Periodikum ALTO Viewer

1

; Vychází každý den mimo ▼ neděli a evátek o 3. hod. odpoledni. Předplácí ie ▼'■dmlniitrecl V Ostrovní ulici 6(slo 1508-tl.

ostrovní ulice

2

CECH.

3

Rukoplsňv aevracime a nepodepeaných nedbáme.

4 DOPISY

DOPISY tnmkòVtné a podepuné přijímá r e d a. 1c c e v Ostrovní ulici file. 150S—II.

fil . 150 S r e d a . 1 c c

5

měsíčné . čtvrtletně pfilletně . celoročně

6

poštou: v Praze:

Praha

7

. 8 . 30 „ 1 lie,-.

8

•13 , 20 , Jednotlivá óíela 5 kr 8 nedělní prilohon 6 kr.

9

REKLAMACE oezapečeténé poiýlány budtež nefrantovany.

10

Inseráty poěitáme nejlevnéji.

11

ČÍSLO 80.

12

V Praze, v sobotu dne 7. dubna 1894.

Praha

13

Ročník XXVI.

14 title

Pozvání к předplacení

15 article

na drahé étvrtletí

16 article

polltlcicéiio cien.иИгла

17 article „CECH”

„CECH” Predplatné poštou obnáší měsíéné zi 1-35 ètvrtletnè zi. 4 - roènè zi. 16 — Pro Prahn s donáškou do domu : měsléně zi. МО ètvrtletnè zi. 3 30 eeloroénè zi. 13-20 Za donášku do domu, kterouž výhradně administrace obstarává, platí ee měsíčně 10 kr. Předplatné zasýlá ee — nejlépe poštov* nimi poukázkami administraci „Čecha“ v Praze, Ostrovní i lice é. 1508-11.

Čecho Cecha Praha

18 article

R П 8 1 n i. Ve Vídni, 7. dubna 1894. (Pův. dopis .Čecha“.)

Čecho Vídeň

19 article

S—a. O posledním sjezdu důvěrníků - - . rusínských, jehož se súčastnilo 120 delegátů, í *Imenům jeou poněkud mnoho zdrženlivými, uveřejňují rusínské listy program a resoluci] přijatou tohoto zněni: 1. Stojíme na stanovisku národního programu ústřední „Rady ruské“ z roku 1848 a chceme, aby národ náš jako samostatný slovanský národ se vyvíjel, véren jsa víře a obřadům otců svých, věrným jsa ra- ' kouské monarchii a císaři. 2. Trváme na stanovisku ústavním a budeme se domáhati uskutečnění práv jí zaručených nám, při čem obrátíme zřetel svůj hlavni к potřebám stavu selského a ob čanského. 3 Chceme združení všech rusínských sil ▼ národním ohledá ku společné plodné práci a bude-li třeba, к rázné obraně. 4. Domáháme se plné samosprávy lidu svého a odstranění každého jiného vlivu na jeho záležitosti vnitřní. 5. My se spojíme jen s takovými živly, které vůči rusínskému národu zaujímají stanovisko spravedlnosti a vůbec jsou demokratickými.

S — a

20 article

Naproti vládě a nynějším rozho dujícím stranám zaujmeme pokud se přítomný, rusínskému národu nepřátelský systém nezmění — odmítavé stanovisko. Z této resoluce by každý soudil, že mladočeská delegace obdrží přírůstek v říšské radè a že tak zvaná slovanská koalice vzroste — avšak není tomu tak Rusíni v protivě ku šlechtickým Polákům jsou rozeaými de- přesvědčením, nežli oposice stran bez víry a tudíž i bez — charakteru. Neboť pojem víry zavírá v sobě i pojem charakteru. Tam kde strany píší ua prapor svůj všechny možné programy, aby si jich dále nevšímaly, kde zanášejí se světobornými plány, aby jen pro dům svůj ničeho nedělaly, kde šermují jazykem, aby lid byl jen balamucen — tam není ani lásky vlastenecké prýštící se z přesvědčení vírou podmaněného, a taliová strana působí jen — útrpnost se svým duševním stavem nejsoucím .pohromadě*. Nespokojenost Éusínů zavinuje delegace polská, bránící každému postupu vývoje národa rusínského, aby si udržela dominující J postavení ve své zemí — a i za hranicemi své vlasti. Poláci — byť jim dlužno přizn&ti J z jejich stanoviska promyšlenost politiky 'jejich, přece oproti druhým slovanským

Rusín Polák

21 article

Polská delegace vychovává sobě i důstojný dorost. Předáci polští vybízejí studentstvo polské к pilnému učení se němčině a co to znamená — ví Polák dobře. Půjde-li u nás proud národního chauvinismu tak dále a bude-li mládež studující učiti se tak pilné němčině jako dosud — pak uvidíme za ně kolik let všechna lepší místa úřednická ob sazena Poláky — a protože se Němci začínají učiti pilně češtině, otevrou se jim místa v českých okresích — a pro naše lidi nebude místa — řekne se jim : nemůžeme vás potřebovali. Rusíni jsou na tom stanovisku, na které za čas náš národ snad dospěje — na stanovisko politické malomocnosti ve své otčině. ' Jest také volba jejich na říšské radě velmi krušnou — jsou jako Herkules na rozcestí. Jiti do oposice a — zůstali osamocenými, zůstali v koalici — a bolestné přihlížeti, jak Poláci sedí u hrnců masa jim kručí v břiše — tot bolestným a nejvýše trapným. Tento pocit tlumočil též na sjezdu delegátů rusínských poslanec Ro- manczuk. jenž pravil, že v rusínském klubě jsou tři proudy, jeden vládě příznivý, jeden opos'ční a jeden vyčkávající čili oportuni- stický. Týž předložil sjezdu i tu otázku zda by nebylo lépe, aby se klub rusínský rozbil či má jiti s vládou.

Polák Němec Rusín

22 article

mokraty, proto by se združili rádi jen se živly demokratickými — jakými jsou ku př. par excellence naši Mi&doéeši — avšak Ru- přece, že se tak nestalo z přesvědčení opo- síné chtějí zftstati věrnými víře otců svých, áičního, nýbrž z pocitu trvalé a trapné nevěrnými svému ritu náboženskému — a to rozhodnosti, jest ten odpuzující poi ve slovanské koalici. I Již to důkazem .veliké váhy“ mlado S takovou stranou dá se jednati, taková ůoské delegace, že jeden také slovanský a strana, byť i byla v oposici vládě, zasluhuje také oposicí načichlý faktor — jakým jsou vždy úcty od vlády a vládě jest taková opo* (tusíni, o jejich do světa hlásané koalici sice vždy nemilou a nepříjemnou, vy- slovanské ani — nemluví. Idu ona ta čin- chází li z myslí proniknutých náboženským | poet její — totiž té delegace mladočeeké

Ida

23 title

Studující mládež a náboženské p svědčení.

24 article

Г parlamentě vídeňském a mimo parlament věru za řeč nestojí. Zdá se nám však, že mizením živlů slovanských z koalice vládní tato jen se více upevní a že takovýmto postupem uvi dime v čele vládní strany firmu s nápisem: Plener et Madeyski.

Plener Madeyski

25 article

N«p»al J. N. Pře perský.

27 article

Dospěli j-me ve Vodiikové nlioi к oběma kavárnám. V levo lAk»demioká“ a v pravo .Národní* ěetroo boitily společnoit. Jedni ětonce noviny, sedí n sklenice vody, droaí — aby se jim snad šily nezkrátily — tancoji kolem knleöniko dlonhon tyčí se oháoějíce. .Tak to trvá od rána do veěera a od večera do rána,“ doplňuje mi medik obrsz ■esnamnje mne te životem velkoměstským. .Mnohý tak prosedí a proaabálí rok, dvě i tH leta, přednášej jej málo bari a akouiky odkládá ; jeat v Prase 7—8 roků a utratí pe níse. Pak by studoval, ale penise mu nestačují. C i ttd? Jedním »lovem je i něho tak sváná „atracená ex štence“. * .Jsem vám, příteli, povděčen,“ uklonil jsem se, ’ .že jste tuto pravdu nepokrytě dosnal. Kdyby takovýmto hlasem varoval kněs, řeklo by se, že líčí příliš černě, že přehání, ie je nepřítelem strdentstva ; vytýkalo by se mn ne vlastenectví a pod. Když to ale řekne laik specielně vidělaný muž z téhož tábora, pak to padá na váhu. Pravda, oni nejen penise, ale i čas promrhávají, místo aby к nžitečným vč m bo vykořistili. Noviny a jen noviny, ty json předněji'. Když jiš json tak pohodlní nechtí sami stndovati pravdy náboženské přece tn a tam proti ní vystnpnjí, kdyby tedy aspeň tobk té dobré vůle projevili a ili po slonobat do kostela kálání. Json pro akade miky svláitní káláni v kostele sv. Klementa po akademických službách (v 10 hod.) pořá' dána a vynikají hlavně tím, že v nich časové tás<y a pochybnosti se řeší a vyvracejí. Každý soudný člověk by se nadál, ie jako jelen iísnivý dychtí po sdroji pramenité vod; tak i mládež toužíc po pravdě rosem nspoko

Klement

28 article

Ačkoliv se pro druhou otázku: jítijjujlol spiobá na káaánl ; ale klemal ky ee. Na vládou nepozdvihla žádná ruka, myslime I preteeh byste je apošitel.*

29 title

FEUILLETON.

30 article

.Mají také své důvody,* ■ ironickým přízvukem přerušil mne přítel, .v simš tam sedět je nemožno ; je sims. V letě šate ikoda času, otvírá se příjemná procháska na Příkopech a ve Ferdinandovi třídě * .Myslím, že jest ještě jiná překáika,* vykládám dále. .Jest to pýcha, domýšlivost : nač pak jA se potřebuji nechávat poočovat, jsem studovaný, vím tolik, jako ten páter, kázání proto nepotřebuji, myslí si mnohý. Ve své pýie ani oeposornje pak to veliké salto mortàio v nelogckém vyvracení pravd náboženských. Nenváií, ie jako slepý o barvách mluvili nemůže, uemůie ani on posnsovat ani od- susovat řečené pravdy. ,A když se toho odváží, klame sám tebe i jiné pinhoo frási“, dodal sondrnb, který, jak jiem seznal, zdravým roinmem poměry ty posuzoval. „Smntný to zjev naií doby, povrchnost, nedostatek tonhy po pravdě. Pak sesedne na katedro, lékař, právník přijde mesi lid . . .

Ferdinand

31 article

.Hned jeko student přijde domů, tam v hospodě vykládá své zásady ; a lid prosto- myslný věří .nčenémo pánn* s Prahy. Vždyť j at .itadírovaný* — říkají. — Nebo jako .«tracená ex štence* vrhne se na dráho lite- rár> í, počne redigovali nějaký časopis. Jakon hlfson, morovoi nákason časopis takovým nedoukem řízený jest pro lid, který ie simničcou dychtivostí čte a na slovo tomu věří, oo jest tiitěno, s dostatek známo jest,* — uvažuje medik .Z tobo viebo plyne, že náprava jest nntná: Ale jatým tpůtobem myslíte, ie teto nejlépe provésti se dá ?* .Když je student zde v Prase, na vyso- kýohrikoláob — vykládá tázaný — nejlépe je, když vstoupí do spolku katolických akademiků .Droistvo Arnošta z Pardubic*. Plni li vše, co mn stanovy spelku toho přikasnjí, dosti již na tom ; tím získáno mnoho.“ .VstoopMi ale do spolku toho* — snaží se odperovati — , má sejisté jiš také pevné přes:ždčení náboženské. Neboť každý jiný spolek akademiků skytá svým členům tytéž, ba snad i větší výhody hmotné ; proto nikoliv ziskem a sobectvím, ale přesvědčením zde mnsí býti motivován vitop do epolku řečeného- Od- kod si ho má ale přinést?* Z gymnasia,* zněla odpověď. Pravdn dite. A e nedávno jsem se přě- ssěděil, ie ve velkém městě, v nsii matičce Praze nejenom ztratí student odvaha, svoje přesvědčení projevit!, neřkn-li héjiti, a e Bohužel bývá o nč oloupen, Mftj spolniák — ač na gymnaiin jsme měli svědomitého katecheto, ode všech váženého a milovaného, který s pílí neunavL-OB a vytrvalostí nevšední úřad svůj zadával až do hrobu — přece tento spolniák,

Arnošt VstoopMI Praha Pardubice Oda Ob spolek katolický akademik

32 article Kultúrni listy.

Kultúrni listy. V Praze, 7. dubna. , K. — Nu tak muško, jak se ti vede? Zdá se mi, že se ti nějak nechce do letu? — Muška nic. Tře si líně zadní nožky, otírá si bradičku, jakoby byla někde do něčeho spadla Po chvilce teprv slyším ji matně zabzučeli : tohle bude mé poslední ! p° pak, co pakl Vždyť tu nemám ani papír ani mouchy, ani vějičku, já po celý den nejsem doma, máš tedy úplnou, naprostou volnost. Nikde žádná mucholapka, jen samé staré noviny. — — Ty mi právě daly co proto ! Prosím tě, co to máš zde za noviny ? — — To se ptáš příliš mnoho. Ty pochá zejí z celého světa A pak z českých jsou tu .Národní Listy“, .Hlas“, .Politik* a .Politika —- Ta, ta, ta to bude. Skočila jsem si na její nedělní feuilleton, prosím té, člověče, čím pak to zapáchá? To již není ani Botič, to je něco ještě horšího, to bude má ■mrt. A vskutku zaklepala nožkami a bylo po ní. — Kos z věnčí zapěl jí pohřební píseň Opét zpívá kos nad mým krovem, čím to je, že jeho tóniny bez {souladu rozehří- vají tolik hrud i srdce, Zpívá bez t artesů jen tak z paméti a má všeho všudy asi tři čtyři variace, o diatomcké škále vůbec ani ponětí a přece ranní chodec bezděčně zastavuje se, kdekoliv kos svoji píseň zapěje.

Muška Hlas Botič Kos Praha

33 article

Je to tajemství přírody S ním souzvuči celý vesmír. К jeho písním pojí se svěží ranní vzduch, mísí se s nimi hbovůně jara, zlatá ranní záře ozlacuje krov, na němž kos stoji, okna pod krovy plápolají v ohni vy cházející královny nebes. Květy jsou na rozpuku. To všecko činí zpěv kosa tolik dojemným. Příroda probouzí se к novému životu a kos jest její heroldem, její hlasatelem : raduj se, vesel se tvorstvo, opět nastalo jaro ! Jaro, jaro, co se v něm probouzí po citů radostných Na jaře rádo se zapomíná na všecky útrapy zimv, ba i na všecky útrapy minu lých let. I stařec zapomíná, že břímě let tíží jej к zemi víc a více, a poskakuje si ve vonných zápaších jara snaže se nadý chati se svěžího vzduchu do svých zvadlých plic. Podívejme se jen na Karlovo náměstí. Co je tu malých poupat lidských na prahu života a starců a stařenek nad hrobem stolících Všickni se těší jaru V této jarní náladě procházím se předevčírem po Karlově parku, když mne tu potká známý lékař в vážnou tváří. — Všecko se raduje, — oslovím jej — jen vy se tváříte jako Smrtonoš. — — Víte, co nového ? — — Schmeykal umřel I — — Ale jdéte ! — — Ukoořil se, upálil v samých trabu* kách. Náruživý kuřák, angina, chronická bronchitis propukla v akutní — to je halt jaro. Na jaře slaví smrt své největší triumfy. —

Karlův náměstí Karlov parka

34 article

— Jděte mi к šípku — já tuhle o jaře'sportu. Concours de chant des Ccqi. — blouzním a vy jen Ohlášeno je asi 100 kohoutich konkurentů.

35 article

Vy jste mi pokazil celou jarní náladu. Ty tam byly všecky poetické myšlénky. V té chvíli přišel mi na mysl citát z Nordaua, kde se dí, že volnost myšlének v hlavě filosofů a poetů závisí na volnosti organismů pod hlavou se nalézajících. Dle této íordauovy theorie bylo by snadno vysvětlili si I Jiný kohout ze Seraingu v Belgii vyhrál i Schopenhaurův pessimismus. svému pánu 2000 franků. Kohout jednoho Mrzoutský světový názor bylo by možná | Angličana vyzpíval si již při zápasech první změnili v optimismus lékem dává po krejcaru Tímto vyléčili celý pessimismus Schopenhaura, iartmana a jiných profesorů. Protož i Nor dau ve smyslu veskrz jiném volá : volnost, volnost, volnost nade všecko 1 Možná, že by se lékem tímto nejradikálněji vyléčili a případně i vytrestali pařížští pumatoři. To je s nimi nějakého tahání. Poslat na ně mého lékařského přítele se svojí jarni apa- tykon a sázím se, že by je dynamitové roupy přešly brzy. Dobře že kos opět nad krovem zapěl. Nechť jen všecko na jaře zpívá. — Na tom našem dvoře všecko to krákoře, i ten kohout V Bruselu budou právě teď konali se závodění kohoutů nikoliv v souboji, nýbrž ve zpěvu, čili v kokrháni. Je to nový druh

Schopenhaurův Angličan Nora Belgie Brusel Nordau

36 article

Teď máme my lékaři práce nejvíce I Každý kohout bude miti svoji klec a vedle Na štěstí je teď léčeni nejsnadnější. Teď I sebe písaře, kolikrát za hodinu zazpívá. Až mají lékárny a materialisti největší odbyt {dosud je cbampionem of the World, kohout na horkou sůl, zaječické prášky, huňadskoujp Sprimonta ve Spaa, který v 45 minutách vodu. na ricinový olej, aloè, scammonea, I zakokrhal 179. Obyčejně čítá se na jednoho seneské listy, rebarboru, jalapu, magaeaii,(kohouta, že zakokrhá ve čtvrt hodine oa |30 —32kráte. Slyší-li totiž jeden kohout — Raděj již jděte ku svým pacientům I zpívati souseda svého někde vedle, zatřepetá pomáhejte jim do království nebeského. | křídloma a pustí se do zpěvu též. Je to ., jenž se prosi i Nordau troufá

the World

37 article

zrovna jako u psů. Zaštěkne li ve vsi jeden, dají se do štěkotu všickni ostatní. Jsou prý kohouti, kteří v dostizích kokrháním za hodinu zakokrhají 250—280kráte Svrchu již jmenovaný pan Sprimont vyhrál svým kohoutem loni 400 franků. cenu 45kráte načež prý ale dostal souchotě Ochraptěl a vícekráte nezpíval. Je zjištěno, že kohouti z vesnice lépe zpívají nežli z města. A ráno lépe nežli na večer. Konečné tedy dostali světoběžní zpěváci a zpěvkyně nebezpečného soka v kohoutu. A myslím vůbec, že by při domácích produkcích mnohem lépe doporučoval se kohout ke zpěvu při pianě, než domácí slečna. — Jak se vám líbí zpěv a hra mé dcery, — otázala se slavného Masseneta jedna maminka při domácim koncertě. — Vaše slečna — odvětil prý — jsst výtečnou — křesťankou. — — Kterak to ? — — Protože její levice neví, co dělá pravice. — Zdrcující kritika.

Sprimont