Dne 8. srpna 1900.

KATOLICKÉ LISTY

Číslo 216. Strana 3.

Hradčanský ústav pro výchovu nevidomých dítek leží rozhodně mimo pražský ruch v poměrně odlehlé a tiché ulici, kam většina Pražanův a hostí vůbec ani nepřijde. Vřele by se tudíž doporačovalo, dal-li by se v některé z živých ulic matičky Prahy zaříditi krám, kde by se prodávaly výrobky nešťastných sle- pých dítek a později také chovanek »Domoviny«, o níž výše byla řeč. Některý zámožný lidumil mohl by snad k účelu tak eminentn? dobročinnému zdarma pronajati potřebnou místnost. Praktické a solidní vý- robky malých slepců zasluhují toho plnou měrou. Pokus v této příčině měl by se, dělej co dělej, co nejdříve učiniti. Myslíme, že by krok ten nezklamal. Živnostníci by si do věci také nestěžovali, poněvadž jde tu o slepou drobotinu a jenom určité její vý- robky. Nynější svět rychle žije a také rychle zapomíná. Potřebuje častějšího mementa. Svatojanský koucert ze samého úbočí hradčanského měl by býti snesen do údolí mezi lid, msgr. prof. Jan Drozd již by zdarma dal potřebné místnosti ve Svatováclavské záložně. A když již o tom koncertě řeč, měl by se z málo vhodné doby svatojanské přeložiti do jiné vhodnější doby, kdy lze očekávati větší návštěvy. Bez reklamy se nyní neobejde nic, ani sebe krá- snější a lepší věc. Doby nepředěláme zásadou sebe

Dnes alespoň tyto dvě věci. Než ukončíme, přece však ještě několik vět. Blíží se opravdu vzácné jubileum sedmdesátých naro- zenin J. V. císaře a krále Františka Josefa I. Nej- lépe se králi svému zavděčíme, když při této příleži- tosti charitativní podniky budeme vydatně podporo- vati. Nezapomeňme tudíž na hradčanský ústav nevi- domých dítek, a to tím více, když v malostranském Klarově ústavě — český živel jest krok za krokem potlačován . . . Svůj k svému !« Souhlasíme plně s touto vřelou úvahou a ne- máme upřímnějšího přání, než aby nezůstalo při pou- hých slovech. Kéž i čtenáři naši pomohou k usku- tečnění díla svrchovaně záslužného. lepší.

Zprávy denní. Kralovražda a sociální demokracie. Berlínská »Germania« dále vyvrací lže »Vor- wärtsu«: Berlínský »Vorwärts« a po něm skoro všecka smečka sociálně-demokratických listů odvážila se až k té perfidní lži, že kralovrah Bressi musí býti připsán na účet katolické církvi. Kterak frivolně si při tom dotčený list počínal, lze seznati z jeho vlastních slov: My doposud nevíme nic o osobě vraha, avšak máme za velmi pravdě podobné (), že i on, stejně jako Casserio a Luc- cheni, byl nábožně věřícím odchovan- cem kněžourů. — Tedy nic nevěděl o osobě vraha, a přece tvrdil, že je odchovancem kněžourů. Že lže tyto i pražský sociálně-demokratický denník hladově přežvykuje, lze viděti z jeho včerejšího úvod- níku, jejž skoro cele věnoval našemu nedělnímu úvod- níku: Po Bohovraždě kralovražda. Mezi tím z výslechu ženy Bressiho vyšlo na jevo, že Bressi byl sociálním demokratem, a že nenáviděl všecky, krále a kapita- listy. Výpověď tuto »Vorwärta« velmi významně zamlčel. Vylhané je též, že by Casserio a Luccheni nábožně věřícími kněžourů odchovanci byli. Opak je pravda: oni byli atheistickými od- chovanci sociálních demokratů. Italský lid již dávno nenalézá se pod vlivem kněží, protože vyučování na italských školách děje se bez nábožen- ství. Faktum je, že od té doby v Italii vzmáhá se anarchismus. Svatý Otec právě v těchto dnech pro- nesl o kralovraždé památná slova: To je násle- dek bezbožectví. Mezi tím »N. Fr. Presse« přinesla z Ameriky zprávu, že Bressi je žákem. zuřivého anarchisty Ciancabilla, náčelníka zuři- vých anarchistů, kdežto Malatesta kralovraždu považuje za věc privátní. Z Ameriky vyslal Cianca- billa do Evropy, najmě do Italie, celou četu šelem, kteréž měly na královskou oběť číhati. A vyčíhaly ji.

Ciancabilla, dokud meškal v Italii, náležel k sociální demokracii, jížto se ale zřekl a stal se náčelníkem anarchistů. Bressi je kreaturou Ciancabilla. On si ho odchoval, on je mravním pů- vodcem vraždy v Monze. »Vorwärts« vydává svůj kalendář, v němž má galerii nejslavnějších vrahů Casseria, Vaillanta, Luccheniho atd., a nyní zajisté galerie ta bude rozmnožena novým slavným mužem: Bressim. Sociální demokraté nyní ovšem snaží se Bressiho se sebe setřásti, avšak je již dávno dokázáno, že jsou velmi blízko příbuzni s anarchisty. Počínání pražského sociálně - demokratického denníku, který v potu tváři se namáhá kralovraždu monzskou kato- lické církvi připsati, navlas podobá se tomu člověku, který byv při krádeži postižen, dává se na útěk a z plna hrdla křičí: Chyťte zloděje! * Poměr Tolstého k anarchismu. »Z ide- ových proudů anarchismu.« Pod tímto uveřejnily vče- rejší »Nár. Listy« stať, z níž vyjímáme: Anarchisti- cká propaganda činu opět se ohlašuje. Zavraždění krále italského je prý předzvěstí nových zločinů. Zou- falí a fanatičtí odhodlanci chtějí bojovati proti spo- lečnosti nynější, proti celému systému a morálce její, kralovraždami, atentáty na bohaté a mocné. Tím na- byla otázka anarchistického učení nové aktuálnosti, veřejnost se zájmem sleduje zdroje, z ninhž proudí podvratné nauky anarchismu a odkud vychází tajná, mezinárodní organisace zločinů. Je všeobecně známo, že revoluční hnutí, zachvívající Evropou po celé sto- letí, bylo z veliké části ovládáno slovanským živlem, a že jeho nejkrajnějším, nejdůslednějším projevem je ruský nihilismus. Slovanští revolucionáři ruští a polští byli na mnoze velmi blízko nynějšímu anarchismu.

Ruští revolucionáři byli předchůdci a učiteli nynějších anarchistů theorstických i praktických. V té době, kdy klid Evropy ohrožovali Blanqui, Barbés, Cabret, Dézamy, Proudhon, počal horečnou, neklidnou a fan- tastickou činnost svou Bakunin, který dospěl k ex- tremům podvratných ideí revolučních. Ale zvláště vý- znamné jest, že mnozí stoupenci anarchie, theoreti- kové, intelligenti snaží se též dekázati svou blízkost a příbuznost s největším ruským spisovatelem — hra- bětem Tolstým. Ten vznešený stařec z Jasné Poljany, jenž z daleka jeví se nám jako hlasatel nejčistšího učení lásky křesťanské — anarchistou? Mnozí pozo- rovatelé naší doby a společnosti, filosofičtí a sociolo- gičtí paradoxisté dokazují souvislost a vnitřní spojitost učení Tolstého s anarchismem. Jeho propaganda je analogická s anarchistickou. Tolstoj je pokládáu za nejpokročilejšího myslitele, největšího odpůrce nyněj- šího řádu, nepřítele zákonů a běžné morálky — an- archista vysokého slohu. Proti tomuto názoru ohradili se nedávno sami anarchisté, jak v červencovém sešitu revue »L'humanité nouvelle«nasvědčuje prohlášení skupiny »sociálně revolučních studentů mezinárodních v Paříži«. Anarchističtí studenti popírají, že Tolstoj je mužem jejich ideálů, a litují jeho velikého vlivu na mládež, na dělnické kruhy, který se jeví i v Rusku, Anglii a Holandsku, kde přívrženci ruského básníka upravují si život dle jeho zásad. V Rusku znamenal Tolstoj odraz prudce pokračujících ideí propagandy revo- luční. Hlasatel lásky, soucitu, neodporování zlu, para- lysoval částečně hnutí nihilistů, kteří po zavraždění cara Alexandra II. doufali v brzké propuknutí revoluce.

Starý revolucionář Lavrov vycítil nebezpečí »tolsto- jismu«, když se zdálo, že ochabla činnost revolučního spolku »Vůle národů«, kdy mládež počala se obraceti k novým theoriím. Lavrov ostře vystoupil proti Tol stému a prohlásil, že jeho učení » neodporovati zlu« je »historickou nemravností«. Tolstoj má veliký vliv mezi výstředními stranami. Jest autorem všech ne- spokojenců a vyděděnců, neboť on svým geniálním, vehementně výmluvným, pronikavým a paradoxalním duchem způsobil veliké otřesy svědomí a citu v naší společnosti a nikdo nenapsal tak kruté kritiky spo- lečenských řádů, zákonů, spravedlnosti, mravnosti, státní a vojenské správy, jako op. Anarchistické pro- hlášení z revolučního kongressu pařížského dosti po- drobně vykládá všechny rozpory mezi učením kře- sťanského myslitele ruského a mezi principy výstřed- ního individualismu, dokazuje naivnost a dětinskost neuskutečnitelných názorů Tolstého, ale doznává též, že díla Tolstého prospěla propagandě anarchisticko- kommunistické. Zajímavě to dovozuje: Tolstoj prý potírá reakcionáře, opírající se o morálku křesťan- skou, neboť znamenitě objasnil nedůslednosti této morálky; vzbuzuje ve věřících pochybnost o základ- ních institucích společnosti. Celkem myslíme, že pro- paganda Tolstého má nepopíratelnou cenu theoretickou, zvláště když prudce útočí na militarismus a státní zřízení. Ale též to je nebezpečné pro nás. Platí i zde: Kontrasty se dotýkají! Tolstoj svými spisy bezděčně mnoho lidí přivádí k anarchismu. Jeho bezohledný kriticismus křesťanské morálky při- vádí mnohé na Rusi o víru, anebo při nejmenším otřásá náboženským přesvědčením lidu, což Tolstého proti vůli jeho přibližuje k anarchismu.

* Sjezd katolíků v Německu. Valný sjezd katolíků v Německu bude konán dle uveřejněné prc- klamace v Bonu od 2. do 6. září. — Současně se sjezdem bude pořádána jubilejní oslava na památku 50letého trvání tovaryšských spolků, založených Kol- pingem. Potvrzený okresní starosta. J. V. císak a král potvrdil opětnou volbu knížete Karla ze Schwarzenberga na Vorlíku za starostu okres. zastupitelstva v Písku. Povýšená obec na město. Obec Přívoz, v níž je i nádraží moravsko-ostravské, povýšena byla panovníkem na město; dnes čítá 10.000 duší, jest v ní středisko karvínsko-ostravské pánve uhelné, několik domů a továren. Representace jest většinou německá. * Přespolní pošta zavedena bude dnem 16. t. m. v obvodu poštovního úřadu v Lovosicích. * K výplatě cestovného. Velmi rychlýmu vyřizování cestovného do škol filiálních jest zajisté p. t. p. c. k. okr. šk. inspektor, c. k. profesor Frant.

Fráňa v Čáslavi, jenž již 1. srpna poukazy vyřídil. Tedy obratem! — Bylo by si přáti aby i sousední pan c. k. inspektor tak učinil, aby na tu odměnu kilometrovou ten kaplánek půl roku čekati nemusel. — Dále se nám píše: Mezi c. k. školní inspektory, kteří rychle vyřizují výplatu remunerace za cesty do škol, patří též vetp. Lorenz. c. k. okr. školní in spektor v Roudnici n. Labem. Výkazy cest podané dne 16. července byly již dne 20. téhož měsíce po- ukázány! Hodno následování. * Přestoupili ke starokatolieismu. V dě- dině jedné poblíž Mor. Šumperka přestoupilo 84 osob ke starokatolicismu, čímž počet tamních starokatolíků stoupl na 633 osoby. * Jmenování. Ministr obchodu jmenoval po- štovního kontrolora Karla Helwina v Podmoklech vrchním pošt. kontrolorem tamtéž.

* Pohřeb mimořádného universitního profesora p. dra. Františka Michla konal se v pondělí o 10. hodině dopolední v rodné jeho obci v Korouhvi u Poličky. Ke smuteční slavnosti té při- byli do Korouhve J. M. rektor české university dvorní rada p. prof. Gebauer, p. dvorní rada profesor dr. Eiselt, děkan prof. dr. Mareš, prof. dr. Maix- ner, prof. dr. Reisberg, prof. dr. Deyl, docent dr. Kukula, asistent dr. Haas, lékali c. k. vše- obecné nemocnice a nemocnice u Alžbětinek na Slupi, české dětské nemocnice, lékaři z okolí a množství ji- ných ctitelů zesnulého. Rakev s ostatky zesnulého vykropil přítel jeho vdp. děkan z Německé Bělé Hejtmánek za asistence 17 duchovních z okolí. Po církevních obřadech odnesli rakev členové obec- ního zastupitelstva do chrámu Páně, kde nad ní pro- mluvil tklivou řeč vdp. děkan Hejtmánek. Rov- něž pronesen týmž řečníkem doslov nad hrobem. — Jménem české lékařské fakulty mluvil p. profesor dr. Mareš. Na to spustili rakev lékařové jmenovaných nemocnic pražských do hrobu. Před pohřbem byl prof. Michl pytván p. drem. Bazzonim, při čemž bylo zjištěno, že zemřel následkem žaludečního raka. — Pohřbu súčastnilo se také množství spolků z okolí s prapory.

Exekuce na vklady do poštovní spo- řitelny se vésti nesmí. Ve věci, jež má zásadní důležitost, učinil nejvyšší soud rozhodnutí. Jednalo se o otázku, zda-li podle nového exekučního řízení lze vésti exekuci na vklady do poštovní spořitelny, což dosud bylo prohlášeno za nemožné. Vídeňský civilní soud zemský povolil jisté ženě k vymožení pohle- dávky 5000 zl. jakožto věna exekuci nuceným vy- dáním vkladů, jež měl na své jméno její rozvedený choť u vídeňského poštovního úřadu spořitelního na knížku č. 188.685 zaplacené. Poštovní úřad spořitelní oznámil však exekučnímu soudu, že nemůže vklad vydati cestou exekuční, načež vymáhající věřitelka žalovala poštovní erár na vydání obnosu na knížku onu uloženého. Okresní soud pro vnitřní město v první stolici žalobu zamítl. Zemský soud vídeňský jako soud odvolací a nyní též nejvyšší soud potvrdily tento rozsudek s tímto odůvodněním: Dle čl. 17. zá- kona o poštovní spořitelně, nemohou býti peníze, ulo- žené v poštovní spořitelně ani obstaveny, ani nemůže k nim býti zjednáno právo zástavní. Tato jest in- tence zákonodárce, jenž malé vkladatele do poštovní spořitelny takovou výsadou chtěl chrániti. Toto privi- legium zůstává novým exekučním řádem neporušeno. * Z městské rady kr. hl. města Prahy.

Schůzi dne 7. srpna 1900 předsedal první náměstek starostův p. dr. Kühn. — Ministerstvo železnic schválilo doplňovací projekty na okružní trati elektr. dráhy pražské, zejména zřízení druhé koleje. — Schvá- len byl návrh, aby prozatím nebylo žádáno za po- chozí komisi v příčině zřízení trati »Smíchov-Zbra- slav«. — Pánové městský rada dr. Novák a obecní starší cís. rada Jahn požádáni, by jako deputace inter- venovali u ministerstva spravedlnosti v příčině změny fagady nové soudní budovy na Karlově náměstí. — Podána byla zpráva o postupu jednání s podnikatel- stvím staveb pro království české ohledně provádění staveb v assanačním okresu Svatovojtěšském. Jednání dosud nedospělo ke konci a budou odbývány v této záležitosti další schůze. Při tom bylo upozorněno, že předběžné zprávy hned po odbývání důvěrné schůze v novinách uveřejněné, nebyly správny. — K žá- dosti komitétu městského musea schválila rada měst- ská, aby požádáno bylo c. k. ministerstvo za dovc- lení k vybírání vstupného v museu městském. Toto bude otevřeno na sv. Václava, bude dvakrát týdně přístupno bezplatně, dvakrát má býti vybíráno po 20, dvakráte po 40 haléřích. — Svého času vznikla pochybnost o pravém pojmenování ostrova Žofínského. V knihách pozemkových bylo zjištěno, že správně na- zývá se ostrovem Žofínským neb Barvířským. »Žo- fín« není názvem oficielním. * Zachování kaple sv. Lazara. Deputae která vyslána bude do Vídně v příčině stavby nové porotní síně, usilovati má především o slušnou, archi- tektonickému rázu královské Prahy přiměřenou změnu fasady oné síně porotní.