2
masthead
V Praze, dne 18. března 1902.
Praha
4
article
Redakce, udministrace
expedice
Praha, Pštrossova ulice,
číslo 200—II
Nefrankované dopisy se
nepřijímají, rukopisy se
nevracejí
ozapečetěné reklamace
jsou porta prosty.
Inserty účtujeme levně
a při častější inserci po-
skytujeme výhody
Vycházejí denně o šesté
hodině ranní.
V pondělí a po svátku
vždy o dvanácté
dině polední.
Jednotlivé číslo za 8 h.
Telefen redakce č. 1126.
Praha
Pštrossův
6
article
Úset o. k. poštovni spořitelny č. 360. 790.
Úset o. k. poštovni spořitelny č. 360. 790.
Prahu
Předplatné pro
domu:
s donáškou do
2.80
měsíčntě . . . .
K 8.40
čtvri ptně . ..
K 38.60
Praha
9
article
Pro tuzemro poštou:
mněsíčně . . ..
čtvrtletně ... K 9.—
celoročně.. . . K 36.—
Předplatné do cizozem-
ska: Německa a Srbska:
čtvrtletně . . . K 12.—
K 48.—
celoročně.
Předplatné do Ameriky,
Francie, Švýcarska, Ita-
0, Belgie a Knglie:
čtvrtletně .. K 18.20
K 52.80
coloročně
Telet. administrace li26.
Německo
Srbsko
Amerika
Francie
Švýcarsko
Belgie
10
article
Slunce vychází v 6 hodin 11 minut ráno.
Slunce zapadá v 6 hodin 7 minut večer.
11
article
Úterý:
Sv. Eduarda
Úterý:
Sv. Eduarda
Čtyřicetihodinná pobožnost v chrámu Páně
v c. k. dv. kapli na hradě Praž. od 18.-22. t. m.
Eduard
12
article
Roztomilý súsed.
Roztomilý súsed.
V Praze, dne 17. března.
Nespolehlivý, zpronevěřilý, stále útočivý, zlý soused
musí v celé obci a nejvíce v nejbližším sousedství
stále ztrpčovati život. Víme z nejednoho příkladu, že
soused hodný raději statek svůj prodal a usadil se
jinde, jen aby nemusil od chasy zlého souseda sná-
šeti stále úkory.
Co však lze provésti v malém, není k prove-
dení u velkém. Máme tu na zřeteli velikého souseda
v Německu. Nemine téměř ani dne, aby denní listy
nezvěstovaly nějaký výpad přerůzné čeládky jeho na
naše území. Jezdí-ll čeládka zlého souseda při každé
příležitosti sousedu přes osení, přebíhá-li brav brzy
do cizího žíta, brzy na louku, ničí-li mu mýtlny, po-
škozuje-li sady, pak se to musí státi nesnesitelným;
do konce tehdy, není-li tu instance, která by pych
takový účinně potrestala.
Případ takový naskytuje se v poměru Rakouska
k Německu, který stává se přímo zoufalým, bun-
tuje-li se čeládka poškozovaného souseda s čeládkou
zlého souseda.
Jakou to čeládku na našem rakouském velko-
statku máme, nabyli jsme nového důkazu z nedáv-
ného sezení na říšské radě, kdež pověstný hrboun dr.
Elsenkolb s nejdrzejší chvástavostí naznačoval úmysly
Všsněmců ke zradě nad Rakouskem, aniž by se mu
bylo se strany kompetentní dostalo pokárání sebe
menšího. To právě je při tom nejsmutnější, že před-
sednictvo na říšské radě na vlastizrádné projevy Vše-
němců nemá již odvahy reagovati, což svědčí již o ja-
kémsi fanatismu auebo i marasmu těch kterých
kruhů. Véru, že každý upřímný přítel říše musí tu
zastyděti se.
Jednu útěchu máme při tom, ovšem slabou, ale
útěchu přece, že ten zlý soused skoro stejně se
chová k sousedu druhému a že tudíž máme soudruha
v neštěstí — Rusa.
doktor
Elsenkolb
Rus
Praha
Německo
Rakousko
13
article
Sotva že nedávno u nás dopadli jednoho špehouna,
bývalého rakouského důstojníka, jenž, jak známo, pra-
coval pro našeho souseda, byl vyzrazen jiný špehoun
ve Varšavě ve službách téhož souseda. Nebyl to
nikdo jiný, než ruský plukovník, rodem Němec,
Grimm.
Je sice zvykem již dávným mezi velmocenskými
sousedy, že si vydržují vyzvědače k vystihnutí vo-
jenských tajností vzájemně, avšak špehounství v době
naši při moderní organisaci millionových armád má
do sebe důležitosti mnohem větší. Každá millionová
armáda musí míti pro případ války dopodrobna vy-
pracovány plány k mobllisaci, musí míti kolem ohro-
žených hranic svá střediska, kolem nichž mají ar-
mádní sbory se shromážďovati. Mobilisační plány
každé větší říše vyžadují mnoho práce a jsou-li tyto
vyzrazeny, pak nelze řje měniti rázem, protožo mu-
sejí býtl přispůsobeny místním poměrům hranic obou
sousedních říši.
Ve chvíli, kdy panovníci sousedních říší mezl
sebou pěstují nejpřátelštější styky, kuje se nejčernější
zrada na sousedu méně prozíravém, v našem případě
na Rusu. A tu objsvuje se příklad dosti žalostný,
staré, hluboko zažrané korrupce v tělese ruského ko-
lossa. Je-li záhubná korrupce v úřednictvu, může
státi se přímo osudnou ve vojště a to ve vyšším
důstojnictvu.
Nesmrtelný Gogol učinil v »Ravisora« neskonale
směšnou korrupci ruského činovnictva a když na roz-
kaz cara Mikuláše byl »Revlsor« před nejvyššími ná-
čelníky úřednictva dáván, zvolal prý: S takovou pa-
káží musím vládnouti! Doposud však nevyskytl se
splsovatel, jenž by byl napsal »Revisora« n
korrupci vojenskou. Takový by ovšem neušel osudu
nejkrutějšímu. Musí býti mnoho dosud shnilého v ru-
ském vojště, soudíce tak dle nejnovějších zpráv
z Varšavy.
Němec
Grimm
Rus
Gogol
Mikuláš
Varšava
14
article
V posledních dnech byl tam veliký po-
čet důstojníků zatčen a v obydlích vyso-
kých vojenských hodnostů vykonány prohlídky.
Plukovník Grimm měl se svým představeným (I) ve-
lícím generálem a náčslníkem generálního štábu Pa-
zyrevským nejen služební, nýbrž i velice důvěrné
styky, které mu usnadňovaly, že po řadu let dodával
německé vládě nejdůležitější plány vojenské, týkající
se mobilisace a opevnění na západních hranicích ru-
ského Polska. Aféra tato může míti i následky mezl-
národního významu, poněvadž žádné velmoci nemůže
býtl lhostejno, když sousední velmoc podplácí ohrom-
nými sumami její vysoké hodnostáře, aby na nich vy-
lákala nejdůležitější tajemství.
Plukovník Grimm postaven bude před vojenský
soud v Petrohradě, kde bude zcela jistě odsouzen
k smrti, poněvadž jeho vina byla nade všecku po-
chybnost zjlštěna dříve, než byl zatčen. Poněvadž
mobllisační plány byly Německu prozrazeny, bylo
v ministerstvu vojenství nařízeno, aby bez odkladu
byly vypracovány mobilisační plány nové na změně-
ných základech. Polské listy se dovídají, že také
druhý náčelník generálního štábu, rovněž baltický
Němec generál Werterstein, podal žádost za propu-
štěnou a že nyní sám ruský ministr vojenství Kuro-
patkin mešká inkognito ve Varšavě, aby celou aféru
Grimm
Němec
Werterstein
Kura
Polsko
Petrohrad
Německo
Varšava
15
article
sám vyšetřil. Dle dopisu krakovského »Czasu« přišel
sám ministr vojenství Kuropatkln na stopu tohoto
špehounství, poněvadž zpozoroval, že Německo v po-
slední době rozložilo dva pluky v sousedství oněch
pohraničních stanovisk, která v tajném ruském mo-
bllisačním plánu byla ustanovena za středisko mo-
bilisace.
Za své špehounství obdržel Grimm v posledních
třech letech z Německa přes milion marek !
Odhalení Grimmova špehounství obrátilo opět
u zvýšené míře pozornost ruských listů na Němce
z říše, kteří pořád četněji se usazují na hranicích
rusko-německých a ve všech větších městech pol-
ského království. Němci ti sami sebe považují za
předvoj pangermánský a přípravují cestu Německu
při jeho postupu na východ. Ruská vláda až dosud
jich roztahování se trpěla se zaslepeností až překva-
pující. Němcl z říše udržují stále styky s otčinou
svou, pěstují mezi sebou ideje pangermánské a mají
jako hlavní své středisko ve Varšavě spolek »Verein
der Reichsangehörigen«, který dostává 3000 marků
státní podpory od Pruska a jehož zámožní členové
platí roční příspěvek po 100 markách. Němců z říše.
jest ve Varšavě na 8000 a mají dva protestantské
kostely, soukromé školy a řadu spolků. Všecký ty
spolky a zejména »Verein der Reichsangehörlgen« pě-
stují tendence pangermanské, aniž by jim dosud byl
někdo v tom překážel.
Věru roztomilý to soused, jenž si stejnou dobou
vydržuje armádu špehounů ve Francli (Dreyfus),
v Rakousku a v Rusku. Uvidíme, jaký dojem to učiní
na cara Mikuláše II.
Grimm
Grimmův
Němec
Prusek
Dreyfus
Mikuláš II
Německo
Varšava
Rakousko
Rusko
spolek » SF der Reichsangehörigen
SF der Reichsangehörlgen
Franct
16
article
Z říšské rady.
Z říšské rady.
Z Vídně, 17. března. (Tel.)
Dnešní schůzi zahájil předseda udělením dvou
důtek řečníkům ze schůze páteční. Nejprve volal k po-
řádku posl. Svozila, že neslýchaným způsobem zatáhl
do debatty císaře Viléma II. a potom posl. Eisen-
kolbovi, že urážel »naše vlastenecké city«, patrně tou
tlustou chválou Hohenzollerů. V následující potom
debattě mluvil nejprvé posl. Tollinger, jenž pouka-
zoval k tomu, jak by se peněz povolovaných na
koňské dostihy mnohem lépe mohlo použítl k účelům
vědeckým a po něm posl. Blanchini, jenž se vý-
mluvným způsobem zastával práv Jihoslovanů na
universitu. Další řečník, bar. d'Elvert, měl jako
všichni jeho blíženci, především českou techniku
v Brně na válci a sehrál ten kousek s obvyklou
vervou. Mezi jiným pravil také, že tato škola ohro-
Vilém II
Tollinger
Blanchini
Jihoslovan
Elvert
Vídeň
Brno
17
article
FEUILLETON.
FEUILLETON.
Katolická církev v Japosku.
Podává dr. V. Pavlík.
doktor
V Pavlík
18
article
V poslední době vyskytly se v denních listech
zprávy, že Japonci učinili pomocí evropské kultury
v uplynulém století XIX. neobyčejný pokrok ve
vzdělanosti ve všech téměř oborech umění a věd lid-
ských. Nejnověji pak objevila se zvěst, že hledají
i »novou« víru, aby jí jaksi dokončili a korunovali
dílo kultury své novodobé. Jest si zajisté co nejvíce
přáti, aby rozhodli se bystří Japonci pro církev kato-
lickou, jež jim arcť zcela »novou« není, poněvadž již
od XVI. století až po naše doby i církev katolická
čítá Japonce mezi své vyznavače, byť i v počtu po-
měrně nepatrném. Zmíníme se tudíž o osudech c ír-
kve katolické v říši na nejzazším východě asij-
ském se rozprostírající.
První, kdo símě sv. víry Kristovy Japoncům
přinesl, byl veliký apoštol Indů s v. Frantlš ek
Xaverský z Tov. Ježíšova. Působení tohoto horli-
vého a Bohem nadšeného hlasatele víry Kristovy, jenž
směle po bok stavitl se může apoštolu národů sv.
Pavlu, mělo tak blahodárné účinky, že sv. víra kato-
lická přes mnohá pronásledování se udržela — ovšem
v malém poměrně počtu — až na naše doby.
Japonec
svatý . vír
Kristův
Tov
Ježíšův
Pavel
19
article
Sv. František Xav. pokřtil v Goa, hlavním sídle
působení svého v Iudil, vznešeného Japonce jménem
Angera, a umínil sl, že s ním do vlastl jeho se ode-
bere, aby I tam víru v Krista ukřižovaného hlásat
mohl. Dne 15. srpna r. 1549 přistál skutečně v ja-
ponském přístavu Kangoximě v provincii saxumské,
maje s sebou zmíněného svrchu Japonce a Jesuity
Kosmu Turrlana a Jana Fernandeza. Vladař pro-
vincie saxumské, vyslechnuv sv. Františka, dovolil mu
hlásati sv. evangelium v území svém. V krátkém
čase obrátil sv. František přes 200 Japonců na víru
Kristovu, mezi nimi i 2 bonze — pohanské kněze
domácí, — jež pak k dalšímu vzdělání do semináře
svého v Goa odeslal.
V r. 1551 odebral se sv. František do Miaka,
tehdejšího hlavního města říše, kde však mnoho ne-
pořídíl; i odešel do města Aman guchi, kdež poda-
řilo se mu asi 500 duší Kristu získati. V provin l
Bungo, kamž po té se odebral, odporovali mu bon-
zové, namítajíce proti nové víře, že »je-li křesťanství
lepší náboženství jich domácího, čínští mudrcové
dávno by je byll již přijall.«
Tím pohnut, odhodlal se sv. František i do
Číny se vypraviti a víru Kristovu tam hlásati. Na-
vrátil se do Goa a odtud teprvé zaměřil ke břehům
čínské říše. Nežli však jich dostihl, zemřel na
ostrově Sancian, poblíže města Kantonu v jižní
Číně, dne 2. prosince roku 1552 v 46. roca věku
svého.
V díle sv. Františka pokračovall Jesuité od něho
v Japonsku zanechaní, jimž podařilo se i ve hlavním
městě Miako mnohé kostely, školy křesťanské vysta-
větl. Poznali totlž, že křesťanství nebude mítl úspěchu,
než když vyšší kruhy pro ně získány budou. I jalí
se mezi nimi působíti a tak stalo se, že asl o půl
Xav
Japonec
Anger
Krist
Kosma
Fernandeza
svatý . František
František
Kristův
Iudil
Miak
Aman
Bungo
Čína
Goa
Sancian
20
article
století později počet křesťanů v Japonsku vzrostl na
200.000 duší. Mezi křesťany byli nyní již i vznešení
Japonci, zejména Bartoloměj král z Omury, král
z Bunga František a Protasius z Arimy, kteří po-
slali r. 1585 dědičné prince své ve slavném poselství
do Říma, by papeži Řehoři XIII. za věrozvěsty jim
poslané a za zřízení seminářů poděkovali.
A tak byla by i nadále zkvétala a rozšiřovala
se stále víra Kristova v Japensku, kdyby byl Bůh
v nevystihlém úradku svém neustanovil zkoušeti své
věrné. R. 1578 vypuklo kruté pronásledování kře-
sťanů. Bál se totiž císař Taiko-sama (1582—1598),
který na počátku křesťanům dosti přál, že by se Por-
tugalci pomocí křesťanů domácích říše jeho zmocnilí
— a v domnění tom 1 bonzové jej potvrzovali! Proto
zakázal císař nejprve konati veřejně křesťanské služby
Boží; brzo potom poručil Jesultům zemi opustiti; na
70 kostelů bylo zbořeno a mnoho křesťanů, kteří
k modlám pohanským vrátiti se nechtěli, z rozkazu
císařova bylo usmrceno. Ježto však edikty císařské
ve všech provinciích s přesností vykonávány nebyly,
zůstalo pod ochranou některých knížat v zemi dostl
Jesuitů, kteří z opatrnosti pro zbylé křesťany služby
Boží tajně konati nucení byl.
Když po několika letech pronásledování poněkud
utuchlo, příšlo v r. 1593 několik španělských Fran-
tiškánů do Japonska, a ač byli od Jesuitů varováni,
konali v hlavním městě veřejně služby Boží! Okol-
nost tato, jakož i neprozřetelná řeč jakéhosi španěl-
ského kapitána, jako by král španělský užíval misslo-
nářů ku podmanění clsích říší, — přlměla císařo
Bartoloměj král
František
Protasius
Řehoř XIII
Kristův
Omura
Arima
Řím
Japonsko