Strana 4.

„Nový Jihočeský Dělník“

nost, její příčiny a následky." Myslíme, že toto thema jest dostatečnou pobídkou k hojné účasti.

Členové všeodb. spolku místní politické or- ganisace textilní a dřevodělnické skupiny se upozorňují, že v nejbližší době přikročeno bude prozatím ku organisaci společného nákupu a za tím účelem oni členové, kteří by na společný nákup reflektovali, přihlaste se u s. Bořila neb u odbor, důvěrníků, kteří jim bližší informace sdělí. — Oznámení! Na plenární schůzi konané dne 29. října zvolen za kolportéra našich časopisů soudruh Jindřich Pflégr, Křížova ul. číslo 90. Kdo by jakýkoliv z našich časopisů neb publikací odebírati chtěl, může se tudíž u něho za odběratele přihlásiti. Dále činíme tímto veškeré naše odběratele pozorný, kteří snad by časopis v čas neobdrželi, by se oň laskavě přihlásili. — Sbor důvěrníků místní politické or- ganisace sejde se v pondělí dne 7. listopadu v 8 hodin večer v hostinci na „Bráníku.“ — Zřízení našeho dělnického k o n s u- mu přimělo některé pány obchodníky k tomu, že prodávají některé produkty zejména cukr za to, co stojí na trhu v Praze franko. Tato taktika mnohých pp. obchodníků jest až příliš průzračná než aby se nedala lehce prohlédnout. Většina těchto „pánů“ dříve dělnictvo neznala, ačkoliv peníze za zboží stržené byly z velké 'části peníze z rukou dělníků, přece při jakékoliv akci šli vždycky proti nám. Každý uvědomělý dělník ví, že nemůže se nic se škodou prodávati, jest-li však přece mnozí tak činí, musí škodu, kterou s tím utrpí, na- hraditi na artiklu jiném. Aneb chtěli „pánové“ přijíti konsumujícímu lidu vstříc v nynější drahotě?

Pochybujeme! K tomu měli příležitost již dávno a přece tak neučinili. A proto chtějí nám snad otevření našeho konsumu „osladit.“ — Za živa napolo uvařen. V pondělí dne 24. října o 10. hodině dopolední vzrušeno bylo dělnictvo, zaměstnané v továrně na kůže u firmy S. L. Fischl v Táboře, hrozným neštěstím, jež postihlo jednoho koželužského dělníka a jež jest opět důkazem, jak nedostatečně jest postaráno o bezpečnost dělnictva pracujícího v podobných závodech. Před krátkým časem provedeny byly ve zmíněné továrně různé opravy, mezi jiným postaven nový kotel, od něhož roura pro vypouštění páry svedena byla do „kaliště1 ‘od záchodu, jenž se nachází těsně vedle jedné z dílen, takže kdo chtěl z této dílny do jiné aneb na záchodek, musel jíti přes „kaliště“, které sáhalo až ke dveřím, kryto jsouc dřevěnou podlahou. Kanál, jímž odtékají výkaly, se zanesl, takže jáma asi půl druhého metru hluboká celá se naplnila, nadzvedla poněkud podlahu ji kryjící, utvořivši tak hotovou nádržku se vřelou zapáchající tekutinou. Asi k 10. hodině chtěl dělník Ludvík Bábovka přejiti ještě s jinými dvěma dělníky dvůr továrny. Vkročiv na zdánlivě pevnou podlahu „kaliště“ propadl se dolů a přes to, že jej zmínění dva spoludělníci, Kru- žík a Sedloň okamžitě vytáhli, utrpěl přes polovici dolení části těla tak hrozné opařeniny, že byv v beznadějném stavu dopraven do okr. nemocnice. 26. října zemřel v krutých bolestech.

Zemřelý dělník zanechává po sobě vdovu, která jest v pokročilém stavu těhotenství, ještě se třemi nezaopatřenými dítkami, z nichž nejstarší jest asi 61eté. Skupina kožedělníků jakož i politická organisace v Táboře ztrácejí v něm dobrého člena a spolubojovníka za práva pracujícího lidu. Pohřeb konal se v sobotu 29. října o 4. hodině odpolední za velké účasti dělnictva na hřbitov svatojakubský. Čest budiž památce nešťastného soudruha! K tomuto nešťastnému případu jsme nuceni poznamenati, že máme sice „ambulanční" vůz pro dopravu raněných i personál červeného kříže, avšak když mělo jej býti rychle použito, nebyl známý V. Hlava — bez něhož by se to nespravilo — k nalezení! Myslíme, že klíče od am- bulančního vozu mají býti na radnici.

Černí ptáci v Táboře. Všude tam, kde bují hojně klerikalism, shledáváme se s tím, že mezi lidem řádí ta největší bída, alkoholism, otupělost, nevědomost, zločiny atd. Klerikálové vždy tvrdí, že bez náboženství není mravnosti. Ale nesčíslněkráte již, zejména však v posledním čase vidíme, že ti lidé, kteří ono náboženství a „mravnost“ káží, sami nejen že tomu nevěří, ale stávají se z nich ti největší vyvrhelové lidské společnosti. Ovšem nechceme snad paušálně obviňovati stav kněžský, neboť jsou mezi nimi tak jako v laické společnosti poctiví a řádní lidé. Ale ptáme se, jak jest to možno, tvrdí-li se nám stále, že bez náboženství není mravnosti; právě ti lidé, kteří jsou o- porou té církve neomylné, v níž máme slepě věřit, ať se to příčí rozumu nebo ne, sami nejsou tímto náboženstvím od zlých skutků nijak uchráněni? A naopak vidíme, že právě pod rouškou náboženství může se skrývati taková špatnost, jaké jsme zejména v poslední době, že v laické společnosti nebyla by vůbec možnou v takovém rozsahu a po tak dlouhou dobu prováděti, aniž by byla prozrazena. V

živé paměti jest ještě afféra Svatováclavské záložny, jejíž hlavní činitel P. Drozd nedávno zemřel po odpykání sedmiletého žaláře. Před svou smrtí vyjádřil se ku svým známým: „O je, kdybych já chtěl mluvit, to by jich šlo ještě na Pankrác!“ — V posledním čase vyšla na jevo opět defraudace, která se velice podobá svrchu uvedené Drozdovině. Monsignoři Weiss a Kayser jsou pachately, dokonce i biskup Kahn jest na věci súčastněn. Ale přímo otřásti musí každým člověkem slušným čin, jenž udál se v Ruském Polsku, na Jasné Hoře, jak Poláci místo toto pojmenovali, v klášteře Svatopaulánském v čenstochové. Město Čensto- chov čítá 45.000 obyvatel včetně s tamnější garnisonní posádkou a jest velikým poutnickým místem, takže roční návštěva tamnější „Černé madonny“ čenstochovské páčí se na dva milli- ony třikrát sto tisíc poutníků, kteří po dlouhá léta snášeli těžce vydělané peníze, aby tamnější mniši mohli páchati pusté orgie, o jakých se nikomu z poutníků ani nezdálo. Když před s okem byla v tamnějším klášteře spáchána krádež, při které byla ukradena i zlatá koruna s démanty, tu psaly klerikální listy, že krádež tuto spáchali nevěrci a revolucionáři.

Avšak nyní vyšlo na jevo něco, co přímo je pro církev a její představitele přímo zdrcující: Onu krádež spáchali sami sluhové boží, jichž jest v onom klášteře 120. Dále jest zjištěno, že krádeže ty byly páchány po dlouhou dobu, nyní dokonce jeden z nich, jménem Mac- zoch, spáchal vraždu na svém bratru, s jehož ženou udržoval milostný poměr. Se ženou touto, která též byla zatčena, seznámil se při zpovědi. Prohlídkou zjištěno bylo, že spácháno bylo vražed ještě více. Není místa pro vypsání těchto zločinů, zkrátka slabé slovo jest, když řekneme, že to byla peleš lotrovská. Všude vidíme, že každý národ, který se chce volně vyvíjet, vybavuje se z pout klerikalismu, jako ve Francii, a nyní v nejmladší republice portugalské, i v nejkatoličtější zemi Španělsku zatlačen byl po smrti Ferrerově do pozadí. Jen u nás v Rakousku klerikalism jest na postupu.

Tolik troufalosti má, že opovážil se i u nás v Táboře zahnízditi. I naše město, slavné svojí historií, muselo býti tímto černým bej- lím zneuctěno. Ale jest otázka, jak dlouho bude lid slepě věřiti těmto lidem, jejichž jediným cílem jest uchvátit do svých rukou politickou moc ve prospěch černého Ríma. U nás hlavním činitelem v tomto klerikálním spolku jest jezovita P. Zvánovec. Tento člověk vy- učuje na obecných chlapeckých školách náboženství. Každý rok putuje z Tábora a okolí ■zbožný i nezbožný lid na Sv. Horu u Příbramě. Mnohá žena po celý rok šetří, dětem i sobě od úst utrhuje, aby pak svoje úspory zanesla jezovitům, kteří pak přičiní se, aby měli „nebe“ již zde na zemi a věřícím jej slibují až po smrti. Lidská hloupost i nejvyšší věže převyšuje. — Následování hodno. Na dítky po zemřelém soudr. Bábovkovi vybráno v tiskárně p. Nepomuckého K 5.20. Soběslav. V neděli dne 30. t. m. odbývala se spolková schůze členů Unie dělnictva textilního v Rakousku, na které referoval soudr. Akrman, důvěrník autonomního svazu v Brně. Referent věcným způsobem vysvětlil příčiny založení autonomního svazu v Brně a nynější boje mezi soudruhy o formu organisaci. Do debaty zasáhlo více soudruhů, kteří odsuzovali jednání, českých sekretářů centrálních svazů, kteří tím, že vystoupili na odborovém sjezdu Ve Vídni pro zostření Huebrovy reso- luce, zmařili předem jakoukoliv možnost o dohodu.

Jako dobří sociální demokraté nemůžeme připustit, aby odváděl se příspěvek určený českoslovanskému odbor, sdružení, vídeňské odborové komisi, která by za naše české peníze utloukla a rozvracela naší politickou stranu a vydávala hanopisy, jako jest časopis „Proletář“. Usneseno všemi přítomnými členy z centrální organisace vystoupit! a přihlásiti se za členy u svazu českých textiláků v Brně. Schůze za povznesené nálady ukončena. Do Měšic a okolí! Dramatický odbor místní politické organisace v Měšicích sehraje v neděli dne 6. t. m. o půl 8. hodině večerní ve 'své spolkové místnosti „U Šrámků“ divadelní představení: „Černé oči“. Drama o 3 dějstvích od P. M. Malocha. Ač nestává náš dramatický odbor dlouhou dobu, s uspokojením můžeme pohlížeti, že vždy má na zřeteli, by přinášel stále takové hry, s nimiž jsou všichni ti, již naše divadlo navštěvují úplně uspokojeni. Protož upozorňujeme opětně veškeré o- becenstvo, soudruhy i soudružky místní i okolní, by v neztenčené míře tento dramatický odbor svojí návštěvou podporovali, což bude novou pobídkou k další činnosti. Rozepisovat se o této hře, myslíme, že stačí, když uvedeme, jaký jduševní boj jest podstoupiti synu, který z lásky k rodičům vstoupí oproti své vůli do koleje seminářské, aby vyplnil jejich přání, ale jeho ideou to nikdy nebylo. Jsme opravdu přesvědčeni, že tato novinka zanechá v srdcích všech hluboký dojem. Přijďte všichni v hojném počtu!

— O posvícenské zábavě pořádané hostinským F. Šrámkem bylo vybráno obč. Josefem Maškem a Jos. Cikhartem 3 K 22 h ve prospěch organisace, jež s díky tímto kvituje výbor místní politické organisace.

Do Pelhřimova a okolí! V neděli dne 6. t. m. o 2. hodině odpolední pořádá místní pol. organisace strany sociálně demokratické ve dvoraně Národního domu veřejnou schůzi proti zdražování potravin a zločinné, menší lid přímo (ubíjející politice strany agrární. Ku programu: „Zdražování potravin a politika agrární“ promluví říšský poslanec soudr. L. Aust z Kladna. Jest povinností všech pracujících vrstev v místě i okolí, by přišly hromadně pro- testovati proti neustálému zdražování všech životních potřeb a stlačování životní úrovně, všeho pracujícího lidu, jakož i zakřiknouti agrární vyssavače v jich bezuzdném řádění. Všichni na svá místa a každý agituj, by projektovaná schůze byla opravdu demonstrativní! — Týž den večer pořádá naše dělnická tělocvičná jednota v hostinci p. Jana Štěpánka na „Třepin- ce“ zábavní večírek, na němž sehrány budou našimi mladými členy a členkami dvě veselohry: „Prodaná láska“ a „Náruživý kuřák“. Začátek v 8 hodin večer. Vstupné libovolné. Výbor D. T. J. doufá, že dělnictvo naše bude núti porozumění pro snahy této mladé organisace a hojnou návštěvou odmění se jim za jich píli a tím povzbudí je ku práci další. Po vyčerpání pořadu volná zábava. — Za příčinou veřejné schůze lidu a večerní zábavy dělnické tělocvičné jednoty odkládá se plenární schůze místní politické organisace na neděli dne 13. listopadu t. r. o 2. hodině odpolední v místnosti spolkové u p. Moravy. Žádají se veškeří členové, by toto vzali na vědomí a plenární schůze v plném počtu se súčastnili!

Z kraje XVH. Čtyry Dvory. Důvěrná schůze všech polit, stran ve Čt. Dvorech koná se v neděli dne 6. t. m. ve 2 hodiny odpoledne. „U slovanské lípy.“ Pořad: záležitosti obce čtyrdvorské. Rudolfov. (Jak se stará naše obec o své příslušníky.) Nedávno zavítal k nám jeden příslušník, který se zdržoval delší leta v Rožmi- tále, kde pracoval u tamnějších rolníků. Jelikož byl stár a práce neschopný tak ho poslali na obec. Chudák přišel k našemu panu starostovi, myslel, že bude oň postaráno, tak jak se na takového starce ve dvacátém století patří, ale pohořel. Měšťanosta mu řekl, že nemá času, by sečkal a tak čekal od 4 hodin odpoledne až do 8 hodin večer. Tu přišel měšťanosta a řekl mu krátce, že nemá pro něho místo. Tak chudák se plazil po čtyřech do hostince pana Frůňka, kam přišel nemoha dechu popadnout, tak že hosté zůstali zaražení a pravili, že přišel na obec zemříti. Půl hodiny to trvalo než mohl ze sebe slovo dostati. Jednání měšťanosty i jeden vrátecký rolník odsuzoval. Ubožák za pár dni zemřel. Pane starosto, nebylo vám ho líto, vždyť to byl strýc vašeho rádce pana Kumpfmullera. Na čase je už, aby obec zařídila obecní dům, kde by příslušníci obce bydleli a starala se o zvelebení obce, ku příkladu úprav cest, zařízení světla v noční době a pod. věci, což vám to nenavrhl ještě první radní?

Třeboň. Vzor obecního hospodaření vedením privilegovanou správou skýtá naše slavná obec. Beze vší zodpovědnosti á kontroly poplatníku sekány vesele dluhy, kdysi bohatá o- bec finančně zruinována až konečně došlo to tak daleko, že vybrakovaná pokladna obecní zela prázdnotou, běžným povinnostem v čas dostá- ti se nemohlo. Následkem toho dluhy rostli, úroky se množili. Na druhé straně vlivem zavládlé korupce i pohledávky obce jeví se až 10 roků staré, obecní přirážky poplatníky — jistě vlivnými osobnostnú — po kolik roků neplaceny. Po 11 roků účty nevyloženy, ani zastupitelstvu obecnímu nepředloženy. Každoroční schodky uměle tušovány, poplatníci platili, radniční klika s penězi mrhala, zbytečně vyhazujíc sumu 1400 K ročně na úrocích z prodlení. Tak hospodařilo se po léta, tisíce využívány k prodloužení vlády radniční kliky. Ještě loňského roku na návrh městské rady, které určitě finanční stav obce musel býti znám, zní- ženy byly obecní přirážky z 6 procent na 60 procent. To vědí bozi a zasvěcenci, jak chtěli ze spousty, kterou obklopeni byli, vyváznouti. To by nám bezpochyby řekli na příští rok — po volbách. Poplatníci však je předešli. Místní skupina domkářů a malorolníků společně se spolkem majitelů domů žádala, by provedena byla zemská odborná revise městského důchodu, a tak postavena městská rada před internativu: buď návrh korporací zamítnouti, nebo k ne- reelní správě se přiznat. Věděli dobře, že zamítnutím by věc vyřízena nebyla, tedy odbornou revisi předsevzali a raději sami skrou- šeně k nadělaným dluhům a nesprávnému hospodářství se přiznati. A tak v poslední schůzi obecního zastupitelstva dověděli jsme se za-