Periodikum ALTO Viewer

1

V Brně, 28. ledna.

Brno

2

LIDOVÉ NOVINY.

3

Strana 25.

5 article

mnn ámy sunejsí uch .. 1-li při sukni, ovšem krátké: k to- odlné boty z černé silné dobré ků- zkými podpatky a kamaše, které dodáv i hrubé cbuvi vkusnějšího vzhledu. Co se týče barvy sportovních oděvů. jest nejlepší nažloutle bílá, na které není znáti sníh, a která je v souhlasu se zimní krajinou. K lyžování je praktický norvéž- ský úbor z nepronokavého sukna, sestá- vající ze sukně, sahající jen ke kolenům,z hladké, vysoko upiaté jupky k zapínání na natentky, nebo s knofliky na vnitřní straně. Zamaše v barvě úboru. Místo sukně mobou býti ovšem kalhoty. Pod šaty se může obléknouti ještě nepromokavý oděv. Ce- stou může se na kalhoty obléci zapínací sukuč. Co se látky týče, odporučuje se hladká, ježto do drsné se usazuje sníhi voda. Čepice musí těsně přiléhati, aby vítr nefoukal do uší. Také rukavice rozumějí se samy sebou, po případě dvoje. spodní s prstv, vrchní jen s palcem. Pod úborem jest oblečen ještě trikový kabátek, swea- ter, nebo vesta, jenže tato nechrání rukou.

12 article

Co se týče zimních úborů vycházko- vých a společenských, jsou již dostatečně známy. Nicméně, ježto se blíží jaro a s ním již tušení jarní mody, o níž promluvíme příště, bylo by dobře přehlédnouti, co se vlastně v zimě nosilo, vlastně dosud nosí. Byly to především ony pláště z dvojité látky, jichž na sta běhá nyní po ulicích. Byly vkusné? (O modě, náležející už tak- řka minulosti se to smí říci.) — Nu — někdy. Někdy byly hrozné, zvlášť byly-li dole hodně zúžené, takže člověk nechápal, jak v nich lze vlastně choditi. Jejich límce barvy odlišné působily někdy pěkně, rov- něž manžety. Ale ty hrozné výstřihy? Ka- vvorurvoovonne vopn

Ka

13 article

bát jako deka, ale celá hruď, oděná lehikou bluzičkou, lehkomyslně vydaná nejkrutěi- ším mrazům! Dále se nosily kostymy anglické s ža- kety delšími, velmi vhodnými zvlášť pro dámy silnější, s malými limci a dlouhým rukávy, nebo kostymy francouzské s vel- kými límci a reversy, namnoze s ž4 ruká- vy, a s velkým výstřihem, zapnuté na 1—2 knoflíky. Pod těmito žakety buď' stej- nobarvé hedvábné, atlasové neb lehké vlněné bluzy, se stejnou ozdobou krajko- vou na límečku a rukávech, nebo plátěné bluzy s krajkovou, šikmo střiženou ozdo- bou, která se dá velmi dobře zhotoviti doma. Bluzy byly a jsou stále ještě tvaru ki- monového, s rukávy beze švů, ale vysky- tují se již i druhy rukávů všitých. Velké limce, a fichus nosí se hlavně na odpoled- ních bluzách nebo večerních úborech Také se mnoho nosí tvar bluzy, jejíž dolní část jest z téže látky jako sukně, hořenní z hedvábí. Sukně se nosí dosud hlavně empirová. rovná, různé délky, buď vycházková krát- ká, nebo do společnosti do kulata střížená. Ke slavnostem nosí se vlečka, ale sukně sama není delší. Je do kulata střižená,a k ní různým způsohem připojena vlečka, zakončená buď hranatě, do kulata neb do špičky, někdy i dvojitá. Tuniky jsou i na vycházkových sukních, buď jako pravé přehozy, nebo jen naznačené výstřihem sukně v předu neb po straně, do něhož je vložena látka jiné barvy neb z jiného dru- hu látky (samet, hedvábí), nebo je střižena tunika dole do kulata jako volán. To by bylo tak zhruba vše, co se dá říci o panujících úborech; příště promluví- me o tom, co se z nich asi udrží pro jarní období.

24 article LUDVÍK KRAUS, BRNO,

LUDVÍK KRAUS, BRNO, dnická ulice Též velký sk ad jemnějsíen druhá. 632 Kesmetleká zin Kobližná ulice čís. 21, mozipstro. Pěrtění pleti (parní lázní, masáží manuclní a elektrickou K 1.—. Eiektrická vibrační masáž k 1. 0. Pěstění vlasů vyměvání, bar- vení, elektri ká masáž h avy, účesy). Pästění rukcu. Odstraňování chloupků a j.

Kraus Pěrtění Brno

26 article Všelicos.

Všelicos. Plesové a společenské šaty. Příznačným motivem posledních mo- delů plesových a společenských šatů jsou taille bohatým fichu zdobené, připomínající biedermeirovský styl našich prababiček. Přinášíme dvoje takové šaty (obr. 1. a obr. 2.) Na obr. 3. jsou znázorněny bohaté ple- sové šaty stylu Poiretova s nádherným perlovým vyšíváním na živůtku a tuniko- vém přehozu.

Poiretův

28 article

Od delší doby je již cigareta v ústech dámy zjevem, který se připouští i v salo- nech. Tento symbo! kdys odvážné, ačko- liv nijak přitažlivé emancipace, je dnesv salonech a společnostech tak samozřej- mým, jako jím byla ruční práce za časů našich babiček. Posměváčkové ovšem tvrdí, že účelem modrých obláčků není nic jiného, než doprovázet — pomluvu, jaká se pěstuje právě ve společnostech. Proti aua . V modním závodě

44 article Valčík.

Valčík. (Rozhovor smatkou) Marcel Prévost. »Milostivá paní,« řekl jsem roztomilé matroně, matce tří krásných dcer, s nimiž sem se denně o půl sedmé ráno setkával při snídani, »milostivá paní, dovolte, abych ás — odborně vyjádřeno — interviewo- val. V těchto lázních se teď mnoho tančí — neprotestujte; vím velmi dobře, že spo- řečnost je velmi slušná, ba bezvadná, a poněvadž je zde nejen mnoho mladých lěvčat, ale i velmi slušný počet „mladíků“', čenuž jsem se ještě víc podivil...« »Pramen obsahuje železo a arsen,« řerušila mne úctyhodná matrona. »Ovšem, proto je zde tolik mladých idi. Ráno pijí arsenovou a železitou vodu. večer zotavují se tancem. Jaké je vaš hinění o tanci, milostivá paní?« Úctyhodná dáma se nejprve posadila, patrně proto, aby dala svým vývodům so- idnější základ. Pak řekla lechce: »Mám za to, že o tanci nemůže nikdo ie špatného říci. Je to zdravý pohyb, ořijemný sport a k tomu jediný, který je saloně možný. Mládež se má pohybovat. roto byl tento nutný pohyb rhytmisován udělán z něho graciésní i milý způsob zábavy. Proč hledite tak nedůvěřivě?« rozmyslně; »Mýlíte se, milostivá, jen určité mínění o tanci doposud vůbec ne- mám, jinak bych si nedovolil ptát se po mínění vašem. Ale nedávno četl jsem v no- vinách dvě drobné zprávy, týkající se moderního valčíku. Několik vynikají- cích švýcarských matek podalo velmi ostrý protest proti valčíku, proti tančení valčíku, který je dnes tak oblíben. Nazý- vají toto tančení škodlivé pro zdraví a mravnost svých dětí obého pohlaví. Druhá zprávička je ještě zajímavější.

Marcel Prévost

45 article

Londýnský jakýs taneční mistr, jemuž se moderní valčík také nezdál být vhod- ným, vymyslil nový.« »A ten je — — »Sestává z oddílů šestitaktovýcha vždy dvanáct taktů tančí se odděleně a při tom tanečník spojí se s tanečnicí teprve při posledních čtyřech taktech. Tak se zdá, že během čtyř tříčtvrtních taktů nedá se vést nemorální rozhovor, čas k tomu prostě nestačí. Co tomu říkáte, milostivá paní?« »Švýcarským „ctným' matkám nebo londýnskému tanečnímu mistru?« »Oběma.« Úctyhodná matrona usmála se iro- nicky. »Oba případy jsou si rovny,« řekla. »nevím, kdo z nich je omezenější. Jen lidé s obrácenou fantasií mohou si myslet, že valčík je mládeži něčím jiným než rhytmi- ckým pohybem. Takové názory hodí se pro armádu spásy. Já mám též dcery,

46 article

není-li pravda? Mohu tomu teďy alespon poněkud rozumět? Mé děti, hleďte, vy- pravují mi vše, ale vše, všecinko, a řekly mi již několikrát: „Milá maminko, neptej se nás po tělesných a duševních vlastno- stech našich tanečníků, poněvadž ti musí- me zůstat odpověď dlužni. Nehledíme na „mladíky' z této stránky, ba sotva s nim mluvíme. Mohou být sebe ošklivější a sebe hloupější, jen když dobře a lehce tančí. Nejlepší tanečník je nám též nej- milejším tanečníkem. Která dívka stará se o svého tanečníka po valčíku?« »Všecka čest. milostpaní, vaše dce- rušky jsou moudré!« »To má být ironie?« »Bůh uchovej! Takové řeči uklidňují matky a osvobozují dcerky od příliš přís- ného dohledu. Tančila jste mnoho, milosti- vá, když jste byla mladou dívkou?« »Ovšem.« »Buďte tedy tak laskava a vmyslete se o dvacet let do zadu. Rhytmický po- hyb byl jediným, co vás k tanci vá- bílo? Což flirt? Ne? Ten vás nelákal tancovat?« »Ach já! Byla jsem sentimentální, což mé dcery nejsou. Ony jsou praktické. Di- vil byste se. jak realistické dokonce jsou. Za mých mladých let nebyly dívenky tak praktické. Celé ovzduší plesu, hudba, spousta světel — nesmějte se tak imperti- nentně — tedy přiznávám se, i tělesná blízkost tanečníka a jeho polohlasité po- klony, to vše vyvolávalo velký dojem u nás evt

bůh

47 article

Drotrr plese. Ale mé dcery! Ty nesní ani před plesem, ani po plese o něm. Dnešní gene- race je výlučně citů velmi chladnýcha nedá se snadno vyrušit ze svého klidu. Mravy se totiž radikálně změnily. Za mých mladých let stýkala se mládež obé- ho pohlaví jen při plese. Na ulici sotva mohli spolu promluvit; při tanci pak bylo děvče v pravém slova smyslu vrženo do náruče tanečníkovy. Dnes prožije mládež větší část letních měsíců pospolu, na te- nisu, při golfu, při jízdě na lodičkách atd. Všecky jejich hry je sbližují a také mateř- ský dohled stal se povrchnějším. V ple- sové sini jen několik málo matek dělá opravdu garde a také těch několik nesto- pule úzkostlivě každý pohyb svého ku- zlátka. Mladá generace žádá větší sv o- bodu. Dostává ji a dle mého soudu je to zcela správné. Jisté věci nerozpalují fan- tasii našich dcer od těch dob, kdy pozbyly kouzla věcí zapovězených. Lhostejnost, duševní rovnováha moderní dívky, nad níž my staré tolik žasneme, je kýžený výsledek rozumného opatření. Opět ký- váte záporně hlavou? Nemám pravdu?« »Jen cum grano salis, milostivá paní. Jistě bylo směšné nejprve obě pohlaví úzkostlivě od sebe odloučit a pak v pleso- vé síni je tou měrou sblížit. Není také méně nerozumné hochy a děvčata mravně různě vychovávat, chceme-li je pak velkou část dne nechat od sebe oddělené. Vy milostivá, chcete vší mocí udržet fikci, že