Císlo 22.

„Nový Jihočeský Dělník.

Strana 3.

tů, že prý den 1. května, když dělnictvo nepra- cuje, jest zbytečným lenošeníma darmošlapstvím. Toto procovství jest nej- lepším důkazem, jak neoprávněně bratři o sobě tvrdí, že jsou stranou sociální. Tak surovým tonem o dělnickém svátku již ani nepíše tisk druhu „Národních Listů“, „Národní Politiky“ a „Neue Freie Presse“ Jilemničtí národní sociálové přetrumfli všech- ny své politické souvěrce. Místo 5. května sla- vili první máj 12. května. Tato strana májo- vou oslavu jenom profanuje. Bylo by proto nej- lépe, kdyby bratři 1. máj slavili na škaredou středu.

Neznal svou ženu. Na Pražském předměstí v Budějovicích žijí manželé N. N. Vzali se, ona o hezkou hro- mádku let starší, ale za to „prachová“, on řídi se zásadou: „Neshromažďujte pokladů!“ A za několik krátkých let bylo věno pryč. V náhradu za ně přišla v domácnosti často manželská voj- na, ne krvavá sice, ale přece vojna. Při jedné takové šarvátce, která zachmuřila nebe manžel- ského míru, prohlásila žena rozhodně: „A ted se jdu na půdu oběsit!“ Vzala šňůru a — šlal Na půdu! A muž, s klidem Angličana, nechá ženu, bos jde do hospody, zaleje vyprahlé do- mácí válkou hrdlo, teprve potom se rozpomene, vypůjčí si od hostinského trepky a pospíchá na záchrannou stanici. A za několik minut hrčí již po kostrbatých ulicích Pražského předměstí am- bulance s lékařem, policajtem a — nešťastným manželem. V domě, kde tragedie života se ode- hrála — hrobové ticho! Záchranný sbor vnikne honem do bytu a hrůza — oběšená leží na po- steli. Snad ji domácí již uřízli? Leží bez hnutí a muž vědy připravuje se k pokusu, křísiti mrt- vou! Ale sotva sáhne ženě na krk, posadí se tato na posteli a povídá, upírajíc oči na svého muže: „Co se to tu děje a koho to sem ve- deš?“ — „Vždyť si říkala, že se jdeš oběsit, běžel jsem tedy pro pomoc“, odpovídá utrápený manžel, který je jako v Jiříkově vidění. „A tto ti akorát tu radost neudělám, ty flamendře“ prohlásí resolutně vzkříšená. — Ambulance od- jela s prázdnou a co se dálo dál, přikrýváme pláštíkem milosrdenství.

Sociální poměry Slovanů. Středověk. (Pokračování.) A jakož na Hradišti neb na Táboře není ni mé a nic tvé, než všecko v obec rovně mají: takéž všem všecko vždycky má v obec býti, nižádný nemá nic zvláště míti.“ Vavřinec z Březové, pražský mistr, součast- ník, napsal o Táborech, že u nich nastal rok pomsty (1420) a odplaty, v němž zhynou me- čem, hladem všichni odpůrci zákona Božího, a kdo se k mstitelům nepřidá, že bude zničen, že mají býti všecky pozemské statky všech od- půrců zákona Kristova v této době pomsty na- padány, vším způsobem od věrných popleněny, spáleny anebo zničeny, že všichni poddaní, kteří byť i z přinucení odpůrcům zákona Kristova da- ně odváděli, mají býti zničeni a za nepřátely považováni a jich statky mají býti popleněny.

Rovněž odhalil jiné jich snahy mistr Při- bram (r. 1429) slovy: „A tomu zběhlému lidu k sobě na hory v městě Pieseckém kázali a ustavili, aby bratřie všichni všechno vuobec sklá- dali a na to sú jim káď jednu nebo dvě vy- stavili, kterúž obce téměř plnú sú jim nasy- pali.“ Ve Starých Letopisech zaznamenáno dále „Item také pravili (kněží), že mají býti všichn zároveň bratři mezi sebou a pánův aby nebylo a jeden druhému aby poddán nebyl; a z toho wvzali sobě jméno bratři a že již přestane daň, úrok, a nebude, kdo by nutil k tomu — Také pravili, že přijde a bude taková lá- ska v lidech, že všecky věci budou mezi nimi v spolku a obecny i ženy; pravíce, že mají býti svobodní synové boží a dcery boží a nemá man- želství býti, oddávání dvou osob muže a ženy.“ Palacký pak shrnuje všecky tyto táborské snahy v jedno a píše „Učeno zajisté r. 1420 mezi Tábory, že na- si zachováte! Vaše slabost bolesti zmizi, Vaše oči, nervy, svaly, žlázy stanon se silnými, Váš spánek zdravým, Vaše zdrav se opět dostaví, užíváte-li pravý Fellerův fluid ze zn. „Elsafluid“. Poslechněte naši radu. Zkuste za 5 korun franko obje- dnati u lěkárníka Fellera ve Stubici, Elsaplatz č. 261 (Chorvatsko.)

Vaše zdraví potom již nemělo býti žádného na zemi králo- vání nebo panování ani poddání; že měly pře- stati všecky daně a poplatky, všecka nucení od jednoho ke druhému, protože všichni, lidé měli napotom býti rovni bratří a sestry; a jakož již tehdáž skutečně na Táboře nic nebylo mé a nic tvé, ale všichni měli všecko v obec, taktéž že mělo všem a vždy všecko v obec býti a ni- žádný neměl ničeho zvláště míti; nebo kdo měl co zvláště, ten že hřešil smrtelně. A dle zásad těchto hlásáno jest dále, že již neslušelo míti krále, ani jeho sobě voliti, ale králování mělo dáno býti lidu obecnému; knížetství a panství světské mělo vůbec přestati a páni, panošii rytíři, všichni jako výstavci měli podřezánia vypleněni býti; zrušiti se měla všechna knížecí práva, i zemská, i městská, i selská, jakožto ná- lezové lidští a neboží, a posavadní zákon boží sám se měl ve mnohých kusích „vyprázdněn“ (t. j. neplatným učiněn) býti, na př. o trpělivo- sti, o poddání králům a pánům, též o daních a služebnostech, neb napotom každý měl prý míti zákon boží psán ve svém srdci. Naučné tyto věty brány v Čechách již v XV. století svobod- ným výkladem z písma svatého.“

Táborský kraj. Veškerým soudruhům a soudružkám odbo- rově i politicky organisovaným v Táboře, tímto sdělujeme, že místní pol. organisace v Táboře uspořádá v sobotu dne 15. června v 8 hod. večer v host. „U hasiče“ širokou důvěrnou schůzi na niž soudr. Šturc z Prahy, jeden náš z nejstarších bo- jovníků bude přednášet o počátcích a utrpení naší „Českosl. soc. demokr. strany dělnické.“ Mnozí naši příslušníci, kteří četli vydané „Moje vzpo- mínky“ od soudr. Šturce budou jistě tomu po- vděčni, že budou míti příležitost z úst samého soudr. Šturce vyslechnouti zajímavé a poučné pří- běhy jež prožili předbojovníci našeho nynějšího hnutí. Soudruzi a soudružky čiňte co největší Sbor důvěrníků. agitaci. Obecní volby v Táboře. Dle všech předpo- kladů dá se soudit, že volby do obecního zastu- pitelstva v Táboře budou provedeny v době co nejkratší. Pánové z radnice si asi rozmyslí odlo- žiti volby až na dobu podzimní, neboť tím by jen nespokojeným voličům s dnešní obecní samo- správou, poskytli příležitost náležitě se připravit.

Nechť však strejčkové v radniční klice rozhodnou jakkoli, jest dnes již jisté, že přípravy k volbám z jedné i z druhé strany učiněny jsou. Držitelé dnešní vládní kliky zahájili zcela jinou taktiku než jakou se řídili při volbách minulých. Nesvolávají žádné schůze, nezvou nikoho ze zřejmých opo- sičních stran, neslibují nikomu mandáty, než tua tam snad ve slovním rozhovoru, neboť vědí že tu starou komedii není dnes již možno sehrát. Za to však způsobem ne zrovna seriosním sbírali a vymáhali plné moci, ve vědomí, že jen to je může zachránit. Avšak i tu se pánové jistě zmýlí. Utvo- řivší se oposice v níž zastoupeny jsou všechny vrstvy občanstva různých politických směrů a bez politického příslušenství postarají se již o to, aby voličům bylo srozumitelným způsobem vysvětleno jakou zradu pášou na zájmech svých a všeho ob- čanstva a poplatnictva naší obce, jestliže plné moce vydaly lidem, kteří naprosto neskytají záruky, že zřízení naší samosprávy půjde zdravějšíma rozumnějším směrem než až jak do dnes se dálo. Na voličstvu samém jest aby bedlivě všímalo se všech příprav, všech schůzí, všech projevů a vůbec všeho co podnikáno jest k vůli blížícím se volbám.

Mají-li dosavádní držitelé moci v obci dobré čisté svědomi, mají-li čisté ruce. dovedou-li své dosavadní hospodaření obhájit před veřejností tu nechť jdou na veřejnost. b „Tábor“ cituje úryvky uvítací řeči posl. Kramáře na sjezdu živnostnictva, aniž by se po- ikusil označit zřejmé rozpory této řeči; spíše cituje, co se mu lépe hodí do krámu. Milionář a fabrikant Kramář na prvémi místě prohlásí há- jení rozvoje českého průmyslu, ale chytře při tom zamlčí, že se tak děje většinou na úkor maloživnosti a zástupci maloživnostníků tomu tleskají. Kramář popře theorii Marxovu několika slovy a prohlásí, že strana mlaďočeská neorga- nisuje stávky učňů a tovaryšů, a živnostníci jsou tím nadšeni. Tedy dělníci i učňové mají se nechat krajně vyssávat třeba maloživnostníky (ještě více však takovými fabrikanty a la Kra- mář), aby pp. z mladočeského tábora je zaklá- dáním velkopodniků (viz velkopekárnu v Praze a j.) mohli hospodářsky ubíjet a při tom si hrát na jejich spasitele.

Místní mladočeský list „Tábor“ obhajuje radního Krcha a uvádí, že prý „Jiskra“, která uvedla, že ona továrna prodávala ty samé sto- žáry o 35 K levněji než je dodal K. Krch a chc jmenování onoho města. Když již „Tábor“ po- stavil se otevřeně za osobu p. K. Krcha, proč neobhájí anebo neodsoudí postup, pokuď se za- dávání obecních dodávek týče. Zde mlčí „T.“e jako zařezaný. Spíše se snaží svésti boj proti korupčnímu hospodářství na táborské radnici na nepravou cestu a snaží se ozhačiti jej na místo boje za očistu obecního hospodářství na zdejší radnici, za boj proti mladočeské straně. Tím snaží se „T.“ a někteří lidé za ním stojící, zastříti oči lidem, kteří se hlásí sice ku straně mladočeské, ale nesouhlasí s dosavadním reži- mem na táborské radnici. Operní společnost Brněnského nár. divadla zahájila v sobotu 25. května divadelní předsta- vení v městském divadle. Hrána byla opereta „Cudná Barbora“, při níž účinkoval jako diri- gent p. Oskar Nedbal, táborský rodák a kom- ponista téže operety. Divadlo bylo přímo pře- plněno. O uměleckých výkonech členů společ- nosti p. Lacinovy, netřeba se zmiňovati. Kdo jednou se jde podívat, láká jej to k stálé ná- vštěvě. Z Kamenice nad Lipou. V pondělí 20. t. m. konaly se obecní volby, jakých Kamenice ještě neviděla. Národní sociálové, jak známo, předem pracovali pro svoji kandidátku a hleděli všemož- ně na sebe upozornit, třeba dle jich methody i vědomě lživými zprávami jako o předem ji- stém spojenectví soc. demokratů s měšťáckými stranami. Tenkrát jsme napsali, že nár. sociálové chtějí tímto na sebe upozornit a že budou prv- ní, kteří se v poslední době s radniční klikou a s lidmi, proti kterým nejvíce štvou — spojí.

A to se také stalo. Bratr Richtr, kterému na tom mnoho záleželo dostat hlavně sám svoji osobu na radnici, psal, že ta radniční klika patří již do starého železa. Vyjednával též s těmi nenáviděnými soc. demokraty, ale když byl odbyt a víděl, že s lidmi jako jsou národní sociálové, žádný kompromis neuzavíráme i kdyby přišli místo o půl čtvrté ráno z hostince, třeba v pravé poledne. Také jsme se v nich neskla- mali a o čemž jsme byli již předem přesvěd- čeni, že se v poslední chvíli s vládní stranou spojí — to se stalo. Tím si dali nejlepší vysvěd- čení, jak lze nár. sociální radikalismus bráti vážně. K obecním volbám do Kamenice n./L. se nám píše z Antonky: Národní sociálové přišli též k nám lovit hlasy a plné moci, a slibovali hory doly, ale nesplnili ničeho. Bratr Richtr sliboval, že bude určitě jimi z Antonky kandi- dován jeden domkář a když to nebude pravda, tedy že si nechá naplivat do očí. Zatím se bratři nemohli porovnat sami mezi sebou. Ti voličové, kteří uvěřili jejich slibům a dali jim plné moci, zaprodali se tak vládní klice, proti které dříve tolik bouřili. Ztráta. Dne 21. května t. r. ztracen byl větší obnos peněz a sice 2 stokoruny a nějaké drobné peníze; v celku asi 210 K. Poctivý ná- lezce se žádá o vrácení obnosu na městském po- licejním úřadě proti odměně. Organisace, jimž byly rozeslány sběrací li- stiny na milionový fond dvacetihaléřový a jež doposud sbírky neprovedly, žádáme, aby oka- mžitě tak učinily a sebrané obnosy na výkonný výbor kraje XVI. v Táboře zaslaly, odkud bu- dou zaslány ihned svému účeli a patřičně kvi- továny.

Z redakce.

Stráž n./N. Dnes psáti o volbách, je příliš staré. Zpráva o tom, co se stalo, musí býti po- slána hned a ne za čtvrt roku.