Strana4.

ŽENSKÝ LIST

8. čislo.

dinné výchově věnovaly málo pozorností a proto zů- stáváme daleko pozadu ve hnutí antiklerikálním a so- cialistickém. Klerikalismus, který se pěstuje a udržuje rodinnou výchovou, jest ono nebezpečné úskalí, o nějž se rozbíjí boj protiklerikální i celý náš život a výcho- va socialistická. Klerikalismus, jenž v rodinách se pěstuje, jest tou brzdou pokroku a vývoje. Kolik matek, kolik otců ve vlastní rodině pracuje a dovede pracovat, aby kořen klerikalismu nebyl zapuštěn v srdcích jich dětí? Často slyšíme rodiče pronášeti úsudek: „No, až děti vyrostou a dovedou usuzovat, ony si to dove- dou volit a vybrat. „Teď je vychovám, jak vychovány jsou ostatní v dogmatech církve a v klerikalismu.“Z pohodlí, z bázně, mnohdy i z prospěchářství, neteč- nosti, i též z neuvědomělosti vidíme v rodinách zvrá- cenou, lživou výchovu šířit. Ani ve veřejném životě. ani ve výchově rodinné nesmíme se ohlížet na nikoho, co by tomu řekl, když by rodina, děti byly vychovány bezkonfesionelně. Chceme-li pracovat protiklerikálně, tu třeba zahájiti boj bezohledný, veřejný. Se vší odhod- laností pracujme též proti sklerikalisování školy. Chce- me-li očistu rodiny od klerikalismu, musíme zároveň domáhati se a chtít očistu školy od klerikalismu. Tyto dva požadavky nesmíme pustit ze zřetele. Jak klerikalism všech náboženství je podporován školou, jak je jí živen, tu se nelze diviti jeho úžas- nému šíření. Kolik jest učitelů a učitelek v pravdě po- krokových, jež dovedou jíti za svým přesvědčením? Ohlédněte se ve školství kam chcete, všude se vám ozve klerikál. Od nejvyšší instance školské až do nej- nižší, všude strká svých vlivných prstů, a kam se ne- může dostat sám, nastrčí jiného za nástroj, aby pro rozmach klerikalismu tím úsilovněji mohl vésti boj.

Vedeme boj u dospělých, nevšímajíce si mládeže, tu ponecháváme na pospas černé armádě. Celý ten duch zpátečnictví krmen jest netečností nejen mužů, ale i žen. Žena nepochopila pravé nebezpečí klerika- lismu a jest na čase, aby i ona bitvy účastna byla proti stohlavé hydře. Nemluvíme o ženě měšťácké, kte- rá ve své nevědomosti stará se nejvýše o parádu a zá- bavu, a jest značnou oporou klerikalismu v rodině i ve veřejnosti, a v ohlupování duševním podporuje ji i její muž. Nebýt klerikálních chameleonů, ramenářů opatr- níků mužů i žen, oč lehčí by byl boj proti klerikalismu. V rodině, ve škole, nesmí práce protiklerikální ležeti úhorem. Využijme všech interkonfesijních zákonů a vý- sledek bude utěšitelný. Protiklerikální zápas není protináboženským zápa- sem, to by si měli uvědomit všichni, jež pojmy ty zaměňují. Známe nepřítele kultury, svobody, neopo- meňme i potomstvo brániti. Jest nutno všemi prostřed- ky se bránit proti nebezpečným vlivům temnoty. Vlivy ty uplatňují se ve škole na našich dětech, jako budoucí generaci, na kteréžto skále klerikalism staví svých sta- veb. Vlivem matek, rodiny, manželky a přátel pracují klerikálové, a tyto vlivy jsou ty nejhorší, neboť často rodinný život i dobrého člověka se zvrhne. S bojem protiklerikálním nutno začíti v rodině, ve škole, po- ctivě, vytrvale a opravdově, tam nutno učinit prvého řezu. Vítězství zůstane na straně těch, jež bezohledně, vytrvale budou pracovati proti tmě, proti klerikalismu.

Různé zprávy. Soudružky, agitujte pro projev 19. března, aby se stal výmluvným projevem za politické zrovnoprávnění žen. Při projevu tom jedná se i o naše životní zájmy. „ženský List“ vyjde 15. března jako číslo agitační, věnované vý- hradně otázce volebního práva žen. Čiňte objednávky již nyní na toto číslo „Ženského Listu“, abychom dle těchto zařídily náklad listu. Na koho pamatuje rozpočet ministerstva kultu. V roz- počtu ministerstva kultu pamatuje se na budějovického bi- skupa maličkostí 25 tisíc korun, na 12 královéhradeckých kanovníků více než 12 tisíci, na pět litoměřických kanovníků více než 10 tisíci. Kromě toho je v rozpočtu zařaděna po- ložka 14 tisíc korun pro Františkány z Čech, pro Kapu- cíny 28 tisíc, pro pražské Uršulinky 37 tisíc, pro kutno- horské Uršulinky přes 10 tisíc, pro ústav anglických panen asi 7 tisíc, pro pražské Karmelitánky stejný obnos. Na zbytečné Collegium bohemium v Římě je zařaděna v roz- počtu položka 22 tisíc. Pražskému semináři uštědřil roz- počet 76 tisíc, budějovickému 67 tisíc, královéhradeckému 69 tisíc, litoměřickému 67 tisíc. Nebylo by dobře, kdyby se v těchto položkách důkladně škrtalo, vzhledem k tomu, že církev vládne tak ohromným jměním? Dávati tisíce na tyto účely znamená snášet jen na větší hromadu. Na nových daních pracuje se v ministerstvu financí plnou parou, aby se připravily nové daně rakouskému ob- čanstvu, kterých ku krytí vojenských vydání bude nezbytně třeba. Ministr dr. Meyer neodjede už do Budapešti, ale dá se zastupovat, aby se cele věnoval vyhledávání nových daní. Dle novinářských zpráv bude prý znovu uvažováno o zvýšení daně z příjmů, kořalky, dani z dědictví a vína vedle jiných. Poplatníci se mohou těšit.

Milionář Rotschild zemřel ve Vídni, vykořisťováním na- hromadiv ohromné bohatství. Dědicové zaplatí přes 7 mi- lionů daní z dědictví. Malé odkazy jsou nepatrným da- rem, co z mozolů lidských nashromáždil jmění. Společnost lidskou ovládati budou milionáři potud, pokud se nezmění soukromokapitalistický hospodářský řád výrobní. Klerikalismus spřežencem židovství. Sociálním demokra- tům nadávají klerikálové „zaprodanci židů“, ale s židy bohatými se sami bratříčkují. Ve Vítkovicích byl farářem Kučou vyvěšen na katolickém kostele smuteční prapor po tři dny za příčinou úmrtí Rotschildova. Peníze ani od Židů klerikálům nepáchnou. Úbytek porodů v Rakousku. Roku 1902 připadlo na 1000 obyvatel 38 novorozenců a r. 1909 již jen 34. Klerikálové doznávají pravdu. Tvrdili jsme vždycky, že křesťansko-sociální organisace dělnictvu neprospěje a nyní klerikální redaktorka Jakubcová sama přiznává: „Proč pak nepomáhá se tam, kde dělnictvo volá o pomoc? Na Tur- novsku stávkovali brusiči skla a korálků. Nečetli jste, ja- kých skvělých podpor dostali?“ — Tvrdili jsme, že žena je klerikálům tvorem méněcenným — red. Jakubcová píše: „A jak se pohlíží na ženy? Jako na tvora méněcenného. Můžete bez uzardění hlásat na schůzích, že všeodboroví sdružení chrání nejlépe ženy dělnické, když soc. demo- kraté dávají i svobodným matkám podporu po 6 neděl a naši křesť. bratři jen po 2 týdny provdaným.“ — A tvrdili jsme vždy, že dělnictvo v křesť. socialism nemá důvěrya Jakubcová přiznává: „Jest opravdu bolné, když po tolika schůzích, po tolika obětech nemáme dnes ani 3000 členů.“ Tak to tedy vypadá s klerikální dělnickou organisací. Vědomá dělnice a dělník vyhnou se na deset honů kleri- kálním nástrahám a slibům.

Dopisy. Z Král. Vinohradů. Sekce žen pořádala 8. února celo- roční plenární schůzi, která byla spojena s přednáškous. Fišera „O hnutí konsumním“. Soudr. Anna Růžičková podala zprávy jednatelskou a pokladní, kteréž byly jednohlasně schváleny. Po té provedeny volby agitačního kroužku. Dů- věrnicí zvolena soudr. Ant. Vaňková, místodůvěrnicí soudr. Handlířová, jednatelkou soudr. Marie Růžičková a pokladní soudr. A. Růžičková. Agitační kroužek opatřil 30 výtisků „Ženského Listu“, jež si přítomné soudružky mezi sebou rozebraly, aby pomocí jich agitovaly pro jeho rozšíření. Soudružky! V novém roce s novou chutí do práce organi- sační, ať starý zlořád u nás zavládnuvší, hrozná netečnost k. věci, zmizí. Vstupovaly jsme každá do organisace s pře- svědčením, rozmnožiti řady bojujícího proletariátu. Nuže, k práci! Za kamny svých práv si nevydobudeme. žižkov. Dne 12. února t. r. pořádána byla čtvrtá „Be- seda mládeže“ v divadelním sále „Pokroku“. Prvním čí- slem programu bylo pojednání „O básnické činnosti J. S. Machara“. Přednášející učitelka slč. Pokorná pojednalao Macharovi jako básníku sociálním a jeho poměru k ženě. K uvedeným dílům recitovala paní Hübnerová, člen činohry Národního Divadla. Mistrný a v pravdě umělecký přednes zůstavil nesmazatelný dojem v posluchačstvu, které skoro nedýchajíc sledovalo každé slovo napjatě. Dalším číslem programu byla přednáška p. Obsta „O sociálních pomě- rech západních národů“, provázená světelnými obrazy. Se vzácnou ochotou ujal se p. učitel R. Ješina řízení skiopti- konu, který bezplatně zapůjčila zdejší „Učitelská Jedno-