Číslo 315.

v

Praze, dne 16. listopadu 1900.

Ročník IV.

Redskce, administracea expedice: Praha, Pštrossova ulice. číslo 200 - II. Kefrankované dopiey se nepřijímají. rukopisy se nevracejí. Hezapečetěné reklamace jsou porta prosty. Inserty účtujeme levně a při častější insercí po- skytujeme výhody Vycházejí denně o šesté hodině ranní V pondělí a po svátku vždy po dvanácté ho- dině polední Jednotlivé číslo za 8 Telefon redakce č. 1126

KAl

UILKt

Llo

Předplatne pro Prahu a donáškou do domu: měsičně .. . .. 2.80 čtvrtletně . . . K 8.40 celoročně . . .. K 83.60 Pro tuzemsko poštou: měsíčně. . . .. 3.— čtvrtletně . .. 9.— celoročně.. . . K 36.— Předplatné do cizozem- ska: Německa a Srbska: čtyrtletně . . . K 12.— celoročně.. . . K 48.— Do Ameriky, Francie, Švýcarska, Italie, Bel- e, Anglie a Ruska: čtvrtletně . . . K 13.20 ploročně ... K 52.80 Telefon redakce č. 1126.

Slunce vychází v 7 hodin 16 minut ráno. Slunce zapadá ve 4 hodiny 13 minut večer.

Pátek:

Sv. Otmara, opata.

Čtyřicetihodinná pobožnost v chrámu Páně u Nejsvětější Trojice v Podskalí od 13.-17. t. m.

Volební boj v severních státech ameri- ckých a katolíci. Vítězství Mac Kinleye znamená pro americké katolíky kulturní boj; v tato slova lze vý- sledek jeho zahrnouti. Již dávno jsme na tomto místě zaznamenali, že moderní Amerikanismus, byt i na pohled byl maskován vysokým hodnostářem Irelandem, znamená nebezpečí pro katolickou církev. V severních Spoj. státech utvořil se tajný spolek: American Protective Asso- ciation, jehož účelem je porobení katolíků, avšak spolek ten počínal si tolik nejapně, že v krátké době učinil se nemožným a to tím spíše, že president Cleveland celkem ku katolíkům choval se spravedlivě. Leč věci rázem změnily se jeho nástupcem Mac Kinleyem, za jehož vlády bylo Španělsko o Antilské ostrovy oloupeno. Ne- přízeň americké vlády již tím byla dávána na jevo, že, ačkoliv katolíci na Kubě bojující úhrnem byli četnější, přece neměli svých kněží ve vojště, nýbrž jen samé protestantské kazatele. A sotva že Amerikáni ostrovů se zmocnili, bylo jejich prvním dílem katolické školy v bezkonfessionelní (non sectarian) proměniti, civilní manželství zavéstia katolické církevní jmění saekularisovati. Stejně bezohledně počínala a počíná si ame- rická vláda na ostrovech filippinských. V Manille byla katolická kollej sv. Josefa prostě konfisko- vána. Americká soldateska, sestávající na mnoze z nejhorší sběře, strašně řádila v katolických ko- stelích a všecky protesty proti tomu americká vláda prohlašovala prostě za utrhačství. »Freemans Journal« o tom napsal: Válka v Luzonu stála tisíce životů lidských a mi- liony dollarů a všecky oběti ty byly přineseny, aby cestu razily protestantismu a pohanství. Běžná hesla: svoboda vyznání jsou prostě humbugem. Katolickým dítkám v bezkonfessionelních školách protestantismus se vnucuje. Američtí důstojníci na Filippinách mají nařízeno, protestantským missio- nářům všemožně býti k službám. Kam noha ame- rického důstojníka vkročí, tam se rozdávají bible a letáky, v nichž se katoličtí kněží tupí. V ame- rických listech byla rozšířová a ta lež, že Filip- pinci katolické mnichy proto vyháněli, že je proti Amerikánům štvali. Filippinci nejsou přece slepí, oni vidí, jakých ohavností američtí důstojníci před jejich očima se dopouštěli. Milosrdné sestry z vo- jenských nemocnic byly vyháněny a na jejich místě nevěstky za ošetřovatelky zaváděny. Politika tato nalézá souhlasu u protestant- ských kazatelů, kteříž ve své schůzi dne 12. září ve Fostorii, státu Ohio imperialistický směr poli- tiky schválili resolucí: Bůh tomu chce, aby Špo- jené státy jako maják zářily všem národům. Pod vítěznou vládou našeho Emanuela (Mac Kinleye)

je osud Říma, romanismu a pohanství zpečetěn. VV Chicagu syndikát methodických kazatelů Mac Kinleye prohlašuje za muže prozřetelnosti, za pro- roka našich dnů. S kazatelen methodistů dělá se nálada proti romanismu. Mac Kinley je veleben jako druhý Vilém oranžský a jako Gustav Adolf ? A američtí katolíci? Tentokráte poskytují obraz nesjednocenosti a rozháranosti, jež všeobecně klade se za vinu arcibiskupu Irelandovi, kterýž do jejich řad zanesl rozštěpení pod hesly: Zde ultramontán, tam liberál. Za ultramontány jsou prohlašováni katolíci přistěhovalí, za liberály ka- tolíci angličtí. Při volbách katolíci z rodin přistě- hovalých skoro vesměs stáli na straně Bry a na naproti Mac Kinleyovi, avšak 20 milionů dollarů, jež Jingové na volby obětovali, konalo svou po- vinnost. Demokrati podlehli. Bryan dobře odkryl v jedné ze svých skvělých řečí fariseismus se- ktářských kazatelů, hlásajících, že teď třeba Filip- pince teprve pokřenšťanštiti a civilisovati. Bryan prohlásil se zřejmě pro svobodu všech vyznání. Významné je, že katolíci přistěhovalí mají své řádné katolické denní listy, kdežto katolíci řeči anglické doposud nemají ani jediného katolického denníku. Katolíci tito omlouvají se, že jim listu takového není třeba, a že prý náboženství nemá s politikou nic co činiti. V amerických listech byly uveřejňovány bom- bastické zprávy o znamenitém přijetí arcibiskupa Irelanda v Římě od papeže, jak prý sv. Otec si opětně volbu Mac Kinleye přeje a jak prý Ire- landa vyznamenání kardinálským kloboukem ne- mine. Dále jak prý sv. Otec je potěšen z toho, jaký pořádek Amerikáni na Kubě a na Filippi- nách zavádějí — všecko americký humbug. V Římě nevsednou snadno na vějičku. Lze to poznati z toho, že v Římě nevsedli na známou vějičku rakouské vlády v příčině antisemitismua že nedají si předpisovati v příčině bosenských katolíků. A tak doufáme, že Řím stejně jasně prohlédne a odsoudí pověstný amerikanismus, o jehož ne- blahém vlivu již jednou se vyjádřil.

Zprávy politické. V Praze, 15. listopadu. Ministr společných financí a správce za- braných zemí, Benjamin Kallay, odjel dnes z Pešti do Bosny. Odtud odjede později do Hercegoviny. Zemský hejtman hornorakouský dr. Ebenhoch přijel včera z Lince do Vídně. Účelem jeho cesty jest prý vyřízení některých naléhavých zemských hornorakouských záležitostí. Protože však dlí ve Vídni současně zemský maršálek haličskýa více jiných zemských náčelníků, podobá se spíše, že

příjezd dr. Ebenhocha do Vídně souvisí s otázkou, týkají se svolání zemských sněmů, o kteréž dle nej- novější zprávy ani dnes ještě neučinila vláda žádného určitého rozhodnutí. Chorvatský sněm, kterýž bude zahájen dnes, bude míti dle všeho dosti bouřlivý průběh. Zamýšlí totiž oposice uvésti na přetřes zejména deklaraci arci- vévody Františka Ferdinanda d'Este a žádati, aby rovněž tak jako v Uhrách byla i v Chorvatsku do zemských zákonů zanesena. Dále podá návrhy, týka- jící se účastenství Chorvatska a Slavonska na paříž- ské světové výstavě, pak ohledně známé aféry arci- biskupa Stadlera a konečně také stran vyřízení sporu o bosenské dráhy. Protože předseda chorvat- ského sněmu jest doposud nemocen, budou sněmu střídavě předsedati místopředsedové Spevec a Francisci. Nejvyšší soudní dvůr o státním jazyku. Jistý soudní adjunkt v Dalmacii užíval opětovně ve styku s jinými soudními úřady srbsko-chorvatského jazyka, neohlížeje se na rozkazy, jež mu ukládaly, aby užíval italštiny v zemi skorem neobvyklé. Ná- sledkem toho bylo proti němu zavedeno vyšetřování, jež skončilo v jeho neprospěch. Adjunkt se odvolal a disciplinární senát nejvyššího soudního dvora vy- nesl nález, ve kterém předně praví, že není jeho věcí, aby rozhodoval, má-li býti v Dalmacii vnitřním úřed- ním jazykem, chorvatština anebo italština. Jemu prý postačí, že italština platí tam za vnitrní jazyk soudní byť ne mocí zákona, tedy přece následkem dlouholetého zvyku. Dále praví nález, že disciplinární senát považuje otázku, zda-li styk mezi jednotlivými soudy náleží k vnitřní úřadní řeči, za zbytečnou, neb tento styk nedotýká se zájmů obecenstva, a do- kazuje, že se dotyčný adjunkt vzhledem k poučení, jehož se mu v té věci dostalo s vyšších míst, ne- nalézal také v omluvitelném omylu, že se tudíž do- pustil neposlušnosti, insubordinace a porušení povin- nosti. Z té příčiny se jeho odvolání zamítá jako ne- odůvodněné. Rozhodnutí to ovšem vrhá neobyčejné světlo na naše jazykové poměry. Zákon sice zaručuje rovné právo všech jazyků, ale vyšší instance úřední má právo s pominutím zákona provésti svou vůlia dekretovati, že vnitřním jazykem u soudů v zemi ra- kouské monarchie jest nikoliv snad nezbytná něm- čina, nýbrž jazyk docela cizí říše, jímž v Dalmacii, která má 527.425 obyvatelů, mluví dohromady 16.000 lidí. Říšský rozpočet německý na rok 1901, kterýž předložen byl včera říšskému sněmu hned v jeho první schůzi, vykazuje příjmů: 2240,747.301 marek. Mimořádně rozpočtěné výdaje způsobují s cho- dek, k jehož uhražení zapotřebí jest půjčky v obnosu 97,286.384 mar. Stálé výdaje obnášejí 1,912,608.594 mar., výdaje řádné 224.6 mil. mar, a mimořádné 103.8 mil. m. Sociálnědemokratická frakce říšského sněmu německého podala dotaz, jaká opatření

FEUILLETON.

Nový arcibiskup Ivovský, dr. Jose

Bilezewski.

Zvěděv z denních listů, že dr. Josef Bilczewski, profesor dogmatiky při theologické fakultě ve Lvově, jmenován arcibiskupem lvovským, posílám o něm ně- kolik dat. Profesor dr. Bilczewski je mým milým příte- lem již od několika let. Výměna listů byla mezi námi, zvláště když vydával jsem česky jeho zname- nitou »Archaeologii křesťanskou ve službách církev- ních dějin a věrouky« ve »Vzdělavací knihovně ka- tolické«, velmi častá. Z listů těch zjevna je celá jeho milá, upřímná a při tom vážná povaha, jež při osob- ním poznání jeví se ještě v jasnějším světle. Bylo to před třemi nebo čtyřmi lety, když za- vítal do Prahy. Prováděl jsem ho, pokud čas přesně vyměřený mu to dovoloval, našimi památnostmi, jež prohlížel si se živým zájmem. Zejména lahodila mu též cchota, s jakou všude při návštěvách a prohlíd- kách těch vstříc se nám přicházelo, což platí přede- vším o Českém museu, kdež se nám tehdy s ne-

všední obětavostí věnoval p. dr. Řezníček, upozorňuje hosta našeho též na polské oddělení v bibliothéce musejní. Neméně radostné bylo naše shledání letos v červnu v Krakově při jubilejní slavnosti tamější university. Hledali jsme druh druha, až konečně spatřil jsem ho, provázen přítelem svým krakovským, profesorem drem. Gabrylem, ve společnosti známého historika, prof. dra. Fialka, netuše tehdy ještě ani z daleka, že vítám se s příštím arcibiskupem lvov- ským, ač se již tenkráte o kandidátech na stolec ten mnoho hovořilo. Prof. dr. Bilczewski náleží mezi nejlepší polské theology současné. Zejména v pěstění archaeologie křesťanské zaujímá v Polsku místo první a mezi archaeology křesťanskými vůbec jedno z nejpřednějších míst. Jsa žákem slavného knížete archaeologů dra. Rossiho, dovedl využitkovati výzkumův archaeologi- ckých ve prospěch věd bohoslovných se zvláštním zdarem. Důkazem toho jsou zejména dvě veliké práce jeho: uvedená již »Archaeologie» a »Eucharistie ve světle nejstarších památek literárních, ikonografických a epigrafických« (Krakov 1898). Dílo první vyšlo též česky, jsouc skorem o třetinu větší vydání pol- ského, poněvadž prof. Bilezewski s tou svoji milou

ochotou ihned na moji žádost vydání polské doplnil aby prý, jak mně psal, vydání české bylo druhým. rozšířeným vydáním polským. Ostatně pak i druhé jeho dílo »Eucharistie«, přál bych si viděti v rouše českém, nemaje nejmenší pochybnosti o tom, že by i u nás výtečné působilo. Snad že k tomu dojde. Kromě těchto dvou spisů vydal prof. dr. Bil- czewski letos publikaci s názvem: »Nová akta k déji- nám pronásledování«. Psal též četné poučné články, zejména do »Prze- gladu powszechnego«, jako na př. o katakombě sv. Priscilly, o manželství, (obsah tohoto článku podán bude záhy i čtenářstvu českému) a jiné, z nichž pak některé (ako oba právě uvedené) vyšly též samo- statně. Píši tuto kratinkou zmínku jenom proto, abych ukázal k tomu, že v prof. dru. Bilczewském do- stala osiřelá arcidiecése lvovská pastýře v pravdu vý- tečného. Kéž ho Pán Bůh bratřím našim v Polsce dlouho zachová! Prof. dr. Josef Tumpach.