Strana 6.

ŽENSKÝ LIST.

Číslo

z »Ceské Ženy« nebolelo, ba, špiritus »České Ženy« »vysocedůstojný pán« Burian by jim ještě za to poslal aspoň mandel dobrořečení ... Vedle toho velectěné studené sestry z »České Ženy« a jejich »duchovní rádce« krčí své velebné nosy nad našimi zprávami o schůzi moravských učitelek a kritice naší o jich nábo- ženském stanovisku a nad zprávou o schůzi v Röchlici. Ba, tentokráte neušlo jim ani naše vyzvání k přípravě k oslavě 1. května, na něž navazují takto: »Kře- sťansko-soc ální české ženy a dívky připravujte se k důstojné oslavě nebes Královny v mě- síci květnu! Agitujte již nyní, aby poutní vlak na Svatou Horu u Příbrami dne 11. května vypra- vený, byl velikou manifestací věřících katolických žen a dívek ...« Jak znamenité: my jsme začli s oslavou prvního května, národní dělníci přišli za námi s — první květnovou nedělí a teď při- klusávají klerikálové s — poutním vlakem na Svatou Horu ... Kdo se tu nesměje?

Nebeské kozy, tak pokřil lidový vtip ony ne- šťastné, omezené osoby, které, jak kdosi vlipně řekl, ani pří umývání škapulíř s krku nesdělají, aby snad ve chvíli, kdy škapulíř nemá, se o ni zlý duch ne- pokoušel. A při tom největším pobožnůstkářství o ná- boženství a jeho nejvyšších příkazech, soucitu s lidmi a vůbec to, co jmenuje se křesťanstvím, ani stopy. Zde takový exemplář, jejíž portrét nám přinesli lidé do redakce: Byla členem panenské nějaké jednoty. nevíme kterého z horoucích nebes patrona, před- modlovala na pohřbech a vůbec — jak trefně říká moravské přísloví — »kousala pánu bohu nohy«. Lidem čest svým jazykem taky. Jakýs 16letý blbý hoch byl jí dlužen 40 h za sádrové sošky; v náhradu zkonfiskovala mu punčochy, které hoch nosil na prodej a když chuděrka ji prosil, že dluh splatí, vzala velkou vařejku na prádlo a zcela po křesťansku mu nasypala ran, až se kluk ohýbal. Na jeho pláč sběhli se lidé a podivili se nad tolika lásky k blíž- nímu. Kde se to v ní vzalo? Na poutích? V panenské jednotě? Či z kázání? Lidé politovali muže i děti, které pod takovým zbožným komandem žijí a rozešli se. Malá to episodka, ale protože se podobají nebeské kozy sobě více méně, přinesli jsme malou momentku té jejich škapulířské lásky k bližnímu. »Rovnost«.

Liga A 17. Muž o ženách. Největší naší nadějí jest nyní to, že se žena stane samostatnější. Kolik drahocenných sil odpočívá takto neupotřebeno. Ušlech- tilé, velké síly, kterých dosud neuměly už ti k ničemu než k vaření a záplatování punčoch... A pak ku »zpříjemňování života« mužů, kteří si vlastně sami dovedeme život zpříjemniti... Nikdy nebylo větší poroby, nad porobu ženy! Byla stržena k zemi, po- šlapána, zničena; byla zdemoralisována až do jádra; použita za hračku, za soumara, za maitressu, ne- ustále jen k něčemu upotřebena, nikdy ji nedopřáno samostatného života, nikdy jí nedovoleno býti také člověkem. Arne Garborg. Liga A 5. Kupčení s láskou pomocí klerikál- niho listu. Kleřikální partaj stokrát za den rozplývá se chvalořečmi na »svatý stav manželský«, ovšem že jen v theorii. Jak chová se však k této instituci v praktickém životě, o tom vedle všeobecně známých »farských kuchařek« a »farářských neteří« podává svědectví tento případ: V čísle 13. roč. V. brněnských »Selských Hlasů«, orgánu katolického spolku českého rolnictva na Moravě a sířitele kleri- kalismu mezi rolnictvem, naleznete v insertní části mezi nabídkami »červeno-strakatého býka«, »dvouleté klisny«, »jedné vranky« atd., atd. na str. 6. v 1. sloupci toto »Nabídnutí«: Mladý muž, 30 roků starý, hodlá za příčinou převzetí hostinské živnosti o že nit i se

s dívkou z dobré křesťanské rodiny, vlád- noucí 4000—5000 zl. jmění. Ctěné nabídky do administrace tohoto listu!!!... K tako- vému prasprostému handlířství v lásce propůjčuje tedy klerikální tisk své sloupce! Jak se pak vyjímají všechny ty katolické tirády o neposkvrněné lásce, jež co číslo čteme v »České Ženě«, a jež jsou speci- alitou besídkáře »Katolických Listů«, pátera Kopala? A tito lidé chtějí socialistům, jejichž snahou jest osvo- boditi lásku od všech podobných nedů- stojností a učiniti ji závislou jen a jedině od vzájemné náklonnosti obou stran, před- hazovati nějakou »králičinu«? Neosvědčuje-li se v této věci o klerikálech známé pořekadlo, že k do v té jámě bývá, jiného tam hledá?! Ženy v lIteratuře a umění. První doktorka filo- sofie v Čechách M. Z. Baborová vydala svoji přednášku »Úvod k studiu o tukovém tělesu členovců«, při skládání doktorátu přednesenou, tiskem. — Právo ku překladu povídky soudružky Marie Maverové, v »Rudých Květech« pod názvem »Jeřáby« otištěné, vyžádala si pro bratrský »Arbeiter-Zeltung« sl. M. Bondyová z Vídně. — Dvě nejlepší dramatické uměl- kyně Národního Divadla paní Kvapilová a Maturová s uznání hodnou ochotou účinkovaly na koncertu organisace typografů pražských v Ru- dolfinu ve prospěch nezaměstnaných kolegů. Bouře potlesku, jimiž byly při svých výkonech provázeny, jest jim důkazem, že i dělnictvo má pro umění pochopení. »Výkvět národa« potřebuje peníze. »Neue Freie Presse« přináší v čísle z předminulé neděle následující inserát:

Německý prine,

padesátník, statného zjevu, bydlící v jednom z hlavních měst Německa chtěl by se za- snoubiti. Dámy, po případě i vdovy, se jmě- ním od 2—3 milionů výše, obraťtež se pro- střednictvím důvěrníkovým do 1. března pod chifrou »S. Z. W. 1131« na kancelář Rudolfa Moose ve Vídni I., Seilerslätte Nr. 2. — Nej- přísnější mlčenlivost zajiš ěna a žádána. Do- hazovači vyloučeni. Zde nabízí se vedle šatů od panstva odložených. starých galoší a pařižských specialit také německý princ těm, které nejvíce podají. A o dva sloupce dále čteme: Která bohatá rodina převzala by staré uherské šlechtictví s predi- kátem? — Psaní pod chifrou »Šlechticky« poste restante Vídeň I., Minoritenpl. jen proi ins. lístku. Toto vysoké panstvo patrně probilo vše, co mu předkové — loupežní rytíři zanechali, a chtělo by teď samo sebe začachrovat. Proč se nenabídnou ně- jakému továrníku papíru, který by jedině snad mohl je potřebovat! Pověrečné mastičkářství provozovala na Ji- lovsku po delší dobu jakási Anna Kotová, jinak zvaná Břicháčková z Ratiboře u Milevska. Nabízela své služby k »uzdravení« všech neduhů a nemocí člověčenstvo navštěvujících a ke každé bolesti měla hnedky po ruce nějakou tu mast, ovšem že z na- menitě drahou. Při dnešní hlouposti lidské není divu, že měla hojnost pacientů, z kterých uměla ta- hati »honoráře« ne po korunách, ale po 10, 20, 30, ano i 100 korunách! Konečně bylo jí 20. března zamezeno další šizení a odírání pověrečných a ne- uvědomělých pacientů zatčením a předvedením k okres- nímu soudu v Jílovém ... Kdyby si některý lékař za svědomité ošetrení nemocného počítal na př. 20,