Strana 2. Císlo 88

KAve Irr

ns 1 dubna 190z-

statzká z Dolních Beřkovic. Z vysoké šlechty dosta- vili se k obřadu mezí jiným J. J Jiří kníže z Lob- kowicz, nejvyšší maršálek zemský s princeznami, J.J Karel princ Schw arzenberg, J. Ex. Karel Ervín hr. Nostitz-Rleneck a brabě Almeide. Jmenování. Plše se nám: Vdp. Josef Vej- char, posavadní k. a. vikář českobrodský a farář v Tuklatech resignoval na další vedení tohoto úřadu. Jeho Eninence ndp. kardinál uznávaje mnohé zá- siuhy, jichž si jmenovaný p. vikář vedením tohoto úřadu získal, jmenoval jej čestným radou k. a. konsi- stoře. Dotyčný dekret byl vdp. J. Vejcharovi doručen právě v don jeho jmenin (19. března) Slavnost Vzkříšení Páně, způsobem zvláště slavným, konala se v Dominikánském chrámu Páně u sv. J.ljí na Starém Méstě pražském. Krásně znovu- zřízený Boží Hrob byl jako jedním z doplňků, zbý- vajících restauračních prací jmenované svatyně. Prů vod vedl sám vdp. přavor P Václav M. Bubeník za účastenství celého konventu. Dále súčastnili se slav- nosti členové chudinského řiditelství okresu Svato- jilského, kteří jednak nesli nebesa (baldachýn), jednsk kráčeli za duchovenstvem, nesouce rozžaté svíce. Dále s praporem súčastnili se: Jednota katolických tova- ryšů, členové Jednoty Svatováclavské, zástupcové Ka- tolické Besedy, Bratrstvo Růžencové; krásné bylo též přečstné účastenství Třetího řádu sv. Domínika, jehož členové s hořícími svícemi před průvodem se ubírali.

Spolek vojenských vysloužilců »Radecký« tvořil jednak pohyblivý špalír kolem Nejsvětější Svátosti, jednak čestný kordon s hudbou v popředí. Cslý průvod za zvuku hudby staročeské »Vstalť jest této chvíle«a za hlaholu všech zvonů ubíral se imposantně osvětle- nými ulicemi Husovou, Karlovou, Jilskou a Jilským náměstím zpět do cbrámu Páně; z portálu chrámo- vého udélil vdp. převor vysloužilcům a ohromnému zástupu věřících, kteří do chrámu se nedostali, po- žehnání s Nejsvětější Svátostí. Méně příznivé počasí nerušilo slavnost, která zakončena byla ve chrámu Páně slavným »Te Deum laudamus« a chvalozpěvem Marianským »R gina coeli laetera, při čemž pěvecký sbor Svatojilský skutečné se vyznamenal. Při této příležitosti nelze mlčením opomenouti, že chrám Páně u sv. Jiljí, pomětník zlaté doby Arnošta a K urla IV., jest obnoven; schází pouze několik obrazů na oltáře vedlejší, na nichž ale již ruka umělcova pracuje. Bez hluku, v tichosti podniknul ctihodný konvent synů sv. Dominíka, nešstře všslikých obětí, důkladnou re- stauraci svého kostels! I náleží mu za to plné uznání, nelíčený dík, vroucí »Zaplať Bůh« jak farníků, tak i vzdálených návštěvníků této svatyně! Dílo podnik- nuté pro čest a slávu Boží jest pomalu již dokonáno slouží zajisté k nemalé okrase celého Starého Města pražského. Obětavá raka horlivých řeholníků otavírá tu dvéře své krásné svatyně všem, kdož Bha hle- dají! Oběť takovou svět oceniti ne lovede, ale kdo z Boha jest, raduje se tomu!

Zprávy denní. Jak přejí někteří byrokraté v Ra- kousku katolické církvi. Vídeňský »Vaterland« přinesl v nedělním čísle delší dopis z Celovce, ve kterém jest mezi jiným také vylíčená činnost okr. hejtmana v Celovci a jeho nápadná přízeň k prote- stantismu. V dopise tom se praví, že hnutí »Pryč od Říma« také v Korutanech pomocí přistěhovalých z rajchu vikářů a pemocí říšekých marek slaví zde své hody. Katolické duchovenstvo k řádění tomu ovšem mlčky nepřihlíží. Zajímavá jest affaira ve Feldkirchenu. Zde totiž jest sirotčinec pod správou protestantského kazatele Schwarze. Sirotčinec ten vydržuje pověstný Gustav Adolf-Versin, pak do- stává podpory od zemského výboru koratanského a od koratanské spořitslny. Díbelský jest přímo účel tohoto sirotč nce, bere totíž katolické siroty a když dosáhnou 14 let, pak je převádí k protostan- tismu. Aby tomu učiněn byl konec, zřídil kaplan

Kayrer sirotčinec katolický. Sirotků jest zde až dost, ale peněz málo. Když byl kaplan Kayser všecko své jmění obětoval, počal prositi a podal prosbu k Jeho Veličenstvr. Prosbu tu za lala kabinetní kancelář ku dobrozdání c. k. okrasnímu hejtmanství v Ce- lovci. A tu neměl c. k. okresní hejtman v Celovci nic jiného na práci, než ře prosbu kaplana Kaysra dal do rukou pastora Schwarze k dobrozdání. Tak se chovají dnes v Rakousku někteří členové c. kr. byrokracie ke katolickému duchovenstvu! Týž okresní hejtman si jednou dokonce stěžoval u konsistoře, že kaplan Kayser ruší konfesslonelní klid! Tak se jedná v Rakousku se strany byrokracie s katolickou církví! — * Ruch křesťanskosociální. V pondělí velikonoční konala se v hotelu »U Slavie« v Semi- lech veřejná členská schůze tamější katolické Jednoty. Zpěvácký sbor zapěl »Píseň práce«, načež předseda p. Zach uvítal všecky četné shromážděné člsnyi hosty, kteří z blízka i dáli se dostavili. Potěšení vzbudila zejména přítomnost p. víkáře ztudeneckého

P. Kuhna, p. faráře libštátského P. Dohnálka, pp. Fillers a Dlouhého. Slova ujal se na to red. V. Myslivec z Prahy, aby promluvi! »o kře- sťanství a socialismu.« V řeči přes 2 hodiny trvající pro- mlouval o soc. úkolech katolíků a ukázal zároveň na nepřátely kříže Kristova. Témito jsou zejména sociální demokraté a potom národní dělníc, kteří oněm při- připravují půdu mezi lidem českým, dosud národně cítícím. Všecko to ohánění se národních dělníků tím »čistým« křesťanstvím, husitstvím a českobratrstvím není nie jiného než švindl, vypočtený na lehkověrný lid. Co by řekl ubohý M str Jan Hus těmto svým dnešním oslavovatelům, kdyby tak dnes přišel a vzal do rukou »Č. Demokracii« z minuléno (Veliké no) pátku a tam se dořetl,, že Kristus Pán byl pouhým sy- nem tesaře Josefa, jemuž t prve legenda ověnčila nymbem božství skráně. Tak dopracovali to národní dělníci tak daleko jako mnozí psstoři, že upírají bož- ství Kristovo, s nímž stojí i podá celé křesťanství. Jak smutný to zjev pro každého upřímného Čecha, když posl. Klofíč níský poduiká útok na národního světce sv. Václava, jeíž nazývá »povolacu kreaturou«.

Takovéto útoky získaly mu příteň Všeněmců, nejlepší to důkaz, pro koho národní dělníci pracují. (Hlasy: Hanba Klofáčovi!) Ano, hanba jemo, ale třikrát hanba těm Čechům, kteří takového tupitsle českých světců do parlamentu vysílají. Hlasité projevy nevole ozvaly se ze shromáždění, když řečník uváděl hlasy listů sociáiné-demokretických, které nabádají rodiče, aby v zápětí ničili každé seménko pravdy náboženské, jaž kněz do srdcí dítek ve škole zasévá.

I v tom směru kráčí nárední délníci ruku v ruce s sociálními damokraty, žádajíce, aby církev ze školy byla odklizena. Zjevy tyto přímo křičí na katolíky, aby si již jednou uvědomili svou sílu a smetli tako- vouto společnost z veřejného života a snažili se vždy a všude uplatníti zásady křesťanské. — Na to roz- předla se krátká debata, jíž súčastnili se dva občané s jedné a dpp. Filler, Dohnálek a Dlouhý z druhé strany. Schůze byla pak na hodinu pře- rušena, načež po opětném zahájení jejím ujal se opětně slova red. V. Myslivec, a v řeči 11/2 ho- diny trvající důkladně pojednal o myšlénce odbo- rového sdružování, a co nejvřeleji doporuč! přítomným dělníkům i dělnicím všeodborové sdružení křesťanské. K vývodům těmto přidal se i dp. Filler a slč. Jakubcova, která podotkla mimo jiné i že by odborové sdrožení mohlo ihned zasaditi se o zrušení práce ve dnech svátečních. Národní dělnice osvědčily při tom svou »čínnost« tím, že prosily, aby jim bylo dovoleno ještě i v neděli umý- vati si podlahu. Tím byl program zdařilé této schůze úplně vyčerpán. Předseda p. Zach poděkoval ještě vřelými slovy red. Myslivcovi, vzdáleným hostům, jakož i členům a schůzl ukončil. Osvěženi a povzbu- zeni rozcházeli se členové do svých domovů s tím přántm, aby více podobných schůzí se konalo, na eichž by lid křesťanský uvědomován byl o úkolech a cílech křesťanského zocialismu. Další hlahodárné činnosti platí naše srdečně Zdař Bůhl

Nový katolický chrám Páně ve Vršo- vicích. Višovice, jež právě povýšany byly na město. čítají přes 14.000 obyvatelů na nepatrné výminky vyznání katolického. Štarožitný kostelík sv. Mikuláše dávno již nestač náboženským potřebám tamních ka- tolíků. Jen obecné a měšťanské školy vykazují půl třetího tisíce dítek. Okolnost tato, jakož i oprávněná naděje na mohutný vzrůst města, polohou Praze tak blízkého, přiměla příslušné kruhy k tomu, že zřídil se spolek pro vystavení nového katoli- ckého chrámu Páně ve Vršovicícb. — Spolek tento ustaví se na valné kromadě, která od- bývati se bude dne 3. dubna o 8. hodině na večer v místnostech tamní měšťanské besedy. — Přejeme spolku kostelnímu ve Vršovicích hojného zdaru za po- žebnání Božího. Zřízení umělecké galerie. V základě vše jest již připraveno ke zřízení této galerie, na níž věnoval panovník dva miliony korun. Tento dar jest charaktem stipendia. Kuratorlum, jež starati se bude o galerii, sestávati má z presidenta, vicepresidenta,2 sekčních presidentů a 18 člsnů, při jichž jmenování dlužno zachovati priucip národnostní parity; dále za- sedsti budou v kuratoriu dva přísedící zemského vý- boru král. českého a zástupce vlády. Ze středu obou sekcí kuratoria utvoří se dvě národnostně oddělené umělecké sekce, jimž předsedati budou sekční presí- denti. Tyto sekce sestávati mají každá ze šesti členů, z nichž nejméně čtyři musí býti umělel. Presidentem kuratoria bude dle všeho jmenován Jan hr. Harrach; presidentem české sekce snad poslanec dr. Kramářa presidentem německé sekce stane prý se prof. dr. bar.

Wieser. J. Exe. místodržitel království če- ského hr. Coudenhove odjel předevčírem s chotí svou do Vídně. Pohřeb paní Hlávkové přeložen byl k vůll pražským účastníkům na 1 hod. odpol. ve čtvrtek rychlík do Lužan odjíždí o půl 9. hod. dopolední takže smuteční hosté budou se moci vrátiti ještě týk den do Prahy. * Povýšení. Velkoprůmysiník Enil rytíř Ku- binzky povýšen byl panovníkem do stavu svobod- ných pánů. * Něco z poštovnietví. Píše se nám: V Mě- šicích u Čakovic sama dráha přeložila si Měšice do němčiny Meschítr. Ale tamní poštmistr dal čes ké obci jméno N x dorf.

* Slovanšká čítárna v české Praze. Pro příchozí hosty ze slovanských vlastí zařídil v Praze na rohu Ferdinandovy třídy a Perštýna u křižovatky se Spálenou ulicí majitel kavárny »Úalon« pan Joset Suchánek »Slovanskou čítárnu«, kdež každý slovan- ský host najde časopisy své vlasti a vlasteneckou spo- lečnost, která se vší ochotou jemu podá žádoucí vy- světlení, rady, průvod atd. Ve »Slovanské čítárně«, kamž také lze adresovati dopisy, zásilky, telegramy atd., vyložen je i časopis náš. * Boží hrob v plamenech. Braěnský »Hlas« píše: Na Veliký pátek kolem čtvrt na 11. hodinu před polednem vyděšeno bylo obyvatelstva města Ve- likého Meziříčí několika údery na veliký zvon, což jest znamením, že ve městě hoří. Z kostelní kaple, v níž je Boží hrob, valil se sloup dýmu. Neopatrností hocha, jeaž obsluhoval lampičky za oltářem, pře- vržena byla jedna lampička, od níž chytily hořlavné látky, zejména ozdobný trausparent za Nejsv. Svátostí. Z hasičů na stráti u Božího hrobu stojících jeden jal se cheň hasit, druhý pak, p. Součsk, uchopil Nejsv. Svátost, která byla ve svrchovaném nebezpe- čenství a zanesi ji na hlavní oltář. Mezi tím již voláno bylo na blízkou stanici hasičskou, odkud při- vezena byla stříkačka a požár v brzku uhašen. Bozí hrob ovšem z veliké části byl zníčen, sochy poško- zeny a krásný sklenný kříž transparantový rozbit.

Škoda obnáší asi 1000 kor. S velikým spěchem byla kaple vyklizena a zřídil se prozatímní Boží hrob, aby aspoň odpoledne věřící mohli vykonati u Nejav. Svá- tosti oltářní svojí pobožnost. Událost ta způsobila v celém městě vzrušení, neboť není psmětníka, že by se tu bylo u Božího hrobu kdy co přihodlo. * Emauzská pouť v pravdě nebyla takou, jak se na ni řada lidí těšile. Již když rozložen po prostranném náměstí tábor bud, stánků i velikých plachetních stanů prodavačů, nastala vichřice a sotva počatou práci z pola rozmetla. Plachty lítaly do po- větří, latě praskaly, prkénka se lámala, a bylo co dě- lati. Boudy i budky bylo nutno přivázati ke stromům.

A když konečně včera jakž takž vše dáno do pořádku, a prodavačky i prodavači téšili se na výdělek, bylo v pravdě dubnové počasí, boj v přírodě. Cavíli vy- svitlo slunko, aby ohřálo polozmrzlé návštěvníky, ale za chvíli byl tu deštík, hned zas kroupy sypaly se ze zachmuřených nebes, a již také sníh pokrýval střechy, zahrady i chodce svými vločkami. K zbláznění počasí. Přes to návštěvníků i návštěvnic na pouti bylo celkem dosti, a také starobylý chrám emauzský, kde J. Em. ndp. kardinál sloužil slavnou mši svatou, byl do posledního místečka naplněn. Dopoledne na poutí byl ruch slabší, ale odpoledne život se rozproudil poněkud více. Tu byla tyrolská střelnice, tu fotograf, tu perníkář, tu vířtlář; jinde jsi mohl za 3 kr. zvě- děti svůj osud a dostal's přídavkem buď fotografii bu- doucí své ženy, a dámy obdržely fotografi muže. A co tu bylo perníkových srdcí, jižního ovoce, cukro- vinek. Samá sladkost, jako v srdcích junáků, prová- zejících své vyvolené. A ta dětská drobotina pískala. výskala, hlučela, bzučela — šum a ruch — jako o pouti. Tu tam někomu ulétl barevný balonek, za- běhlo se dítě — vše to budilo pozornost za nečasua zímy se tu neúnavně procházejících návštěvníků. Také blízké hospody po celý den byly plny a zvlášť večer zaznívaly tu různé ochraptělé hlasy. Dnes jest po pouti — Karlovo náměstí má opět svou všední tvář- nost. Dnes — vzhůru do Bubsnče na slamník a zítra na fidlovačku — do Nuslí. Jen bude-li hezky!

Neštěstí železntění. Z Plz ně, 30. bře- zna. (T. k.) Osobní vlak č. 11., kterýž odjíždí o 3. hodině 19 minut ráno z Č. Budějovic a přijíždí do Plzně v 7 hodín, zavadil vjížděje do nádraží stanice ve Strakonicích o prázdný uhelný, vichrem hnaný vůz, při čemž parostroj, poštovní vůz a dva nákladlí vozy vyšinuly se z kolejí. Dva průvodčí vlaku a osm cestujících bylo lehce zaněno. Osobní doprava udržo- vána byla přestupováním. — Ze Strakonic, 30. března. (T. k.) Do- mnělou příčinou nehody vídeňsko chebského osobního vlaku jest opomenutí nebo nedostatečné zabezpečení uhelného vozu při prudké vichřici. Při srážce pře- vrátil se parostroj a tendr osobního vlaku a hytlák padl na tendr. Vůz k němu připojený byl roztříštěn. Přerušení dopravy odstraněno bylo ještě této noci. — Z Plzně, 31. březns. (T. k.) Přerušení dopravy, jež vzniklo následkem toho, že osobní vlak č. 11. se vyšinul s kolejí, bylo odstraněno ještě téhož dne, takže pravidelná doprava zahájena byla zase vlakem č. 126.