Číslo 21

ŽENSKÝ LIST.

Strana 7.

jemuž se zde říká »Gorlnäherei« a jež zvláště v části východní kolem města Výprtů se silně hromadí kdežto na západě středisky jsou Hora Sz. Kateřiny a'Sonnen- berg. Prýmkářství povstalo tu na konci 18. věkua bylo dlouho prací maloživnostníků; teď zvrátilo se ve velkovýrobu a zaměstnává buď v továrnách nebo po domácku přes 11.000 osob. Veliká dovednost rudo- borských žen přivábila sem i několik firem zahra- ničních, jež tu na svůj účet po domácku dávají pra- covati, docilujíce právě nízkou mzdou dělnicím pla- cenou velikých výsledků. V samých Výprtech jest 15 továren, 29 skladních domů, 83 obchodníků-pod- nikatelů a 6 výhradných obchodů s perličkami, hed- vábím, přízí a jiným příslušenstvím, jehož třeba k těmto ozdobám damského oděvu. Soclální, hy- gienické a mzdové poměry jsou shodné s krajkářstvím rudohorským, zmíníme se tudíž jen o způsobu výroby, zvláště pokud jest pro- váděna ženami. Jest velmi r zmanita; vzorové lístky pošívají se šňůrami jednoduchými nebo perličkovými. spojí se a pak odparují (což provádějí děti); často jsou to celé dlouhé pruhy na ozdobu sukní nebo ru- kávů. Aneb tkají se stuhy, z perlových šnůrek udělá se perlová spleť (Perlenschlung), hotoví se třásně, chenillové ozdoby; konečně velmi umělé ozdoby vy- šívají se na tenkém, obyčejně tylovém podkladě, zdobí se po případě perličkami, bůstky různých barev, větš nu černými, — toto šité prýmkařství zde »Nähgorl« zvané jest nejkrásnější ozdobou moderních damských toilet a převěsků. Vše to jest výhradnou prací žen; děti kromě odparování ještě navlékají perličky, muži tkají kalouny a pod., při čemž jim však ženy snovají. Jindy mužům značně vynášelo kreslení vzorů, které však postupem času pořizováno ve velkém, reprodukcí. Již zcela malé div kv jsou matkami vyučovány v passemen- terii a chápou se jí brzy, provádějí ce ji před a po škole; ony a hospodyněpra- cují as 8 hod. denně, ostatní až 16 hodin je-li sezona, i celou noc. Sezona a moda di- ktují i výšku mzdovou; je li po ozdobách těch ve- liká poptávka, emancipují se dělnice od obchodů výprtských a jiných, objednají korálky přímo z Ja- blonce a pracují na vlastní vrub s užitkem větším. Velmi trpí zrak dělnic černou nebo temnobarevnou prací, jež převládá; oči dětí opět úmorným navlé- káním drobných perliček. Smutný obrázek neuvědomělosti žen přináší bratrský »Severočeský Dělník« z Falknova: Dne 5. záři dokončen sklízení obilí na polích velkostatku hraběte Nostice a oznámeno, že jako vždy v sobotu budou se držet »obžinky«. Hned utvoře z dělnic zde zaměstnaných zvláštní »slavnostní komitét«, jenž měl vše nutné k tak významné slavnosti připravovati: vity kytice a věnce, jež roznášeny různým »dvorským« úředníkům, ano jeden »puket« zanesen až do Ha- neschgrünu k paní hraběnce, kde se shrbenými hřbety za líbání »vysokorodé« ruky paní hraběnky deputací byl odevzdán. Na to byla deputace vlastníky pan- ství a úřednictvem podělena 36 korunami, jež se- hnány sbírkou. Za peníze ty nakoupeno pivo, housky a — — kořalka! V sobotu po výplatě pak nastalo všeobecné »veselí«, př. němž řev, hulákání a sprosté řeči rozléhaly se na půl míle. Závěrek »slavnosti« tvořilo několik řádných opic ... Toť obrázek, z nějž jistě žádné pokrokumilovné ženě nebude veselo! Přikázání pro ženy. Paní Elsa Stielerová sesta- vila pro trojí druh žen desatero př kázání, z nichž uvádíme toto, jež rozhodně má pro ženu matku mnohem větší cenu, než mandel rad kněžských: 1. Matka má míti zodpovědnost za dítky, které má na vychování a má jim býti č stým obrazem a pří- kladem k následováni. — 2. Matka nechť v srdci pě-

stuje lásku pro vše dobré a vznešené, však necht střeží se zlého vlivu. — 3 Má si upamatovati, co jí v dětství dobrého neb zlého bylo učiněno a dle to ho má s dítkami svými jednati. — 4. Matka má dáti dítkám veselé mládí, by poz ději odhodla č tíhu života snésti mohly. — 5. Nemá dovoliti, by dítky dary a přízeň bez myšlénky přijímaly, nýbrž má hleděti, by dítky byly vědomy, jaké dobrodiní pro ně rodiče čini. 6. Matka nemá v lásce zanedbávati žádné z dítek. nýbrž má býti přímou a stejně sdílnou ke každému z nich. — 7. Matka nemá míti zalibení v odmítáni neb vyhovování proseb dítek. Radost napřed odmít- nuta a pak poskytnuta, ztrácí již voškerou cenu. 8. Ditě, které jest trestáno, má věděti, proč tak se mu děje, má zvěděti, že to matce bolest působí. musí-li je trestati a po trestu má opět laskavě býti matkou přijato. — 9. Matka má s dítkami mladou zůstati a postupem doby mladost hleděti si zachovati. 10. Pakli vyspělé dítky s matkou dospěly k stejné dokonalosti, k výši ceny života, pak má jim pone- chati volnost v podřízených otázkách. Spolky českých žen v Americe. Podle adresář Jednoty Českých dam nalézá se v 15 státech Severo amerických 116 spolků českých žen s 11.077 členky- němi. Nový časopis k potírání alkoholismu a šířen rozumových zdravotnických zásad vyšel v Brně pod názvem »Blaho lidu«. Vychází měsíčně s celoroč- ním předplatným 1 K 8 h. Adresa Bino, Svitavská ul. 23. Hrozné poměry služky u rolníků zaměstnané Jak nezbytné a nutné jest upravení doby pracovní i mzdy, chci ukázati těmito několika řádky. Pře dvedu život služky u rolníka zaměstnané. Děvče sotva škole odrostlé, nuceno jsouc pomáhati v živobytí rodičům, jde do služby. Zde za 25—30 zl. ročně musí si ne- chati líbiti ty nejsprostší nadávky a to nejsurovější jednání. Ráno ve 3 hodiny již musí být na nohou. když pokrmí dobytek a vyčistí kuchyni jde na pole kdež musí beze vší přestávky až do poledne pracovati. V poledne místo odpočínku, jakého požívá každý jiný dělník, musí opět krmiti dobytek a sama jen že se tak v bhu nají. Odpoledne jde opět na pole, kdež musí do 8—9 hodin pracovati. Když přijde domů, musí si teprve jít nasekati píce pro dobytek, tak že jí to s prací ve chlévě trvá mnohdy přes 10 hodin. Jest velice časté, že v letních měsících musí praco- vati takové děvče plných 20 hodin denně; a to má vykonati tak zvané slabší pohlaví, pod čímž by mno hý muž klesal!? Mimo toho jsou dny, obyčejně před svátky, poutěmi a pod., kdy nastává důkladnější či- stění celého domu, však nedá se k tomu služce den, nikoli, to musí ještě dělati po práci denní a na to se nikdo neohlíží, že ta již po celodenním dření úna- vou klesá. Aby se na práci takovou přijednalo, jsou velice tídké případy. Kde však jest doba, kterou, jako každý jiný člověk, potřebuje pro sebe ať již ku svému vzdělání neb k nějaké zábavě? Ta chvíle volného času, který má, jest neděle, ne však, že by měla úplně volno, nikoli, jen právě že nemusí dříti jako kůň. Ráno jde do kostela, kamž ji žádná »panímáma« poslat neopomene; když přijde domů, jest skorem poledne. Když pokrmí dobytek a uspořádá kuchyni, jsou 2 hodiny a v 6 hod. večer již opět musí býti doma, tak že má celé 4 hodiny »volno«. Tu není nic divného, že děvče takové chtějíc trochu užiti, ubere si na potřebném spánku a jde k muzice, kde až do rána tančí, neboť k ušlechtilejší zábavě nemá času ani přílež tosti. Nerdíte se však, vy pánové, v jichž rukou náprava spočívá? Kde jest ta vaše »ga- lantnost«, na kterou v jiných kruzích vůči »ně.ž- nějšímu pohlaví« tak úzkostlivě dbáte? Však, co pravím, »galantnost«, ta platí jen pro ty