Strana 6.

ŽENSKÝ LIST

13. číslo

* K ženským kandidaturám při zemských volbách. V „Ženské revui“ uveřejňuje učitelka slč. Fr. Plamínková úvahu o ženských kandidaturách při volbách do sněmu českého. O původu myšlenky pokrokových žen nedělnických kandidovat ženu, kte- rážto myšlenka v řadách sociálně demokratických vznikla také samostatně, uvádí: „České ženy pro- mluvily! Poprvé zasáhly do ruchu volebního také jinak, než jako pomocnice různých mužských kandi- dátl. Poprvé, protože není tomu ani rok, kdy zji- stily, že mají dle stávajícího řádu volebního z roku 1861 nejen právo aktivní (voliti), ale též právo pasivní (volenu býti)...“ „Vizme, jakou cestu volily ku své práci: Dokud jednání o volebním právu žen pohybovalo se na půdě úvahy, všecky strany pokrokové vyslovovaly určitě své sympatie s tímto požadavkem žen. Proto „Výbor pro volební právo žen“ v Praze vyjednával od října 1907 počínaje se stranami, aby přistoupily k praktickému jeho pro- vádění v mezích zákonem daných a to tím, že by mezi své kandidatury pojaly aspoň po jediné ženě ze svých řad. Ale do konce roku 1907 nedočkal se výbor positivních odpovědí...“ „Tedy: Z vyjed- návání sešlo. Ženy je přerušily, vidouce, že není porozumění, ochoty. Žatím strana sociálně demokratická v důsledcích původního návrhu jmenovala pro volební okres Praha IV., VI. a VII. svou kandidátku slč. Karlu Máchovou, redaktorku

„Ženského Listu“, kteroužto kandidaturu přijala za svou také česká strana pokroková, později, v posledních takřka dnech, spojené strany státo- právní jmenovaly kandidátku slč. B. Zelinkovou, učitelku v Čáslavi, pro volební okres Německý Brod, Humpolec a Polnou. „Výbor pro volební právo žen“ postavil pak slč. M. Tůmovou, učitelku v Žiž- kově, jako samostatnou kandidátku pro volební okres Vysoké Mýto, Hlinsko, Skutč.“ — Když ne- hledíme k sporu o prvenství v myšlence, jisto je, že v praktickém uplatňování jejím sociálni demo- kraté získali si hlavní zásluhu. Jak z toho, co slč.

Plamínková napsala, je patrno po ohlášení ženské kandidatury sociálně demokratické, později a pak přišly kandidatury druhé. S naší strany děly se kroky u místodržitelství, aby bylo osobní volení žen stanoveno, s naší strany nebylo zapomínáno zdůraznit při každé příležitosti právo žen. Zmiňujeme se na přiklad také o tom, že po volbách „Právo Lidu“ poukázalo nejdürazněji na účast žen při vol- bách a v úvodniku večerního vydání zdůraznilo, že volební právo žen nutno pokládati od těchto voleb za nabvté a neodňatelné. Poukazujíce na jednání naší strany, která pokládá za svou povinnost bo- jovat s veškerou rozhodností za práva žen v pro- spěchu celého hnutí proletářského, nechceme za- krývat zásluhy „Spolku pro volební právo žen“, jehož pracovnice ukázaly v této otázce čilost a ráznost uznání hodnou.

RZNÉ

ZPRÁVY práva ženy se vykonalo, co učinily církve, co učiniti svobodomyslní měšťáci po francouzské revoluci, pravila: Teprve strana, která prolomila všechny hráze předsudků, jejíž čin- nost byla vnejprudším odporusdosud platícimi názory, teprve strana sociálně demokratická postavila požadavek stej- ného lidského i občanského práva ženy s mužem. Nepatřím ku straně sociálně demokratické, ale považuji za svou povinnost zjed- nati pravdě průchodu a veřejně přiznati soci- ální demokracii její vysoký smysl pro právo a spravedlnost a konstatov ati zde prvenství její v uznání ženy jako člověka, kterýžto skutek označuji pro ženské hnuti dě- jinnou událostí prvního řádu. Proti této události nejsou usnesení z francouzské revoluce ničím, po- něvadž ta usneseni nevyvolala žádných důsledků. V erfurtském programu žádá však strana sociálně demokratická, čítající miliony, ostře a jasně odstra- nění zákonů, jimiž je žena ve věcech veřejně i sou- kromě právních muži podřízena. Z celého úsilí filo- sofů a učenců 17., 18. a 19. století o stanovení při- rozeného práva a rozumu, také ze zápasů svobodomyslných bojovnků za občanskou svobodu nezískaly ženy ničeho, až teprve když sociální demokracie občanskou rovnost povýšila na občan- skou svobodu, teprve tu dostalo se ženám uznání občanství.

Mstivost katojických klerikálů nezná mezí. Na žádost kněze Čepka byl moravský učitel Ko- nečný suspendován ze svého místa. Za hlavní vinu klade se mu, že šel doprovodit s dětmi zemřelého svého přítele, který též klerikálem, místním kapla- nem, byl denuncován a až do smrti štván. Poslanec Hybeš dotazoval se vládního zástupce, jak se tak mohlo státi bez vědomí školní rady. Zástupce po- ukazoval, že záležitost tu rozhodl disciplinární senát. Pěkně se ti černí manifestují a ukazují, jak daleko jsou vzdáleni učení Kristova. Ne o učeni jeho jim jde, ale o moc! Ze světa. Od prosince r. 1907 až do 15. února 1908 odsouzeno vojenským soudem varšavským 110 lidí ku trestu smrti. — Zákon o pojištěni dělnictva v nezaměstnanosti byl sně- movnou v Anglii 265 hlasy proti 160 zamítnut. — Demonstrace uherského dělnictva za- všeobecné právo hlasovací konaly se předešlý týden za hojné účasti žen. — Ve Švýcarsku v Curychu. odsouzen páter Regli na dva roky do káznice proto, že v jisté době ve 154 případech znásilnil děti při přípravě k biřmování. Není to více než hyenismus? Zvýšení cen cukru na obzoru. Hltavost kapi- talistů jest bezmezna. Opět jest zvýšena cena cukru o půl koruny. Chudý člověk jest proti kapitalisti- ckému lidožroutství bezmocný proto, že jeho měšec jest zákonem chráněn. * Strana sociálně demokratická a ženy. V „Ž. R.“ uveřejňuje redaktorka slč. Zdeňka Wiedermannová z Brna, přední pracovnice v hnutí pokrokových žen měšťáckých, svou přednášku, kterou měla na ženské schůzi v Praze 9. února. Z řeči vyjímáme místa, kde mluví o tom, co strana sociálně demokratická vykonala pro ženy. Vylíčivši, co v minulosti pro