Strana 6.

ŽENSKÝ LIST.

27. číslo.

sluchačstva možno si dovoliti více řečni- ckých květin. *Každý hrubý výraz ztrácí na svém účinku, hlavně tenkrát, když řečník často během své řeči jej užívá, Jen ve spravedlivém hněvu užijme silnějšího výrazu a nepřítele usadíme. Čím více řečník má svou řeč na efekt vypočítanou, tím méně jest věcnou. Pro řečníka jest důležito, by dbal toho, aby jeho řeč nebyla příliš dlouhou. Dlouhé řečnění snad několik hodin se vždy mine účinkem, seslabuje pozornost po- sluchačstva, unavuje a nezanechává ten úspěch v posluchačstvu, jehož jsme chtěli do- ciliti. Ne v souhlasu posluchačstva, ale v úspěchu spočívá učinek předneseného. Jedno z nejhlavnějších pravidel ku do- sažení řečnictví jest sebevzdělání a opět sebevzdělání.

K organisaci ženské mládeže. Jedna z důležitých otázek ve hnutí ženského proletariátu jest organisace mládeže žen- ské. Nelze otázku tu ledabyle přecházeti, nemá-li se socialistické organisování mládeže potkati s ne- zdarem. Dnes každý v hnutí našem stojící soudruh a soudružka má to vědomí, že třeba záhy v mla- distvém věku vésti jinocha i dívku ku poznání hnutí socialistického, máme-li se dodělati úspěchu ve svém boji a zápase. Více, mnohem více se koná pro organisaci mlá- deže mužské než ženské. A přece, ne-li větší, má organisování mládeže ženské týž význam jako orga- nisování mladistvých mužů. Mladistvé ženy potřebují poučení, potřebují pobavení, zotavení. Mnohem větší překážky staví se nám v cestu při organisování žen, a tudíž i mlá- deže ženské. Škole odrostlá dívka, jež vstupuje po ukončené návštěvě školy do života, aby se učila buď určitému povolání neb šla po výdělku, ocitá se pojednou v novém ovzduší životním, v novém okolí, v novém zápase a novém styku. Tam, kde na ško- lách jest výchova společná, tam dívku styk s mužem nepřekvapuje, kde oddělená, jest jí to něco nového, a mnohdy těžko jest ženu pro organisaci mládeže získati. Otázkou jest, jak zaříditi organisa ce mládeže dívčí? Organisace mládeže dívčí vy- žadují všestranně pečlivého pedagogického vedení, proto třeba uvážiti jedno, mají-li organisace mládeže býti jednotné, společné s muži, či oddělené o nich? Pro prvý počátek bylo by dobře, kdyby vedle organisace mládeže mužské budovaly se organisace mládeže ženské s častým pořádáním společ- ných schůzí a přednášek. Tam, kde se zakládá organisace mládeže muž- ské, budte ihned založeny organisace žen mladistvých.

Při každé organisaci měly by být založeny obě sekce, jichž úlohou jest pravidelné poučování a vzdělávání. Samostatné organisace mládeže ženské i mužské bez spolupůsobení organisací nepotkaly by se s žá- doucím výsledkem, ony musí býti součástí buď or- ganisace odborové, okresní či místní. V organisacích mládeže mělo být a jest přihlí- ženo ku stránce vzdělavací. K tomu pomáhají před- nášky, vycházky, zpěv, hry. Vnímavá mysl mladistvá potřebuje vzpružení, obveselení, a přilne tam, kde nachází porozumění, pochopení. Jedno tane nám na mysli, totiž, aby se vše dělo tam, kde není mládež vydána požívání alko- holu. Veřejné místnosti, školy, obecní úřady, tělo- cvičny nejsou pro naše hnutí přístupny, ale nyní máme již své dělnické domy, kde jistě jest míst- nost přihodná pro mládež, tedy i tu můžeme být bez bázně. V našich řadách najdou se jistě pracovnícia pracovnice, kteří s ochotou a láskou uchopí se or- ganisační a vzdělavací práce mezi mládeží obého pohlaví. Otázka organisace mládeže, hlavně žens ké je důležitá a proto bude důležitou částí programu příštího sjezdu. Ale již nyní vyžaduje účinné spolu- práce proletářských žen. Ženy musí dospívající mládež vychovávat pro socialistické hnutí.

Kdo ziskal mládež, získal budoucnost.

FEUILLETON Něco z klášterních zdí.

Byla v třetím řádu sv. Františka, modlila sea zavázala se slibem, že vždy zůstane pannou a ne- věstou Krista. Klášter, do kterého chodila, mocně na ni působil. Ty temné chodby a obrazy po zdích zanechaly u ní stopu mocného vzrušení. Známa byla v celém okolí jako nejzbožnější a zároveň nejhezčí děvče Marné bylo úsilí hochů, aby ji získali a mnohý posílal celý třetí řád do všech pekel. Však při mod- litbách v klášteře nebyla někdy s to, aby myšlenkou dlela u boha a její mladé tělo často zmítáno bylo divou vášní, které nerozuměla. Ozývala se v ní žena a v takových okamžicích vrhla se na chladnou dlažbu kostelní, aby rozpálené tváře chladila. Vracela se domů a nikým nepozorována místo rozjímání plakala a někdy ji pronásledovaly my- šlenky, které nemohla potlačit. K tomu se pojila hrůza pekla, kterou každou neděli vléval silný ka- zatel do věřících. Bála se jediným krokem odchýlit, pociťovala nehorázná muka a jako ve snách blou- dila často kolem zdí kláštera. Jednoho večera loudavým krokem šla mimo klášťer do polí. Bylo již hodně šero a v ruce sví- rala růženec, jehož kuličky mechanicky pouštěla, jako při modlitbě. Proti ní přicházela velká postava muže; chtěla se již vrátit zpět, však poznala svého zpovědníka a kazatele. Měla ráda toho dobrého kazatele, dovedl ji rozplakat, též i bojovnou náladu vléval ohnivými slovy do všech posluchačů, proti všem těm, kteří nechtěli uznat klerus. Chopila se masité ruky veleb- níka a vroucně mu ji líbala. Kněz se zastavil, drže ji za ruku a vpíjel svůj bodavý zrak do tváře děv- čete. Děvče, nemohouc snést pohledu. cudně klopilo