Periodikum ALTO Viewer

1 article

V6er» labaveuy byly «кого viečko)' roool litty videfiiki pro otiiténl podrobných iprAv o tcbttii némeokibo tje«do v Pirkertdorfa, o oli vier» krátce jame te imfnili N» ichftii této bylo te také „oatte* xmtoéno o odilostech pnitkých. Ko pŕiitlmo limolmo /.»sedáni připravuje vláda, jak jii bylo omámeno, dva r»spoity nt- jeduoa a tice na r. 1882 a 1883 Současné vyřlienl dvou roipoitd má prý te stiti tfm zpA sobem, ie by roipoóet na r 1883 byl v pMitfm simolm lasedáni ponte ve výboru vyřízen, kdeito by rokovául v plné sněmovně o rozpočtu tom dělo te teprv na podzim r 1882. Jednalo by te tedy o trvalou změno, jelikož jinak včasné vyřízeni rozpočtu vždy by zAstalo pochybným, anot svoláni říšské rady před druhou polovici je nemožné a doba asi dvou métlcA nestač! к vyřízeni rozpočtn, nehledě ani к tomu, že tou dobou zasedají také delegace. Z Liner. (0 stavic ké lži.) „Linzer Tagespost“ divá ti telegrafovali z Vidné, kterak prý situace zhoršila se pro autonomisty ton měrou, že již i vyhlédnut jest rytíř Schmerling, aby ujal se otěži vlády po T&affeovi. O jednu kachnu vlče nebo méně, na tom již vi- defiským korespondentům nesejde!

Linzer Schmerling Pirkertdorf Liner

2 article

Z Pešti. (»Pester LI.* o nynějším složeni říšského sněmu uherského.) Německy psaný orgán pestský posuzuje dosti nepříznivé výsledek posledních voleb do říšského sněmn uherského; zdi se mu totiž, že rok od roku v řadách maďarských poslancA nbývi „politického vzděláni“ a „společenské vzácnosti“, či jinak řečeno, že do sněmu derou se lidé již i bez rukaviček. PoslancA je prý příliš mnoho — každá tři leta musi národ voliti 400 mužů a jaký tedy div, že je malý vý bér mezi těmi „lepšími.“ A proč „P Lloyd“ toto povídá? Inu proto, že v tomto ubýváni „společenské vzácnosti“ a „politického vzděláni“ spatřuje ohroženi liberálni většiny. Poslanci hrubšího zrna jsou vždy vlče méně nakloněni ku „zpátečnictví“, kdežto uhlazení páni, jako pe- něžnlci, správní radové a yodobné „vzácnosti společenské“ ned&jl nikdy padnout zásadám liberálním. Proto doporučuje „Pest LI.“, aby záhy bylo pamatováno na přiměřené „opravy“ parlamentu, jinak prý liberální vláda na dlouho nepotrvá Fervanolo. Z bojiště afrického došly nejnověji tyto zprávy ; Náčelník povstalců mohamedánskych Bu-Amema opětné oklamal francouzské generály. Prošel |prý mezij jejich sbory nikoliv s několika jezdci, nýbrž se silným sborem a značnými zásobami. Nezamířil také к Saldě, jak se za to mělo. nýbrž к Ariše na hranici marokkánské. Panuji obavy před novou katastrofou Úřadni zprávy nejsou sko rem žádné — „Temps“ oznamuje, že doposud bylo dopraveno z Toulonu do Goletty již 200U mužů. Y sobotu večer vstoupily na lodě dva prapory ; další posily se očekávají. V neděli ráno přibylo do Toulonu odděleni obrněného loďstva; množství dobrovolníků bylo najato ku skládání uhlí. pracovalo se po celou neděli.

Lloyd Salda Pešť Německo Toulon

3 article

Loďstvo sestává z osmi lodí a má být připraveno к odpluti na první znamení. — Jistý radikálni list pařížský praví, že orleanističtí a bonapartističtl generálové ponechávají Bu-Ame- movi úplnou volnost. Doufají prý, že ztráta Alžirn bude mit v zápětí pád republiky ; všechno neštěstí zaviněno bylo prý tim, že Bazaiue nebyl zastřelen, od té doby myslí všichni generálové, že nemohou být trestáni. — Povstalci v Tunisn máji jediného náčelníka Ali ben-chalifa, jenž co do ráznosti v ničem nezadá Bu-Amemovi. Ne chce li některý z kadiů poslouchat, hrozí mu popravením, vypleněním a odvedením stád a děti V okol! Tuni-u řádí lupičské tlupy. Vojsko be- V době /.avi aždéní sv. Václava) *1; přehláskou jotovaného a v e: Střech, Střechovec (příjm. v 17. stol.); pravidelným pak přetvořením ch v š, (jako na př Petr, Pech — Pešek, Pesa, Peška, Píša: Matěj. Mach — Mašek, Mašku, Máša, Maš; Michael — sic. Mišo Miško, č.

Bazaiue ben chalifo Václav Petr Pech Pešek Píša Matěj Mach Mašek Máša Maš Michael Mišo Miška Alžirn

4 article

Miš, Misek. Miska): Strašek, Straší к (příjm.). Straš (v 12. stol.) Straša, Straše, Strašen, Strašil (příjm.); s přirážkou do- Do strašil (příjm); s přirážkou ne- Nestraš; s přirážkou u-Ustraša; s přirážkou o neb v o- Vostrašek, přehláskou jotovaného a v e Otřeš; h) od jména Strak(ota) : Strak. Straka (příjm ), S t r а к a c, Strako ň, Strakoš (příjm.) Strakatv (příjm); přihláškou jotovaného a v e : Střek; s přirážkou po- Postrek; vymítkou střední samohlásky : Strk, as přirážkou o O s t r к ; přechodem k v é (jako mok — močál, moč; bokán (čáp) — bočán ; Mikoláš, Mikeš — Micek, Micka. Miča Mič): Straček Str&č. Od těchto zde uvedených osobních jmen odvozena jsou následující jména osadní: Strachovice, Strachkov, Stra chaly, Strachonín, Střechov, *) Osobni inumo Kvas (10вЯ) a ji-bo • -udruzi : Kvasik (1088). Kvásek, Kvaaa, Kva*ej, K r sesta. Kvasná, К v a si 1 atd. jsou patrnými skrá eninami kb-stnlbo jn-ena Gervasius, vypuštěním totiž střední jeho částky (er). Z řehni vi- děti, jak lichá jest domněnka. Dalimilova, jimž dle letopisca Kosmy ve své kronice č. 30 pravi : „Ale že Boleslav pro kniny byl učinil к v a a, tomu synu pr<> přihodn vzdál byl Strachvas*

Miš Misek Straša Straka Strakoš Mikoláš Mikeš Mick Miča Mič Kvaaa en Gervasius Dalimilův Kosma Strachvas Strachkov Strachonín Střechov Kvasik

5 article

Joto jeat demoralisováno a čeká na pHinivou chvíli, aby mohlo sbéhnoat Bulbar**Ito. Zítra aestonpi se jii velké národal shromážděni ve SviKově. kdež učiuěne rozsáhlá opatřeni bezpečnostní. Viech poslancA jeat 328, i nichž přes dvě třetiny jsou nakloněni knížeti Sněmovna bude 5000 muži vojska obklopena. Kníže přibude již dnes do Svlitova, katni vejde ve slavném průvodu. Přenocovat! hade kníže na lodi a zítra dopoledne aabájl osobné velké národní shromážděni. Hlasováni započne ihned ; po dobu hlasováni odebere se kníže do komnaty pro něho vyhraiené Výsledek hlasováni bode ihned prohlášen, vládni kruhy očekávají na jisto, ie bode pro knížete příznivý. Verifikováni voleb poslaneckých v komisi bylo ili skončeno. — Dnes a zítra nalezati ae bade v průvodu knížete Jireček — Generál Erenroth, jenž svoji bezohlednosti popadli proti sobě Bulhary, bode nahražen ruským generálem Krylovem. 14li-- 1-to. Nedávno podali jsme tu zprávu, vyňatou z „Agence Rasse“ vedle niž nebylo vyjednáváni ruské vlády se s v. Stolici přerušeno, jakž některé časopisy tvrdily, nýbrž jen na čas zastaveno, doknd by ruští ploomocnici v Římě nových nedostali instrukci. Krakovský „Czas“, orgán to v záležitostech těchto nad jiné dobře zpravený, píše : „Chceme věřit! zprávě „Agence Rasse“, že vyjednáváni opět bode započato, avšak kdy bode skončeno, o tom nás officielnl tento orgán ne poučuje. Zmiňuje se také o vyučováni náboženském a ubezpečuje, že ruská vláda v příčině této ponechá katolické Církvi oplnon svobodu.

Bulbar Ito Kníže Jireček Erenroth Bulhar Krylov Czas Svlitov Stolica Řím

6 article

„Vyučováni náboženské“ jest pojem velice elastický . . . Jedná-li se o vyučováni dítek v katechismu, pak jest to jen částečka všeho toho, o čem vůbec mèlo býti jednáno. Také fráse o obmezenl duchovenstva, aby nemohlo zasahovat! v obor politický, jest rovněž velice elastická a podobá se velice frástm z německýcli listů v době boje kulturního. Olobou konkordátů bylo právě omezeni oborn církevního a politického ; a přece praví „Agence Rasse“, že Rusko nechce žádného konkordátu a že chce jen rozřešeni praktických otázek, aby vyhnulo se všemožným dalším sporům. Rozumíme tomuto rozdfln neočekávali jsme hned z počátku jiného výsledku, К praktickým těmto otázkám náležej! : Dorozuměni se v příčině jmenováni biskupů, odstranění bezprávné administrace diecesi, usnadněni řádného spojeni mezi biskupy a papežem, dále záležitost kněžských seminářů a zřaseni všeho, co za nynějších poměrů protiví se Cirkvi na Rasi. Víme, že к praktickým otázkam jež mají býti rozřešeny, nepočítají rašil ploomocnici otázka anitů, ani zrnšeni následků oněch násilnosti, jež v posledních letech hrfizovlády na katolících byly spáchány. Jedná se tedy o pouhý dočasný modos vivendi, který státu jest právě tak žádoucí jako věřícím a kterýž slibuje poskytnonti Církvi některá ulehčeni . . . Konkordát jest nemožným, poněvadž sv. Stolice nikdy nemůže nznati násil! páchané na svědomí, ani potvrditi nemůže, co není v souhlasu s právem a se zásadami katolickými ; za to ale v praktických podrobnostech hade sv. Stolice ochotna ku shodě, pokud by tfm ulehčeno bylo dosavadnímu stava věřících

svatý . Stolica Rusko

7 title

Politický přehled zahraniční.

8 article

V Praze, dne 12. července.

Praha

9 article Kronika církevní.

Kronika církevní. Z Říma. Řeč, kterouž ndp. biskup ďa- kovský Josef Jiří Strossmayer měl к svátému Otci Lvu XIII. za velkého slyšení slovanských pout níků dne 5. července t. r. zní, jakž následuje : Svatý Otče 1 O Kristu Spasi eli našem praví krátkými slovy svaté Pí-mo, že „přišel na svět, aby dobře činil lidem.“ Totéž o Svátosti Tvé povídají všichni, kdož se nestranně na věci dívají. Ačkoliv Tebe, Svatý Otče, zvláště hně Straškov, Strasov, Strašovice, Strašíce, Straš ín Strašen, Strašecí Nestrašovice, Vostraško vice, Ustraš ín, Ostřešany, Strako v Straky, Strakačov. Strakonice, Střečno, Postrekov, Štrkov, Strkovice. Stračí, Stračky, Stra- č o v 2. Odvržením přední částky S t r a vzala dále pfivod následující osobní jména, a sice a) od jména (Stra)chota : Chota, Chot (těž příjm.), Chotě к (též jméno české panské rodiny). C h o t í k, Chotýk, Chotan, Chotén, Chotěj, Chotě 1, Cholera, Chotěš, Cbotýš, Cuotěta, Chotich. Choti m. Chietina, Chotouch, Chotoun, Chotus, Chotuta; pak dvojtnéna: Chotébor(v 12. a 13. stol ), Chot ébud, Chotohost, Chotě mír, Chotimír (1092), Choti- slav, Chotivoj; s přirážkou o-Ochotný (příjm), s přirážkou ne- Nechuta (příjm.), Nechutný (příjm.); rozlišením zubnice t v c, (dle přikladli : kot — kocour, totiž — rociž, antikrist — ancikrist, tepali, tepali — cep, tapart —ca part, Matěj — Macek, Petr — Pecka, Perina)

Strossmayer Lev Straka Strakačov Štrkov Chotýk Chotan Chotén Chotěj Cbotýš Cuotět Chotich Chotouch Chotoun Chotus Chotut Chot Chotohost Nechutná Matěj Macek Petr Peck Perina Řím Straškov Strasov Strašovice Ostřešany Strakonice Střečno Postrek Strkovice Strašecí Nestrašovice Chot Svatá otec 1 O Krist Chotébor

10 article

Choc, Chocek, Cli učen, Chocel, a d voj jména : Choc«- ad, C ho co mysl, Chcebud, Chcebuz ;a proměnoutvč, (jako: kot — koč«a. láli — mačinka (u zelí), malitky — mal •Výv bratr — hraček (sic.), kohát (pařezí Koháč, Kateřina Kačena)* Chočin i D .:'(?■) tou těžké útisky, vynakládáš nicméně celý Svty život na prokazování dobrodiní. Živým toho dokladem jsme my katolíci Slovanští, kteří z různých světa krajin četně isme přibyli do Stoličného města sv. Petra, к římské Církvi, matce a učitelce ostatních církví na celém světě, abychom u nohou Svátosti Tvé dali výraz citům nejvřelejší úcty, lásky, poslušnosti a vděčnosti za veliký onen dar, kterým, Otče Svatý, postavili Jsi ráčil ss. apoštoly naše Cyrilla a Methodéje na vyšší stupeíi v nebeské hierarchii a svátek jich po celém katolickém světě světití poručil V elkolepý zajisté a v pravdě božsky to dar, nad nějž nelze myslili nic našim srdcím dražšího ani potřebám a časům našim přiměřenějšího. Něhot sluší-li mezi nejpřednéjši potřeby celého světa klásti onu Božskou je dnotu, kterou Otec Nebeský z lůna svého vyňal a za cenu krve Jednorozeného Syna Svého nadějí a dědictvím celého lidského rodu učinil ; nemohou h mimo tuto Božskou jednotu nijakou měrou trvání miti ony svazky spravedlivosti a slušnosti, shody a jednomyslnosti, bez kterých veškeré lidské usilování nejen planým se býti jeví, nýbrž přímo na záhubu a zkázu se zvrhá ; jestliže bychom nadarmo hledali této Božské jednoty, kdekoliv jinde mimo Řím. kde Spasitel u Římských papežích položil úhelný kamen té jednoty jako věčnou její stráž a ochranu ; jestliže konečně té Božské jednoty, v níž Ježíš Kristus všecky poklady našeho vykoupení shromáždil, přede všemi jinými, zvláště nám Slovanům, jak bylo v IX. věku tím více ještě v XIX.

Choc Chocek Kačena Chočin Petro Cyrill Ježíš Kristus Řím

11 article

věku jest potřebí ; jestliže v bratrském mezi sebou a s ostatními národy svazku opravdu chceme se zasadili o dosažení cílův našeho poslání : — pak, Otče Svatý, prokázal Jsi nám zajisté to největší dobrodiní, připomenuv nám nedávno zlatými slovy Své Ency kliky Grande Munus, jakých povinností máme vzhledem к našim svátým Apoštolům, jakým způsobem dále připomínali si máme jejich život a s jakým úmyslem jmenovitě jich etiti a vzývali jsme povinni Nebot svati Apošto lové naši v IX. století sinéřova i jedině a výhradně к tomu, aby praotce naše Slovany, mezi nimiž o založení viry a civilisace křesťanské se starali — o tom přesvědčili, že toliko v úzké a nepřetržité jednotě se Stolicí svátého Petra nalézti lze onu záruku víry a pravdy, rady a statečnosti, umění a pobožnosti. — bez nichž by ani překonali nemohli nebezpečí sobě hrozících, aniž zabezpečili si svobody a štěstí na příští věky. To především objasnili a stvrdili nám sv. apoštolově naši ne jedním neb druhým skutkem, nýbrž celým apoštolským svým konáním a snažením. Bůh milosrdný tou samou pečetí stvrdil jejich života dráhu i konec, kteréž jbdině od Jeho svaté vůle závisely. Tak na př jeden z nich a sice mladší. Cyrill, po vysvěcení na biskupa v síle věku a mužné zralosti zde v Římě zemřel a vedle zůstatků sv. Klimenta, papeže, které z Východu sebou byl přinesl, v basilice téhož sv. Klimenta proti přání matky a bratra pochován byl. Tou měrou tedy Bůh. aby mrtvé jeho tělo všem příštím věkům připomínalo to učení a lásku, kterou onen náš světec až do posledních vzdechů vyznával, opakuje v hodince smrti nejsvétéjší onu modlitbu Spasitelovu z Evangelia sv. Jana к. XVII., v níž Kristus pro své vyvolené, jako o největší dar, prosí o tu vzájemnou jednotu, která jest obrazem a symbolem

Petro Klimenta bůh Jan к Kristus Řím Grand Munus

12 article

Božské Jeho s Otcem nebeským jed noty. To všecko má tím větší moc a význam, jelikož apoštolově naši přišli к nám Slovanům ze slavného města východního právě v té chvíli, když město oi.o z neuctivého jakéhos soupeřství stolici sv. Petra a pravou hlavu Církve položilo „za znamení, kterému protivili se budou“. Tato římských papežů vzhledem к nám Slovanům starostlivost a péče od věků byla veliká a nezménná, o čemž tuto s vděčností vzpomínáme : že pak svatost Tvá této tradice římské Církve i napomenutí sv. apoštolů našich s velikou láskou a starostlivostí nám Slovanům připomenouti ráčila, to považujeme za znamení Bohem dané, že zrno. kteréž rukou římských papežů a sv. našich Cyrilla a Methoděje jednou mezi nás uvrženo bylo, nezhynulo, nýbrž že Otcem nebeským, před nímž tisíce let jsou jako jeden den, až na naše časy zachováno zůstalo, aby užitek vydalo stonásobný.

Slovan Petro

13 article

To pak, že svaté apoštoly Naše s toutéž pobožností ctí a vzývají také oni z našich bratří, kteří do dnes nenáleží do jednoho ovčince s námi, dovol nejmilostivěji Svatost Tvá, v jehož srdci láska Kristova se odbijí, abychom, jdouce po hlase bratrského citu, i к nim také vztahovali část lásky a starostlivosti otcovské, kterou nám velikolepý Tvůj dar zvěstoval Když nedávno Tvoje slova je jich sluchu došla, počali oni. jakožto na sa- mém prahu Církve Boží stojící, s celým východem živěji než kdykoli před tím cititi pravdivost oněch obrazův, jichž sv. Cyprian užil o Církvi Boží v zlaté své knize .deunitale ecclesiae“ (pag. 26.). Oni s pobožnější starostlivostí a většími nadějemi pozírají к Církvi římské, к níž, vedle sv. Irenea, za příčinou jejího prvenství každá církev povinna se blížili, poněvadž vědí a vidí, že jedině v jednotě s touto Církví větší jistoty u víře, jakož i v úřadě apoštolském většího zdaru a bohatství zGkati mohou.

Kristův Cyprian Ireneus

14 article

Přesvédčujíť se také oni stále více. že jedině v této Církvi žije a kvete v plném lesku netoliko vláda Kristem Církvi daná, nýbrž i láska, kteráž zvláštním jejich právům výsadám a zvykům nejen žádné újmy neučiní, nýbrž novou.silou je utvrdí, — neboť podobna jest oné lásce hospodáře z evangelia, který o jedenácté hodině na vinici přišlé dělníky odměnil tímtéž penízem a měl je za hodny požitku těchže blahoslavenství, jež ustanovil pro služebníky, nesoucí horko a břímě dne celého. Nechat tedy vědí bratři naši. kteří mimo Církev se nacházejí, že bude velikou rado>tí a štěstím pro nás, stanou-li se první posledními a poslední prvními; jelikož jediný zápas tento dovolen těm, kteří jsou členy jednoho a téhož mystického těla, kteříž mají společnou radost i utrpení a kteří ode dávna zvyklí jsou učiněné křivdy odčinili, utrpené odpustit il Poděkovav sv. Otci za otcovskou starostlivost a lásku ku Slovanům a slíbiv jmenem jejich věčnou věrnost Stolici svátého Petra, prosil nejdůst biskup sv. Otce o otcovské požehnání * Vyšší svěcení, která pro churavost světícího biskupa dra. Karla Fraut. Prachy byla odložena, budou konána následovně v kapli arci- biskupské residence: Ve středa dne 13. července podjabenstvi, ve čtvrtek 14 července jahenstvl a v pátek 16. července svěceni na kněžství. Ježto kaple arcibiskupská jest studená a jednotlivá svěceni 2—3 hodiny trvají, bude za tou příčinou náležité vytopena. * Vyznamenáni. Ndp. probošt vyšehradský, Václav Štuk povýšen jest pro veliké zá- slnliy své, jež získal sobě o slovanskou pont do Říma, na domácího prelata Jeho Svat Lva XIII

Krist Slovan Petro Fraut Štuk Lev Řím

15 title

Denní zprávy pražské.

16 article

V Praze dne 12. července.

Praha

17 article

Z university. Akademický senát zdejší jednal ve včerejší své schůzi o výtržnostech v Chuchli. Disciplinárni vyšetřováni, jež v té věci zavedeno, dospívá ke konci Včera učiněno po návrhu rektora usnešenl, aby se prozatím jednání akademického senátu zachovalo v tajnosti.

Chuchle

18 article

* Ústní zkoušky maturitní na městském vyšším reálnem gymnasiu (střední škole) v Praze konány byly v oddělení gymnaziálním řízením c. k. školní rady a ředitele akademického gymnasia v Praze. p. dra Kavky, dne 27. a 28. června a 2. července. Zkoušce podrobilo se všech 27 veřejných žákův 8 třídy a 2 externisté Mimo jednoho veřejného žáka, jemnž uložena oprava z dějepisu po prázninách, uznáni všickni za dospělé, z nichž 5 s vyznamenáním. — V odděleni reálním řídil zkoušky, konané dne 30. června a 1. července, c. k. šk. rada p. V. Jandečka. Ke zkoušce přihlásilo se všech 18 veřejných žákův 7. třídy reální ; z těch pak uznáno bylo 14 za dospělé, a sice 3 s vyznamenáním, 4 náležitě, 7 dostatečně 3 odkázáni jsou к opraveni zkoušky z dějepisu po prázdninách, jeden konečně reprobován na rok.

Kavka V Jandečka Praha žákův 7

19 article

* Pražské výtržnosti před soudem. V soboto bude se konat! přelíčeni s některými osobami, které se súčastnily posledních výtržnosti. Jsou to zejmena : Obuvnický pomocník Grob, zámečnický tovaryš Hladký, praktikant Reiner, krejčovský tovaryš P a j m a, obuvník В o- r e k, řezník К 1 o n č e k.

Grob Hladká Reiner В or e k К 1

20 article

* Ze -boru městských ostrostřelců. V neděli odpoledne konána sborem pražských městských ostrostřelců volba velitele. Zvolen jim jednohlasně purkmistr p. Em. Skramllk. Zvolený však již před volbou se prohlásil, že hodnost ta nepřijme ° Pan purkmistr Skramlik roznemohl se včera dosti povážlivé. V úřadě zastnpnje ho náměstek p. dr T. Černý. * Zákaz. Vojenským kapelám v Praze zakázáno od zemského velitelství hrát! národní písně české neb německé. * V provoláni německých poslanců к německému lidn v Čechách, kteréž bylo, jak známo, skonfiskováuo, shledalo státní zastupitelstvo zločin pobuřováni proti národnostem a pánové dostanou se před pražskou poroto

Skramlik T Černá Praha Čechy

21 article

* Povyšováni poštovních úředníků. Ve smyslň nařízeni ministerského opraven hade číselně počet oficialů a asistentů při úřadech poštovních lim způsobem, že bndou úředníci tito, pokud se týče třídy služební, na roveň postaveni. Následkem toho očekává se povyšováni, jelikož v posledních letech počet asistentů v poměru oficialům kolísal mezi třetinou a pětinou. Jak známo, bylo povyšováni pošt. úředníků na 6 let zastaveno. * Tonuli. V neděli po 7. hod. večerní byla Vltava n Podola je/ištěm nehody, která vzbudila úžas všeobecný. V hostinci na břehu bavila se dvě mladá děvčata s dvěma mediky. Když je již nasloucháni rozštemovaným zvukům sumařské hudby omrzelo, najali dvě malé loďky a do každé vsedl párek milenců, aby se projel po tiché hladině Vltavy. Studenti statečně veslovali a bez obavy plálo se dále к strmým skulám Vyiehradn. Pojednou narazila jedna loďku na velkou loď, jež plnia okolo Dívka opřela se rukama o ni, aby lodičku odrazila. Při tom ztratila rovnováha a po hlavě spadla do vody. Medik vrhl se za milenkou, aby ji zachránil. V místech těch je Vltava na 4 sáhy hluboká. Co dobrý plavec odvážil se к činn, jimž dával život svůj v šanc. Tonoucí dívka chopila se svého ochrance za nika a nyní tonali oba. Na břehu sprovázen zápas milenců se zoufalými výkřiky jich známých. Mladík konečně přece po těžkém namáháni doplaval jednou rukou к lodici, která jim spěla kn pomoci, drže v drahé ruce tonoucí dívku Mladík a dívka byli zachráněni. Avšak již v tom opakovala se týmž spůsobem nehoda.

Vltava můj Podol Vltava