejen katolíci, také protestanté chválí
si dobrou vůli konservativců a vyzývají se vzá-
jemně k jejich podpoře.
Irčané sami pak zastavili poněkud nepřátel-
ství ku vládě anglické a zaujali stanovisko vyčká-
vací ku vládnímu plánu na faderativní zřízení říše
velkobritské. Z federace té vzejíti má neodvislé
postavení všech osad s částí říše k Anglii, tedy
veliká výhoda národní též Irům a konsekventně
i republikám africkým, až v nich zavládnou po-
měry klidné.
Vliv těchto názorů jeví se také ve výsledku
voleb, z nichž konservativci vycházejí vítězně
s velikou převahou. Smíme se tu domnívati, že by
anglický lid v tak převážné většině nedovedl
rozeznati dobré od zlého? Jakým právem pak
tupí se u nás konservativní vláda anglická, která
v zemi své má tak převážnou většinu voličstva za
sebou? Či smíme my, kteří nedovedeme sobě sa-
mým pomoci, mentrovati voliče anglické?
Nám Čechům ovšem může býti lhostejno, kdo
bude vládnouti v Anglii, zdali Šalisbury, Cham-
berlain, Rosebery nebo Campbell, neboť tenči
onen vládnouti bude tak, jak toho vyžaduje pro-
spěch Anglie, s nímž my nemáme nic společného.
Není nám tedy také potřebí rozčilovati se
pro volby anglické, při nichž nejedná se o nic ji-
ného, než oč se jedná při volbách všude jinde. —
V Anglii jako všude jinde láká se voličstvo svůd-
nými hesly pod různé prapory, kdežto v praydě
jedná se jen o to, které osoby semají do-
stati kúřadům a sinekurám!
Může nám býti lhostejno, když buď ze zlomy-
slnosti nebo z neznalosti politické poměry v cizích
zemích nesprávně se vyličují anebo když dokonce
slušnější a snášenlivější živel konservativní neprá-
vem se snižuje a nezaslouženě se vynáší ná-
rodnostně i politicky neloyální anglický živel li-
#16
alto_textblock
#16
berální?
#17
alto_textblock
#17
Volební ruch.
Čechy. Mladočeský volební výbor kaudiduje
za V. kurii v Praze poznovu dosavaduího poslance,
rukavičkáře Václava Březnovského. So-
ciálně-demokratickým jeho protikandidátem bude pan
Krunert, pře dseda pražské »Typografické besedy«,
kterýž veřejně prohlásil v sociálně-demokratické, včera
konané schůzi, že kandidaturu přijímá. — Za měst-
skou volební skupinu kolínskou navrhují tamní
důvěrníci poznovu dosavadního poslance dra. Fořta.
Důvěrníci venkovské skupiny plzeňské opětně
kandidují dosavadního poslance dra. Dyka. —
Ve schůzi důvěrníků za skupiny venkovských
obcí na Táborsku jednomyslně opětně za kandi-
#18
alto_textblock
#18
FEUILLETON.
#19
alto_textblock
#19
Nové malby v basilice sv. Václava
na Smíchově.
#20
alto_textblock
#20
Až do nedávna pozorovati bylo v lodi temné,
velebné basiliky smíchovské 8 prázdných polí,
určených pro veliké obrazy nástěnné. Čtyři byly
mezi okny chrámovými na straně evangelijní a čtyři
na straně epištolní. V poslední době však ocitlo
se na straně epištolní lešení, a když před svátkem
sv. Václava bylo odstraněno, objevily se návštěv-
níkům čtyři krásné umělecké obrazy: Kristus na
Hoře Olivetské, Kristus před Pilátem, pohřební
průvod Kristův a z mrtvých vstání. Obrazy tyto
maloval akademický malíř Sig. Rudl; potřebný
náklad, který obnášel 6400 K hradil smíchovský
farář, kanov Msgr. V. Švehla a Fr. bar. Ringhoffer.
Malby provedeny jsou casefnovými barvami, které
pěkně svítí, la při tom jsou velmi trvalé. Tímto
způsobem vymaloval Fr Angelico již v 15. století
kapli sv. Mikuláše ve Vatikáně, která podnes jest
velmi pěkně zachována.
Projektant chrámu, architekt Barvitius, chtěl
ve výzdobě basiliky návštěvníkům znázorniti hlavní
momenty díla vykupitelského, mezi nimiž zaují-
mají výše uvedené obrazy zajisté patřičné místo
#21
alto_textblock
#21
Odpovídají dobře celku a jednotné myšlénce, zra-
čící se v malbách chrámových.
Kresba obrazů jest bezvadná, správná, při-
měřená a ladná. Jen ta okolnost jaksi diváka po-
zastavuje, že v obraze kladení Krista do hrobu
jest hrob Kristův docela jinak pojat a znázorněn
než hrob v obraze z mrtvých vstání. Na prvním
obraze jest pojetí zcela správné, představující vy-
tesaný hrob ve skále, avšak na druhém tomu není
tak. Tam znázorněn hrob ne ve skále, nýrž sám
o sobě, a to způsobem zcela rozdílným od prvého.
A přece jest jisto, že Kristus z téhož hrobu vstal,
do něhož byl uložen.
Co se týče koloritu, dlužno uznati, že vy-
stupuje v plné harmonii. Barvy jsou různé, bohaté,
avšak dobře harmonicky seřaděné. Základní barv
obrazů — ton — dobře jest provedena na obraze
»Kristus na Hoře Oljvetské« a »Kristus před Pi-
látem«, méně již při druhých dvou obrazech.
Aesthetika žádá, aby smutné výjevy měly hluboký,
temný ton, naproti tomu triumfální, slavnostní scény
tón veselý jasný. Toho postrádáme u obrazu kladení
Krista do hrobu, který má ton příliš jasný, a při
z mrtvých vstání, který má zase ton příliš temný.
Proto znázorňuje se osoba Kristova při z mrtvých
vstání v krásných, jasných a bílých barvách, avšak na
obraze je Kristus zahalen v roucho poněkud temné
#22
alto_textblock
#22
Kladení do hrobu stalo se pod večer, za šeraa
proto nejen historická nýbrž i aesthetická stránka
vyžaduje v malbě tohoto obrazu tmavý, smutný
tón. Naproti tomu tón obrazu jest příliš jasný.
Z ohledu na hlavní tón bychom také volili zcela
jiné seřadění obrazů co místa se týče. Kladení
do hrobu bychom dali výše, na temnější místo,
z mrtvých vstání níže na světlejší plochu, rovněž
tak bychom z téhož důvodu umístili druhé dva
obrazy. Pro obraz Kristus na hoře Olivetské by-
chom volili temnější plochu hořejší, pro obraz:
Kristus před Pilátem plochu spodnější, která jest
mnohem jasnější. Jest pravdou sice, že k vůli jas-
nějšímu vystoupení obrazů a jejich tónu obrazy
hořejší zasazeny jsou v umělou mosaiku, která
leskem jaksi působí, že obrazy více vystupují se-
sílením tónu, avšak mnohem lépe by se obrazy
vyjímaly, kdyby místa měly tak zaměněná jak
výše udáváme. V tom ohledu měl však umělec
jaksi vázané ruce různými okolnostmi.
Komposice t. j. sestavení jednotlivých osob
obrazů jest velmi zdařilá. Osoby jeví jednotný
celek a to jasný a snadno poznatelný, každý
jednotlivý obraz tvoří úplně dle pravidel aestheti-
ckých svět v malém, který dobře na vjímavoua
zbožnou duši působí. Hlavní osoba: Kristus, na
všech obrazech krásně vystupuje a vedlejší osoby