1
masthead
Strana 2. Číslo 103.
2
masthead
KATOLICKÉ LISTY.
3
masthead
Dno 15. dubna 1902.
4
article
měry má do dneška ještě mnohý kněz ve škole, co
se tu již konfliktů vyřízovalo soudně! Není ani
možno v několika sloupcích vylíčiti smutné, nedů-
stojné postavení kněze v právním, konstitučním státě.
A když pak kněz po strastiplném působení vysílen
klesá, tu očekává jej výslužné přímo žebrácké.
A proto nebylo bezdůvodné mínění, že katolický kněz
v každé protestantské zemi má postavení poměrně
lepší, nežli v katollcké.
Z toho všeho vyvinulo se jakésl babylonské za-
jetí církve a kněžstva, z něhož nyní má díti se vy-
koupsní. Kdyby dosavadní neutěšený stav měl trvati
ještě déle, bylo by co obávatl se zbahnění, z něhož
by vycházela zmalátnělost a baznadějnost. Z příčiny
té vítáme s potěšením Zemskou jednotu če-
ského kněžstva. O čem v menších kroužcích
jednalo se dávno, to má nyní býti úkolem spolku po
celé zemi rozšířeného. S povděkem konstatujeme, že
již při první schůzi — včera — panovala jednomy-
slnost co do utvoření jednoty.
Byliť zde zastoupen! kněži staří 1 mladí, zkuše-
nost mnoholetá bratrsky se spojovala s mladickým
ohněm.
V čele jednoty postaven jest kněžský veterán
z dlecése králové-hradeské, jenž bude ochotně pod-
pírán sílami mladšími. Byť i časem vyskytla se růz-
nost mínění, nechť není to na škodu celku. Bude-li
svoboda náhledů oživena láskou k společné věci, pak
jednota kněžstva bude mohutněti
vždy více a bude dobývati si vážnosti vždy větší
k poznenáhlému odstraňování všeho toho, co knězl
překáží ve zdárném jeho působení.
Poznenáhlé zlepšování hmotného a mravního po-
stavení kněžstva budiž vždy hlavním úkolem jednoty.
Zdař Bůb!
Níže podáváme průběh první schůze jednoty.
Bůb
5
article
»Zemská jednota českého katollckého duchoven-
stva v král. českém« se sídlem v Praze konala včera
odpoledne schůzi svou ve dvoraně Svatováclavské zá-
ložny. Účelem jednoty jest pečovati všemi zákonnýml
prostředky o provádění zásad katolické církve v ži-
votě veřejném; hájiti česť církve a duchovenstva; pe-
čovati o zlepšení hmotných a právních poměrů du-
chovenstva českého. Účele tohoto hodlá zemská je-
dnota docíliti schůzemi, přednáškami, poradami, sjezdy
duchovenstva i lalků v kterémkoli místě, podáváním
stížností, petic, adress, vysíláním deputací k přísluš-
ným instancím; dále podporováním katolického tisku,
vydáváním a rozšiřováním spisů, knih a letáků, za-
kládáním knihoven, pořádáním vědeckých vycházek a
výstavami literatury i paramentů.
Schůzl zahájil dp. J. Pauly, kaplan smíchov-
ský. Zmínil se o tom, že veškery stavy se organisují
a starají se o svou existenci; scházejí se, radí se o
svých požadavcích, povzbuzují se a svou organisací
společnosti imponují. I u nás — praví řečník —
bylo voláno po organisaci vzhledem ke smutným po-
měrům, v nichž stav náš se nachází. Lač organisaci
naší stavěly se v cestu překážky téměř nepřekona-
lelné; teprve nyní k organisaci dochází — práce sama
trvala téměř 2 roky — překážky překonány, odstra-
něny, došlo k pracem přípravným a nyní se svolením
njd. eplskopátů dochází k ustavení jednoty, k níž
Paul
Praha
6
article
Otec však umřel, a Gobz zůstal na holičkách.
Ale zkušenost života dosti ho umoudřila. Neklesl na
mysli, promluvil procítěné slovo nad čerstvým hrobem
otcovým a začal již docela samostatný život. A jaké
jen rozmanité služby prošel ve svém životě! Byl i
učitelem, i korrektorem, i ďjačkem, i poslušníkem
v klášteře, i zpěvákem, i úředníkem v desíti úřadech.
Život jeho představoval jakési nesmyslné střídání vol-
ské práce I rozpustilé hýřivosti. Gobz jevil se na-
jednou i vyrabitelem, i spotřebovatelem, i utrácel kaž-
dou kopějku, která padla do jeho děravé kapsy.
Orlginalní způsob, jakým Gobz zabíjel život,
utvořil v něm 1 zvláštní filosofií. Vypracoval se
u něho vlastní, zvláštní pojem o věcech, světový ná-
zor se zfejmou převahou optimistických a sobeckých
nálad. Na Boží svět pohlížel Kručin »se stanoviska
naplít na to«, čill, jak se vyjadřoval jinak, se stano-
viska »udělat nad vším kříž«. Přihodila-li se nějaká
nepříjemnost, bylo mu to hloupostí! Bolela -li ho hlava,
když se opil, říkával, »že všecko jest k lopšímu v nej-
lepším ze světů!« Předvídalo-li se pohostění, a najednou
ho nebylo — co je dělat: všecko krásné na zemi roz-
létá se jako kouř.
Praktický odstín světového názoru Gobzova od-
rážel se v tom, že každé chvíle byl proníknut snahou
vydobýt. kopějky, a to ovšem nikoli ze zištných pudů,
nýbrž jen potud, pokud kopějka podmíňovala možnost
jeho blahobytu 1 dobroduší. V tom ohledu Kručin
jevil velikou podobnost s honícím psem, hledajícím
kořist, a s lety nabyl neuvěřitelné citlivostl. »Jaksl
mě nos svrbí, pljeme tedy dnes!« říkával, a vždyeky
se ukazovalo, že po několika minutách neb hodinách
Gobz skutečně seděl u stolu a žunkal skleničku za
sklenlčkou.
Gobz
Gobzův
Na boží svět
7
article
(Pokrač.)
došlo celkem 1132 přihlášek. To budí v nás radost
a je to nejlepší nadějí do budoucnosti. Ale i to je
potěšitelno, že děje se tak v době jubilea sv. Otce,
onoho, jenž je nakloněn požadavkům našim v míře
nejvyšší. (Ať žije! Sláva!) Řečník zmiňuje se pako
»Věstníku duchovenstva«, děkuje za podporu a va-
ruje před rozbltím neb poškozením této akce, k níž
potřebí jest svornosti, jednoty a lásky. Na jednotu
naší čeká mnoho velikých, vážných úkolů, požado-
vána bude těžká práce, vyžadující plné energie. Celá
práce ovšem spočívati bude v rukou výboru a tu
přeje sl řečník, aby výbor byl takový, aby se po-
stavil na positivní práci, aby pracoval ruku v ruce
s eplskopátem, aby on nalezl podporu v nás a my
v něm, abychom se k práci jaksí spojili a došli tak
kýženého cíle.
Na konec prosí řečník přítomné, aby každý
z nich při mši sv. pamatoval na spolek, aby Bůh do-
přál mu síly ke svorné práci a k seřadění se v pevný
šik s praporem na znamení, že Kristus a jeho věrní
vítězí. (Výborně !)
Na to sdělil dp. Pauly svou rozmluvu s posl.
dram. Stojanem, jenž přítomné ze srdce pozdravuje,
přeje jim všeho zdaru k práci a slibuje největší ochotu
přijíti ve všem Jednotě vstříc.
Na to za volání výborně a za potlesku zvolen
za předsedu schůze vdp. vikář T. Střebský z Ml-
kulovic. Ten přivítal přítomné křesťanským pozdra-
vem: Pochválen budiž Ježiš Kristus, načež se všichni
pomodlili.
bůh
Kristus
Paul
Stojan
T Střebský
8
article
Pak slibuje předsedající zasloužilý a oblíbený
kněz, že co síly stačí chce pracovati, aby schůze
dobře dopadla i děkuje za důvěru, prosí za svornou
práci. Stojíme jaksi na vysoké hoře — dí řečník —
jako svíce na svícnu — vše na nás se dívá. Když
pracujeme pro zájem našeho zuboženého stavu a tu
je třeba svornosti, svornosti a zase svornostl. (Vý-
borně! Bouřný potlesk.) Concordia parvae res crescunt,
discordia dilabuntur. Na to vzpomíná řečník vrchních
pastýřů, kteří nás vysvětili a kteří čekají od nás vše
dobré, svornosť . .
Na to nadšeně přijato, aby J. Em. ndp. kardi-
nálu i všem českým biskupům zaslány byly upřímné
pozdravné telegramy, aby dostalo se Jednotě a jej
činnosti apoštolského požehnání.
Na to došlo ke čtení stanov, jež předčítal dp.
F. Kroiher, kaplan z Borovan. Řečník předesílá stě-
žováním si na některé nešvary, jež dějí se proti
církevním nařízením i dokládá, že klerus ostýchá
se stěžovati si na bezpráví. Pak zmiňuje se řečník
o nepřátelích církve, o lidech lhostejných, Nikode-
mech, kteří v tajnosti jsou dobrými katolíky, ale na
veřejnosti dávají se od víry své strhnouti. V té věci
nutna náprava. Také proti nepřátelům církve nutno
bojovati, ovšem způsobem slušným a zákonným, lho-
stejné nutno poučovati. Mezi intelligencí je mnoho
těch, kteří nemají zlé vůle proti nám, ale oní neznají
cílů církve katolické. Tomu nutno čeliti a k tomu
nutno pracovati, aby se neuvědomělí poučovali; ovšem
proti zarputilým nutno všude bojovati tam, kde zákon
mlčí a nutno dovolávati se odpomocl.
Concordia
J em
F Kroiher
Borovan
9
article
V dalším zmiňuje se řečník o ostouzení katolické
církve 1 jednotlivých duchovních, o házení slovem
»klerikalism«, o vštěpování povídek a románů proti-
církevních a j. nešvarech. Přál by si řečník jakous
katolickou korrespondenční kancelář a j. v., aby se
nemohly katolické církvi imputovat věci naprosto ne-
přípustné a nepřístojné. Schází správné informacea
v té věci pracovati bude Zemská jednota; ona bude
podávati opravy, vydávati letáky a brožury, v nichž
obecenstvo bude upozorněno na to, jak se proti církvi
píše a štve, aby si samo učlnilo svůj úsudek. On
bude hájiti čest jednoty i jednotlivých kněží, jedno-
tlivých institucí církevních. Řěčník uvádí řadu růz-
ných případů z praxe a zmiňuje se i o případu dra.
Řěčník
10
article
Vrátného. Takový případ se opakovati nesmí a nejd.
konsistoři patří dík za to, že se kněze ujala. Ale
nadějeme se, že postará se také o to, aby nenechala
své podřízené tak týrati. (Výborně! Hlasy: Sami
sebe se nezastaneme a j. v.) Zarmucující ten případ
jest hanbou nejen pro Prahu, ale zarmoucením pro
ty, kteří u nás mají míti úkol otců a měl-li by se
opakovati (Bouřné: Nesmí!), pak by mohl kde kdo
analoglcky vyhodlti kaplana, faráře .. . (Potlesk —
Výborně!)
V dalším zmiňuje se řečník o neutěšených po-
měrech na patronátech a o ponižujících známých ne-
švarech. My jsme si vědomi důstojnosti kněží —
uvádí — a to se musí odstranit. Ale jen v organisacl
stoupne vědomí, že jsme částí velikého celku. (Vý-
borně!) Pak uvádí různé ponížující případy z praxe,
kněžím známé, jež prý z částl sami kněží zavlnili,
I přechází na nesnesitelné již poměry platební, životní,
jež také nutno změnit. Dnes žádný sluha od zem-
ského výboru, ani sedmistový sluha od soudu nebude
měnitl s kaplanem čl farářem venkovským, ježto má
větší příjmy. Služné, pense, opatření pro případ ne-
moci — to vše působí zármutek a hořkost kněžía
musí se zlepšit. A opět dokládá tvrzení své různými
Praha
11
article
příklady z praxe a konstatuje, že s kněžstvem jdou
v zájmu celého stavu nejd. eplskopáty, ježto stanovy
schválily; přeje si co nejlepší shodu otců se syny,
podporu, porozumění. Všemu lidu českému budíž pak
prohlášeno, že kněz je krev z jeho krve, že má mnoho
povinností a že žádá zlepšení svých poměrů. To také
budiž starostí států A konstatováno budiž dále, že
chceme státi s pány biskupy v poměru nejlepším, žá-
dajíce za pomoc ke všem věcem, které podnikáme.
(Výborně! Bouřný potlesk.)
Po té byly probrány v dlouhé, úmorné debatě
stanovy; debaty súčastnili se dpp.: Dlouhý- Pokorný,
Střebský, Pauly, Pecánek, dr. Víšek, dr. Horský,
Škrdle, P. Kopal, Láska, Kašpárek, Huška a j. Sta-
novy na to schváleny a došlo k volbám i zvoleni do
výboru: Farář a poslanec Frant. Blahovec z Čachrova,
farář Fr. Blažko z Noutonic; kaplan Fr. Kroiher
z Borovan; vikář J. Kuhn ze Studence; kaplanJ.
Kuška z Kladna; kaplan P. Mudroch z Rožďalovic;
kaplan J. Pauly ze Smíchova; děkan T. Střebský
z Mikulovic; kaplan A. Svojsík z Prahy; farář dr.
Víšek A. z Prahy a professor E. Žák ze Smíchova.
Za náhradníky zvoleni: Katecheta Frant. Holeček ze
Strakonic; kaplan K. Janda ze Žižkova; farář L.
Lambert z Mrákova; kaplan V. Oliva z Luže a fa-
rář A. Paska z Terezína. Za revisory konečně zvo-
leni dpp.: kanovník Š. Pittner z Líbeznic a farář J.
Pokorná
Střebský
Paul
Pecánek
doktor
Víšek
Horská
Škrdle
P Kopal
Kašpárek
Hušek
František
Blažka
Kroiher
J Kuhn
P Mudroch
T Střebský
A Svojsík
E Žák
Holeček
K Janda
L Lambert
V Oliva
A Pasek
Š Pittner
Čachrov
Francie
Noutonice
Studenec
Kuška
Kladno
Rožďalovice
Smíchov
Mikulovice
Praha
Strakonice
Žižkov
Mrákov
Luže
Terezín
Líbeznice
Blahovec
Borovan
12
article
Trykar z Černoušku.
Před volbou prohlásil p. Dlouhý-Pokorný, že na-
bízenou mu volbu pro čstné práce přijmouti nemůže,
byl však přece zvolen, ale znovu resignoval, načež
zvolen p. Eman. Žák.
Po provedení voleb sdělil pan předsedající, že
pozdravný telegram poslalo duchovenstvo, shromážděné
při kanonické visitaci ve Vosicích a sdělil obsah do-
plsu J. Em. ndp. kardinála, jenž zní:
Shromážděnému důstojnému kleru za účelem
ustavení »Zemské jednoty katollckého duchovenstva
v království českém«! Poznávaje z laskavého projevu
oddanosti, za který srdečné díky vzdávám, že v život
uvedené sdružení kněžstva chce státi na přesně cír-
kevním i kněžském stanovisku a v úzkém spojení se
svým episkopátem, vítám Vaši dnešní schůzi a že-
hnám jí.
V Praze, dne 14. dubna 1923.
Leo kardinál ze Skrbenských,
kníže arcibiskup m. p.
A provolání třikráte sláva! bylo jasnou odezvou
na srdečná slova milovaného arcipastýře. Také před-
sedajícímu dostalo se spontanní ovace, čímž schůze
skončena.
Po ustavující valné hromadě sešel se nově zvo-
lený výbor 1 zvolenl dpp.: Za předsedu děkan Střeb-
ský, za místopředsedu kaplan Pauly; za jednately ka-
plani Kroiher a Svojsík, za pokladníka Mudroch,
takže zastoupeny jsou všechny 4 diecése. Výbor m.j.
přijal »Věstník« za orgán Žemské jednoty a svolil,
aby list ten přidal sl příslušný titul.
Trykar
Černoušek
Dlouhý
Pokorná
Eman
J em
Lea kardinál
Paul
Kroiher
Svojsík
Mudroch
Vosice
Praha
Skrbenský
13
article
Zprávy politické.
Zprávy politické.
V Praze, dne 14. dubna.
K situací. Předseda ministerstva dr. šl. Körber
vrátil se prý tentokrát z Pešti do Vídně s náladou
mnohem růžovější, nežli kdykoliv před tím. Podařilot
se mu prý přemluviti předsedu uherského ministerstva
k povolnosti při několika položkách celního autonom-
ního tarifu. Nebude, trváme, na škodu, jestliže nebu-
deme jen tak zhola spoléhati na věrohodnost této
zprávy. Neboť jestliže šl. Széll dru. Körbrovi v něčem
povolil, musil dojista tento také povoliti v ledačemž
onomu. V čem to učinil, jest ovšem do dnes záhadou,
ale obáváme se, že naše polovice říše při tom, jako
obyčejně, pohoří. Také rozbitím německého souručen-
ství připravena byla nová nesnáz našemu předsedovi
mínisterstva. Že to pociťuje, potvrzuje dnes sám jeho
osobní orgán, neboť vyslovuje naději, že také strana
německo-lidová nyní se rozštěpí. Jedna její čásť spojí
se prý sice s Všeněmci, ale druhá — větší — spojí
se prý s německo-pokrokovou stranou a utvoří s ní
a pak s německými t. j. liberálními velkostatkáři ve-
likou německou stranu liberální, kteráž provede prý
také smíření s Čechy. Není žádné pochybnosti, že
slova tato halí jenom nejtajnější přání pana dra.
Körbra, ale bude-li také uskutečněno, jest a zůstane
na dlouho jen pouhou otázkou.
»Němci, Poláci a židé.« Prohlášení, jež
učinil v říšském německém sněmě ministr vojenství
Goszler a jež vrcholilo ve tvrzení, že do měst-
ského zastupitelstva ve Vřesně byl zvolen stejný počet
Němců, Poláků a židů, rozčilílo vellce Ústřední spolek
německých státních občanů židovské víry. Zaslalť ml-
nistru list, v němž protestuje proti rozdílu, jejž učinil
ministr mezi Němci a židy a poukazuje v něm na to,
že právě společný postup evangelíků a židů při obec-
ních volbách ve Vřesně měl za následek vzpomenutý
Körber
Széll
Němec
Polák
Praha
Pešť
Vídeň
Čechy