Vyrházf každý den mimo v neděli a svátek o 3. bod. odpoledni.

Přeiiplftcí rb viadminiítr&ci v Ostrovní ulici číslo 1508—11.

v Praze:

poštou:

měsíčné .

. 1 zl. 10 kr.

1 zl. 35 kr

čtvrtletně

. 8 „ 30 „

4 „ - .

půlletně .

. 6 „ 60 „

8 „ - „

celoročně

-13 „ 20 „

16 „ - .

Jednotlivá čisla 5 kr. 8 nedělní přílohon в kr.

DOPISY trankované a podepeané přijímá Г в d а 1л С в v Ostrovní ulici, Čís. 1508—11. Kukopieův nevracime a nepodepaaných nedbáme. REK LADIACE nezapečeténé poaýlány budtež nefranbovány. Inseráty počítáme nejlevněji.

ČÍSLO 95.

V Praze, ve stéedu dne 25. dubna 1894.

Ročník XXVI.

pěstoval ee ještě dále. Zde jest kámen úrazu, „Hr&VIlé-náDOŽeneky“ anebo „n&bo- o nějž koalice může se rozbiti, žensky-mravné“' v p r a • e, 25 dobra. Uspořádání záložního vojska rnského. Ode dávna vede se již spor o nejpŕed- (72). Verba movent, exempla trahunt nější vychovateiekou sásadu výchovy na ško- Toto rčení starodávných věků osvědčilo svou lách vůbec. Zednářové vůbec příslovce : neodolatelnou moc i na nejvyšší vojenské „n á b o ž e n в kya vypouštějí liberálové pak, správě ruské, která za příkladem západo* aby svědomí konservativců uchlácholili jako evropských držav té nezbytné úlohy se pod- z milosti přidávají ku slovu mravné na ко- jala, by, pokud to dovolují místní poměry nec též nábožensky. Je to pouhý pří- neobsáhlé říše, jakýsi pevný pořádek zavedla lepek beze vší ceny, je to nouhá okrasa, v nařízení svého záložního vojska, jemuž čili paráda na té liberální káře, aby mohlo vynikající vojevůdcové vysoce důležitý, паве­ povrchním katolíkům namalovali : Co pak mnoze i rozhodující význam ve válečných ti páni biskupové pořád chtějí s tou nábo- operacích přikládají. Již v měsíci záři při- ženskou výchovou, vždyt my to slovo „ná- nesli jsme na základě důkladné statě v „No- božensky“ postavili jsme hned do prvního vosti“ uveřejněné, články, z nichž každému paragrafu školních zákonů. Avšak člověk, jasno bylo, jakou důležitost na Rusi přiklá- jenž myslí logicky, pozná ihned, že v ter- dají západoevropským záložním vojskům minu : mravné-náboženská výchova vlastně Nyní nadešla doba, v níž i Rusko bez prů- vézí nerozum. ; tahu uskutečnilo své záměry ve přičiné svých Substituujme na okamžik místo příslovce: záloh, jak to vysvítá z následujícího článku, nábožensky slůvko jiné. Řekněme ku př. kterýž nás seznamuje s opatřeními ruského účel výchovy jest : mravně-vlaste-; ministerstva války a takto z „Novosti* v pře- necký, m r a v nè-о b č a n s к ý, mravně* kladu zní: „Předvídaná v Novostech nová republikánský! |opatření ve příčině pevného zařízení našich Prostý rozum lidský řekne ihned : To ! záložních vojsk jeví se býti hotovou událostí, je nerozum. Výchova musí býti občansky ! Usnesením vojenské rady z nejvyššího místa mravná, vlastenecky mravná, republikánsky-j stvrzeným armádním rozkazem pod číslem mravná! Mravnost jest účelem vý- 227 uveřejněným, bylo uzavřeno, utvontí chovy avšak mravnost ta musí býti proniknuta­ vlastenectvím, republikánstvím občanstvím.­ Proto se musí správné říkali : vlastenecky mravně a nikoliv mravně-vlaste

Takto, ustavičně důrazněji odstraňuji se ze soustavného uspořádání záloh miliční idee, ba i v těch državách, které podle cel kového stavu svého vzdělání mohly by ulehčili břímě vydání na vydržování ozbrojených­ sil, kdyby připustily v jich sestavu miliční pořádky.

z 58 záložních praporů evropského Ru«ka a Ka?kazu 15 pěších záložních brigád, v sestavě­ majíc každá 3 — 4 prápory. Spolu s tím počet mužstva veškerých záložních práporů necky a důsledné též n á b o ž e n s k y-í posádkou ležících v krajích jmenovaných mravně, to jest všecky předměty ve školách jest rozmnožen 20 muži u každého praporu, musejí býti proniknuty vlastenectvím, repu- Nová opatření poskytují nepopiratelné vý blikanismem atd. к poslednímu účelu mrav hody nejdříve ve přičiuě výcviku Náčelníci

nosti. Proto i rakouský episkopát logicky- dúsledně tlačí na to, aby výchova ve ško-

místních br gad, jimž až posud podřízeny byly záložní prápory, nemohli pro četné své

lách byla nábožensky-mravná. Те- povinnosti řadovému výcviku záložníků vé- prv když všecky předměty proniknuty jsou inovati té péče. jakéž tento předmět zaslu- náboženstvím, bude účet výchovy dosažen, l'"" XT—' ! J — totiž mravnost nejen pro zájmy člověka vezdejší, ale i věčné. Tomu však nechtí liberálové připustili, jelikož nechtí miti školu náboženskou. Tímto směrem nesla se i řeč pana dra Madeyského v našem koaličním ministerstvu, jež vyjma liberály neuspokojila ani Slovany ani konzervativce Myslíme, že pan ministr řečí svojí vrazil­ první hřeb do rakve koaličního ministerstva.­ Dojem všech ministerských řečí při novém zasedání vyznívá až dosud vtom: Němce a liberalismus udržeti v tom, co si byli právem a neprávem urvali a vy Slo vaně a klerikálové nečiňte žádných nároků dalších, abyste nám náš „Besitzstand* ne rušili. Takhle však konservatívní klub Hohen- vrartův s nimi dále hráti nebude. Jestliže svrchovaně nesmyslná, protože netaktická politika Mladočechů postavení koaličního ministerstva jen upevňovala: narazí toto co nejdříve na odpor konservativců, kteří tu „mravně-náboženskou* nestvůru ve školách dále trpěti nebudou. Ovoce té naší „mravně náboženské' školy ukazuje se každým dnem vždy trpčejším. Nedávno bylo v liftech konstatováno, že mladistvých zločinců úžasné přibývá. Celá generace je již tou mravné náboženskou — řekněme raději mravně- beznáboženskou výchovou pročichlá. Vý chova může býti jen jedna a to nábo žensky mravna To sittlich religiös" liberalismu jest vychevatelským nerozumem. V něm znázorňuje se nejlíp, že náboženství pouze je přílepkem, jen staífiží té státní mravnosti. — Kde náboženství nestojí v čele vši výchovy, tam mravnost musí býti

buje. Noví náčelníci záložních brigád naopak­ zaujímají postavení, že mohou veškerou svou služební činnost zálohám věnovali, nejsouce­ zadržáni ani dozorem na okresní vojenské­ náčelníky, ani záležitostmi ve příčině průvodních zástupů, kázně, vojenských žalářů zůstaváích pod správou náčelníků místních brigád. Protož výcvik záložníků musí od nového­ opatření získali. Bezpodmínečně jest i ono prospěšno v organisačnim vzhledé. Náčelníci záložních brigád stávají se в ukončením­ mobilisace náčelníky přiměřených záložních­ divisi: záhy se seznamují tito s vojsky sobě svěřenými, která zase dříve se dovídají, kdo je do boje povede. Dále sestav nových brigádních správ důstojníky generálního štábu a pobočníky v to počítaje, jest posta- čitelně úplný, by mohl sloužili pevuým kádrem divisijnícb štábů. Mobilisačni hotovosť záloh bude takio zvýšena. Podrobný řád, kterým se tyto na válečnou míru uvádějí, může býti s větší důkladností dle pravidel proveden. Nové brigády jsou takto rozvrženy dle vojenských­ okresů: V petrohradském 1, v Ki- jevském 1, v oděsském 2, v moskevském 4, v Kazaňském 5, v kavkazském 2. čtyři záložní­ prapory posádkou ležící na pokraji říše, v sestav brigád nevešly. Soudíme li podle zásadního významu nového kroku re organisace zálob, nemohla přestátí na výše uvedených opatřeních. Logickým pokračová ním muselo býti sesílení důstojnického se stavu v nových 15 brigádách a rozvinutí záložních brigád postavených na západním pohraničním území, na polní divise Musíme za to miti, že tato opatření bez průtahu v skutek uvedena budou. Pro celkový smér současného váleč­

nictví evropských držav jest ta okolnost nahnilá jakáž se vždy více jeví ve všech, velmi významná, že takméř stejnou dobou poměrech života. „Sittlich religiös“ zna-!pri počátku reform ve příčině zařízeni na- mená pouhý nátěr moderní kultury beze vší šich záloh analogická opatření i v Rskou- vnitřní ceny sto Uhersku byla přijata. Zde též vypra- Pan ministr Madeysfei je prý „dobrým covali řadu opatření, směřujících к cdstra- katolíkem", vysvědčení takové vydal mu néní překážek, nedovolivších až posud, aby krakovský „Czas*. zálohy vládly mobilisační a válečnou boto- My ten jeho „dobrý katolicismus* v jeho vostí, stejnou a poloimi vojsky Dřívější řeči neshledávame. Víme ovšem, že každý úloha záloh к službě uvnitř země přešla ua ministr musí řeč svoji v hlavních obrysech domobranu; zálohy budou miti účastenství přednésti dříve v ministerské radě nežli v polních operacích a dosáhnou přiměřenou s ní předstoupí ve sněmovně Reč jeho jest к tomu organisaci. tedy výplodem celého koaličního minister- Příště jsou rakouské zálohy taktické štva. Bezpochyby, že Excellence tam nahoře uspořádány jako divise v míru, pěší vojska ... lichotí si, že i to naše náboženství s církví jsou takměř dvojnásob rozmnoženy; část te Fruncie. Španělsko a Rakonsko Uber.ko nějak přeškvaří v náboženství koaliční. Ovoce jízdních pluků přejde ze čtyřeskadroniho do ;eitš doei mají právo „Veta* ptknd se lýSe té naší „mravně-náboženské školy* dozrává šestieskadroniho sestavu; výcviku záloh bude vj loučeni s konkave. Není tedy nemožno, juk děsně. Konservatívní zástupcové lidu nesmějí mnohem ú-ilnější péče věnována a jich sbor pisatel vykládá, že jedna nebo dmhá в oněch dále dopouštěli, aby ten mravné náboženský důstojnický jakostné se zlepší a číselně se v ád ee odh <dlá práva toho při příštím conclave nerozum, v němž zvlčuje mládež, vždy více rozmnoží. použiti. Ftanoonstký pře át sakládi «von srgo-

Poiitický přehled vnitřm. V Praze, dne 26 dubna Z Могату. „Mor. Orlice* o nedělním „lidovém* ijeadě brněnském píiío, praví : „Národní L ety“ konečně přineily včera ob- iirrý referát, v němž «ice «prostoty dra Stránského­ poněkud tmírnily, ва to však dne* v politickém­ přehledu přinášejí takový projev o lidovém­ sjeidu, který jest beiohledným útokem na naši »traun a který dosvědčuje, že se „N. Liety* aspoň v tomto projevn podrobily úplně frakci dra Stránakého, která na ně a na jejich hlavni a nejlepií silu pana poslance Ema tolik hany veřejné i roukromé nakydala. My útoka toho, na ně,ž sítra podrobně odpovíme, v sájmu oponiční jednoty národa kterou „N. Listy" ještě v neděli od rušivých slosvyků bránily, co nejvíce li'njeme a odmítáme jej s největší rosboduostí a nejhlubším rozhořčením.­ Pánové, kterým jsme my snjisté v po slední době neškoddi, пюрак vydatně pomá halí, nechť si následky připíšou sami I Tak ae m-> váinými strunami n jedcá. Přes to viak konstatujeme opětně, íe trváme cesvratně na požadavku obnovení jednoty národní.* — Jak vičět, nelze nikdy vážně hráti kterýkoliv obrat „Národních Listčv*. Z ministerstva vyučování. Následkem úcerti cdboroého přednosty ryt. Davida staly ■e některé změny v ministerstvo koltu a vy □ čovánf. Obborný přednosta dr. R ttner spravuje­ náboženský odbor a fakulty bohoslovecké a právnické ; odborný přednosta hrabě La- tour fakulty lékařské a filosofické a prámy ■love školství; odborný přednoita dr. Wolf školství národní a podrží také správu Skol středních. Zákonný klid nedělní. Včera měl živnostenský výher, opět sobůsi, v níž pokračoval­ ve své poradě o nedělním klidu. Vče rejif pak schůze parlamentní komise koaliční usnesla se stran přijetí návrhu hr. Sylva- Taroucay, kterýmž vláda se vysývá, aby jo stupem administrativním opravila a rozšíiila nedělní klid. К socialistickým výtržnostem v Maďarsku.­ V dolni sněmovně uherské učinil posi. Horváth dotas po böd-mezö vaiárhelských bouřích. Ministerský předseda dr. Wekerle odvětil, že vláda siedo?ala bedlivě socialistické hnutí a jmenovala svláštniho komisaře, aby je nespouštěl se zřetele. Příčiv.on .nedělních vý tržnrsíí bylo sřízení tajné socia istické jednoty.­ Výtržnosti jsou příznakem hlukšibo zla. Vláda působila směrem hospodářtkým a »právním. Aby pracovcí síly byly řádně rozděleny,­ pořízen kolooisační žák u, který provádí ■e ve větších rozměrech, než kde jinde Mi nistr orby seitav 1 statistiku pracovních sil, chtěje »i je pojistili pro s evbri ielezuic a opravování řek, avšek s mést, kde jeví ne jakési­ hnnti, došlo nejméně přihlášek. Tcť po zornhodno. Uherští Rusíni. Modaři prý již skoro úplr ě udolali Rusíny uherské. Maďarčina opa novale i v rutíuských klášterech; bohoslovci rnaíuští vyučováni jton m-ďarsky a knězi ru sínští málo již znají správně rusínsky a rusínske­ píiemniotví. Ještě nedávno děly se bohoslužby­ v církevně slovsntkc m jasy ku v шопа stýreoh klášterech) rusínských, ale nyní dějí se těž 'již i maďariky. Resini žijí v severový chodní části Uher při Karpatech v počtu 600 tisíc deši, jsouce v sousedství a Rusíny haličskými­ a bukovinikými. Obyvatelé někdejší iáit. zemplinská župy (do XVII. století) json nyní pomaďarčení. Rosím tvoři tn osady ejedině é svými kláštery.

Politický přehled zahraniční V Praze, Sne 25. dubna. Příští conclave Tjfo dny visel z péra francootskébo preláta přiděleného f anconsaké- mn velevyalaneoiví při Vatikánu spis o příštím ю clave, jenž zaslnhr je všeobecné posirocs i. Nejzi jímevšjším bodem této publikace jeat tbese,

mentaci na velmi důležité dějepisné doklady. Budiž připomenuto, že několik papežských kaní­ niitů při úmrtí Pia IX. položili thesi, že právo „Veta*, které jmenované státy ve příčině­ konklave pe tři leta vykonávali, přišlo a užívání a že tedy virtoálně může považováno býti za zrušené Proti tomu fraucouzský prelát nvádí věto, ie zmíněné státy práva exolate nikdy se uevzdaly, a io by pro zrešení práva toho kýlo potřeba formální bully papežovy. Pubi kaoe budí zájem tím ž vřjší, ano jtst známo, ie názory ■ ní bájená adélojí přední kanoniité papežské kurie. Volba biskupa ve Fuldě bnde dno 27. t. m. v 10 hodin dopoledne. Kapitolo volba tuto oznamuje dieoeiáoímn duchovenstva zvláštním vydáním církevního listu úředního. Papež o nynřjším ministerstvu francouzském. Redskior „Figara* Joly byl tyto dny papežem přijat v soukromé audiencí, o níž vydal správu, která se te vší opatrností přijati musí. Francouzští žurnalisté jiou, jak známo, páni velice hovorní. Tak prý papež prohlásil, že jest málo spck> jen в nynější francouzskou sněmovnou. Francie, ktorá má tolik znamenitých mužů, dává se také zastupovali­ poslancem jako jest Chauvin (holií); však třeba miti strpení, i v Německu nešlo všecko rychle, konečně viak se nejdfileiitéj • šibo přece dosáhlo. Papež vyslovil se s velikým­ nznáním o Casimiru-Penerovi, a resetvoa o Spnilerovi a tásal se : Jest pravda, ie mi* nistr Rsynal podporuje sednářské spolky vyznání­ jeho sympatické? (Spuller jest protestant.)­ Joly to popíral. Na to řekl prý papež, ie italští židé a svobodní zednáři drží pohromadě. Konečně tázal se papež : Co mohl bych od nynější vlády žádati ? Joly odpověděl: Svoboda sdružování ie pro všecky Franccnie; provede-li to Vaše Svatost, prospěje to ntjen katolicismu, nýbrž i pokroku. Papež slíbil, ie otázku tu zrale prostuduje a žádal písemné exposé. Jak praveno, třeba ua tento interview pohlíželi se vší možnou reservou. Francie a noví kardinálové. Snahy francouzské vlády, aby v příitim korsetorin byli jmenovací také dva k .rd’náhvé fracoouzití, by y marný. Ku španělské pouti do Říma. Z Ř ma otnamují ze včerejška: Dots dep.ledne shro­ máždilo sa 8000 španělských poutníků v basilice­ sv. Petra, kdež papež o 9. hodině dopoledne­ sloužil alavrou mši svátou. Potom dal pepi z předčítali špatěitkou řeč к poutníkům a pi volal ku svému trůnu vůdce poutnické vý* pravý, jakož i námořníky z lodi, po nichž poutníci vjkoraji zpáteční ce.tu a konečné udělil všem přítomuým svá požehnání. Bavory. Ve sučmě bylo poukázáno na děscé vzrůstání mladistvých zločinců a to cd 12—18 let s áří. Od kňikébo rokn vzrosti p čet tea ze 42.000 na 46.000. Co prý s těmi zioryny tázala se sněmovna? A odpověď: pořád jen nové kriminály! Z italské sněmovny. V i alské sně- m vně bjl přijet nevru Crispiho, p.by rokování o fijBGČLÍch cpatfeaích zahájeno bylo dne 15. ktělna; návrh Cavalottibo, aby rokovalo re o finančních cpatbníth pifd rozpočtem přepadl 369 proti 56 bLsům. Rudini a Gioliti! Паю- valí pro vládo, Zanardelii, Verthalli, Cavaictti, někteří leviěáci а í raj'í Lvice v. smé* proti ní. Italie. (Forli.) Zdejší batka zastavila svá p;a'y. Vzrošení obyvatelstva je veliké. S tocto bankou klesají některé jiné ebohodní & my. К careviéovu 'zasnoubeni. Z* Moskvy oznamují, že tamojší zastupitelstvo vysloví' ca- revičoů své blahopřát í к jeho zaaifóaiienf я carcvičův sňatek oslaví ve’kiiepon slavnosti. — Hcjsoneká princezna Alice učí se ruský a připravuje se ku pŕts'onpeuí na pravoslaví; nyií jest rriaoezna pŕotestentkou. Indie (Počet nejblavnějíích vyznání.) Vyznavačů Brehmy jest milionů 207,700.000, Buddhistů 7 mil., Mohamedánů 57 mil. Křesťsnft všech dohromady 2 200 000

Historický kroužek družstva ani na chvíli rerapomíná na svůj .'vsneieii^ úkol. Sterá se vši silou, aby hoď spisy anejb přednáškami vyvracel nesprávné tendeuöivL historicko­ zprávy rosš řované většinu a sámysluě činech kněií katolických církve katolické. S nspokojením může se ř ci, ie dílo to'o se rr.ii daří, již na mnoiých míiteoh ,ť»l do ž vého*, mnohým historikům „pravdu píšícím* pcsvítil г a into „pravdu*. Tak i přednáška vdp. Frá Josefa Hamršmida : „O kněžstva sto» *, Ul XIV.—XV.* pořádaná v neděli dne 22.' dubna o půl 6. hod nč v sále svato-Váolavaké záložny na mnohé a mnohé nesprávné aprávy