ttfcenéjél. 15 «i 161etý hoch ■ vétil (Asti neros* ami haue, která* jest spile doievnlmn jeho Tý- Tioa ikedlivom. Bylo by velice iádoocno nati- diti, aby prohlédli se školní knihy a časté mé- uénl se takásalo. — Rozpočtový výbor vyřídil položku vyučováni v podstatě dle předlohy vládni. Na konee vyslovil ministr vyučováni nadèji, le dostane se mn podpory ode všech stran, kdyby ládal jeité penöz pro opatřeni elektrotechnických strojů pro školy Dle telegramu „N. L.“ od vt- dehikébo jich spolehlivého (?) dopisovatele, jenž ■ posornhodnon důsledno tl stále a stále pode* ■ařivá české p> slance na řliské radš, vyslovil se prý lirabš Richard Clam-Msrttnic ve schftzi .Českého klubu“ při debaté o došlé peťci na opraveni kongruy rozhodně proti této. Privátním správám „N. L “ s Vidně De o\š?m jen s nej- vétil reservou věnovali posornost, což není pouze náš soukromý náhled a proto jsme zprávě této uspřiložili ni nejmenší viry. Konečné se véo vyjasnila. Máuš subjektivnější dopisovatel .Politiky* liči v pátečním svém dopisu, jak se vée vlastně má. Pravi, lo správa ,N. L.* jest pouze tendenční překrouceni pravdy, jel nemá jiného dčole, nešli právě tohoto nejvřelejšího zástupce nitilho duchovenstva bezdůvodné podezřívat;.

V oné debatě nejednalo se totiž o petici kaplanů t Cech, nýbrž penze kaplanů pražských, kteří žádali sa svýšenl svých platů bes ohledu na dosavadní sjednoceni mesi vládon a referen- šem hr. Rich. Clam-M&rtinicem stran sazebních posic. Kdyby b)l mel hr. Clam-Martinic všiti ohled na ládost pražských kaplanů, bylo by veikerá dosavádnl vyjednáváni stran opraveni koDgrny zmařeno. Za těchto okolnosti prchopl prý zajisté prailtl pp. kaplani, že hrabě Rich. Clam Martine též i jejich prospěchy hájil, vy- vysloviv se proti takémn zapleteni celé šáleli tosti, aby a;poù |Г) nižll duchovenstvo zachránil tv. co vůbec lze za nynějších poměrů dosá- hnonti. Vysvětlením takovýmto nabývá ovšem s&leiitost tato zcela jiného světla.

Politický přehled zahraniční. Italie. Nedávno odbýval se v Ktmé velký banket lože svobodných zednářů, o němž plže .Capitale* toto. I z poslanců zúčastnili se banketu Fabrizi, Mordini, Crispi, Banani, Ceneri, Paveri, Aporti, Panisza a Paudoifi ; ze senátorů Paternostro a Cipriani. Banketu předsedal Petroni, tentýž radikálni advokát, jenž byl předsedou republikánského skandálního meetinkn po atentátu na mrtvola Pia IX Orgán zednář- aký tvrdí Divé, že banket lože sednářské neměl politického významn, jako že i lože nani politickým spolkem. Tímtéž Petronim podepsané volební provoláni vlašských loži stavi však toto aadnirské t/rzenl do patřičného světla, j I4ém«oU.O. Obledné císařského dopisu na sv. Otce připrmtuá .Provine. Corr.*, ie snahám vlády, upravit! cesty к opětnému eb^azent uprázdněných míst dneh-vtn- skýcb, nedostalo se žádné podpory a že dotyčná předloha, kteráž zejmena odstranili, měla v táto záležitosti sond pro věci cirkevní/ právě v tom nedos‘a podpory, v čemž ji nejvíce • nejjistcji očekávali mohla. Dopisem elsa ovým znova oživena b;la ciberà, že přímou výměnou náhledů obou hodnostářů (sv. Otce a císaře Viléma) v této dfllažité záležitosti docíleno bude jakési sblíženi a konečné v; rovnáni, dosud sobě { odporujících názorů. Celá země nlcdi s největší1 naději vstříc rozhodnuti sv. Stolice. A necht si prý dopadne t.to jakkoliv, prasky národ vl následkem psáni císařova, ze tento a vláda jeho vše podnikli, aby docíleno bylo dorozuměni ve prospět h obou stran.

Francie. Republika má konečně ministra války, jimž se stal po dlouhém rozmyšleni a váháni generál Thibondio Správa ministerstva námořnictví převzal zatím ministr orby, Mahy. Sobází ještě ministr pro záležitosti zahraniční a vnitřní, jakož i nový ministerský předseda, jo'ikož Fallieret, j»nž prosa- tim tyto tři resorty převzal, nemocen jest, a podle všeho asi nedcst&č; na tak těžký úkol. Grévy, aby sobě získal generály, ave je nyní dle

V Praze, dne 3. února J

I vzoru Gambetty к sobě na tučné hostiny ; po- j sud súčastnili se hodů těchto generálové Galli- fet, Lecointe, Millot, Campenon. Billot, Saussler, Pittié, Levy, Schnergans. Sehraits, Ovmout, Mi- ribel a vice jiných. O Gallifetovi vypráví se, ie kdysi hrozil, že s paoeaáti generály s mečem v ruce přitrhne do Chantilly, kdyby se mělo o to vážné jednali, aby byl vévoda z Auraalu vypovězen ; к eventualitě této asi nedojde, jelikož je dle doslechu v senátu o 40 hlasů vice proti proskripčulmu záhonu. Generálovi Thi- baudiuovi vyčítá „Ganlois*. Ie opadl do pruského zajeti, t něhož byv na čestné slovo propuštěn, slovo toto zrušil a chopiv se opět meče, vstoupil do sboru gen. Chauzybo pod jmenem Comzgny. Proti tvrzeni tomuto hšjl se Tbibanden ve „Voltuiru*, kdež m. j. praví, že když vžlka byla ukončena, chtěl se důstojenství svého vsdáti; avšak úřady vojenské jednohlasné uznaly, že konal řádně svoji po>innoet. Řuslco. Tajná poliuie iu.ká přišla prý tyto dny na stopo politickému spiknuti, jež mělo sa účel, sbaviti Grusinsko ruského panství. Dle ihned sapočatébo vyietřovául vyšlo na jevo, ie spiklenci, mezi nimiž eo nalézá mnoho leni in, ntvořili zvláštni komité v Petrohradě, Mozkvé a Tifliin. — V polovici mézlee dubna odcestuji cit a carovna do Moskvy к slavnému zasvěceni chrámu Vykupitele. Slavnosti církevní ■účastni se všichni metropolité a 12 arcibiskupů. Korunovace nrěena jest ku dni 27. května. .A-frilta.. Dle telegrsmu s Dorbanu, dosazen byl Csttewayo v porděll za krále Znlu- ksfrů. Anglický generál Shepstone přečetl podmínky opětného tohoto dosazeni a ebromátděnl náčelnici projevili prý hlavitě svoji nespoko jenost nad nimi. Přes to však netřeba se prý obávali nějakých nepokojů.

Kronika církevní. Z Baltimore. (Pův dopi») (Česká fara.) (Dokončeni.) Roka 1873 byly postaveny dva poboční oltáře B. V. Maria im. a sv. Josefa, obstarány p. Vacnlon. R. 1874 obstarán madon českou a ■polkem sv. Václava nový boží hrob za 109 dol. R. 1874 due 11. října opnatil p. Vacula zdejil osadu. Na jeho místo dosasen byl Čeebonémec p. Alois Heler; který horlivě pracoval na »velebeni obce a za jeho pobytu zdejšího dluh kostelní značně zmenšen bjl. Škola sřlzena, v které vynčováoo částečně v české, pak v anglické a německé řeči. — P. Heller založil 1. spolek rytířů sv. Václava; II. spolek sv. Josefa; III spolek sv. Jana Nep. (paslednl dva spolky splynuly v jeden sv. Josefa) Rokn 1875 uspořádán první český výlet spolkem sv. Václava a polským spolkem sv. Stanislava a docíleno užitkn 450 dolarů. Téhož roku daroval nej důstojnější p. arcibiskup Baltim. Baily kat. obci к zaplacení kostelního dlahu 600 dolarů. R)kn 1876 odešel Heller chnrav jsa pryč a ponavrhl jako nástupce p. Langa, kterého ale Ordinariat arc nepřijal Potom za stávali duchovni správa n sv. Václava Redemptorist! P. Baumgartner, který ale česky neuměl, alespoň česky nekázal, apotom P. Urban- č 1 k, Moravan.

Roka 1877 na začátku prosince stal se dncbuvnlm správcem p Petr Koncz, rozený Lilvan, který vlastně byl jen schopen litviaského a polského jazyka I Riha 1879 v května po odchodu p. Koncze, , který se stal zdejš m polským farářem, zastával tase p. Urban (člk), místo Lirářské. Due 2i. června 1879 nastoupil na jer>o misto p. Jan Hoj da. Čech Oa koupil bliž kostela dům č. 2. pro faru a ze staré fary byl později učiněn klášter pro školské sestry .Noire Dame*, které i v české škále vyučuji. P. Jan Hojdá opustil v témž roce faru, i katolickou Cirkov, stal se bohužel odpadlíkem. j Riku 1880 stal se duchovním správ.era P Jan Videnka, Moravan (?) který vzdal církvi hlásí nevla. Ale mnoho jich к sv. Václavu chodí I Z toho mill uaži krajané v Čeehách poznají, jakou vlceetrannou činnost kcěs musí sde vyvinovat!. Často musí stavětí kostel, ani dollar v kapso nemaje. V Americe se vlak podobných maličkosti mdbá. Začne se stavět v plné důvěře v Boži pomoc. Bez této plné viry, kteráž bory přenáší, nepořídí ade kuéz ničehož. Vedlo kostela staví ae školy, nemocnice, kláštery, obyčejně saso bez groše To v Americe jest hezké, ie ku stavěni kostela a pod. nepotřebuje knés žádných komisí, patronátatho svoleni, žádného dlouhého proseni a pod. okolků. Oviem v Americe kněs musi se tnžit. První jebe věci jest sakládati spolky, pořádat sábavy, výlety, slovem musí umět těžili ze vieho i s lidské marnivosti ke cti a sltvě Boži, musí státí so viem vi m.

* Sv. Otec Lev XIII. jmenoval bývalého komorníka krále ivédského, barona Viléma z Wedel Jarlsberga svým komořím. Baron nálež! к nejvzneienf jilm šlechtickým rodinám švédským a navrátil se se avon manželkon kn katolické Církvi, přijat byv do svazku jejího biskupem Mermillodem. Od té doby přiniiejt oba manželé náboženským prospěchům katolické Cirkve ve Škandinávsku největil oběti. — Vyslanec franconsský u sv. Stolice vrátil se po uplynolé dovolené opět na své misto a navitlvil ihned kardinála Jacobiciho. Sv. Otec přijal kn konci ledna převora z Monte Caseina.

Denní zprávy pražské. V Pnuto, dne 3 února. * Školeká zpráva. Kandidátky, které se ■onkromné připravuji к nabyti spůsobilosti 1. nétti ženským rnčnlm pracím na školách obecných a méštanských, anebo 2. etáti se pěstonn- kami na škol.tch materských a ve ikolnim roce 1882—83 zkouška podstoupili mini, podejte žádosti své doložené průkazy po rozuma §§ 92 а 103. organisačnlho statuta pro ústavy učitelské přímo ředitelství c. k. českého ústavu učitelek v Praze (Konviktská n ice číslo 293—I.) nejdéle do 15. března 1883. Zároveň bndiž kn každé žádosti přiložena zkníebal taxa 5 zl.

* Slavnost vánočního stromku. V opatrovně milosrdných sester na Malé straně nspořádal předevčírem komitét dám dltkám dodatečné slavnost vánočního stromkn, při čemž bylo 80 děti úplným zimním oblekem a 130 děti hračkami, enkrovinkamt a ovocem poděleno. * Úmrtí. Včera zemřel zde mlstoďržitehký sekretář baron Margelin.

* Dámská jednota „sv. Elišky" na Vinohradech uveřejňuje osmou výroční «právu svou za rok 1882. z niž vyjímáme: spilek měl příjmu 2337 sl 39 kr.. ze kteréhož zakoupeno chudým dětem oděv a školní potřeby za 2020 zlat. 3 kr. Jednc ta iato čitá : 25 zakládajících členův, 115 činných, 62 přispívajících.

° Záležitost podnikatele staveb Hor- schiize není usnesením vrchního zemského sonda, jímž se vyšetřováni pro nedostatek dů- kasů zaštavsje, nikterak ještě skončena. Městská rada zabývala se věci tou včera celé 2 hodiny.

ae fary r. 1882 a jest nyní farářem v Reedewill Sezeni bylo tajné. Došlo tam asi к je4i|u Wiskoniin. o prapodivných věeeoh, nebof se doelýehl { Roku 1882 od 13. července do 30. lietop. prý bode městský stavební rada p. Jenioviu byl p. Jiří Beránek, redemtorista, Moravan propnitén s úřadu a že proti němu bude diiei. duchovním správcem u ev. Václava. plinárnl vyšetřováni savedeuo. Na mlttě jeho hadi Roku 1882 od 1. prosince vede duchovni uveden jakožto prosatlmnl ředitel hoapodárekého správa p. Jan J o n č, Cech ж Bebdauče a Par- ářadu vrehni městský inženýr p. Josef Srdlnk« dobic. I • Ditè v záchotfé. Ve čtvrtek po šest« Nynější p. arcibiskup jest nej- hod. ráno zaslechli někteří obyvatelé do«( větší přisel Aeikých katolíků. a£. p. 490—III. na Velkopřevorském náměstí saplatil jak P. Jendovi, tak Fraut. Nepomukovi podivný hlas ze záchodu. Z počátku bylo ц eeatu z Evropy do Baltimora. On se jmenuje domníváno, že neobyčejný kvikot pocbátl ц Jakub Gibbous a jit roka 1874 požádán i krys, aviak později se vysvětlilo, že ns sáebodi jako sistupce p. biskupa Richmondského od p.'porodila jista, v třetím poschodí bydlící vdon

Vaculy msl učenou řeč .Životopis ev. Václava" po krejčím Frantiika Kučerová, otoba již asi u přítomnosti mnoho duchovenstva a jiného lido 401etá, kteráž posledně zaměstnána byla jako v sdejšlm .Maryland Instituto". j dělnice v jisté továrně. O případu tom uvédo- V roce 1882 měli jsme 186 křestů (děvčat!měna ihned policie, jet dala stoku otevřití a jen 82) 96 pohřbů a 24 manželských sňatků.'prohledali ; ualezeno pak zde novorozené dé- Jak mnoho českých katolíků sde jest, nevím, jvčátko, jeité živé, avšak ve stavu velice aubo- Světské noviny a podobné ypisy praví, ie jich | ženám. Mdr. Schwarz, jenž к dítěti byl přivo- jeat 10 000? Jak mnoho júh se к národn a lán, nalezl na něm několik tnačnějiich poraněni na rnkon a nohou a kromě toho shledal, ie dítě má i hlavička těžce potlačenou, tak ie sotva se nsd.-avi. Frantiika Kučerová, na niž lpi podezřeni, ie chtěla se dítěte úmyslně sba- viti a Ie do sichodn při úpluúm vědomi je hodila, byla zatčena a o věci podána správa c. k. státnímu mtnpitebt i. — De večera ubohú dítě zemřelo. Do doma pak, kde toto se stalo, dostavila se soudní komise.

Zprávy a dopisy z krajů česko- slovanských. * Návrat do cirkve. Do lůna katolické církve navrátila se ed vyznáni evangelicko-hel- vetského Barbora Pienská, dcera Václava Pien- fkéhe, domkáfe s Dobrovan, 241etá svobodni služebná v Soveniclcb, složivši ve farním chrámu P. Bošinském v neděli 1. po Devltnlku, dne 28 ledna t. r. při slribách Božích vysnáni viry křestansko katolické.

* Zemětřesení v Čechách. O semě- třesenl ve středu odpoledne docházejí dalli zprávy z Bronmova: Zemětřeienl bylo zde v městě i v kliiteře velmi patrně pocítěno. Talíře a sklenice řinčely, lidi vybíhali se svých bytů, jeden drahého o významu neobyčejné této události se tásajlee. Škoda otřesem spůsobena ne byla. — Z Trutnova: Bylo právě 2. hod. 41 minat, když ailyiin byl hromový rachot a hned za nim následoval silný otřea semi. Zdě ae otřásly, okna i dvéře sařinéely, na stolech na- chásejfcl se předměty, jako lampy, sklenice kalamáře, talíře a t. p. se svrhaly aneb poskakovaly, se idi padaly obrasy a hodiny na podlahu. Neobyiejný úkaz tento trvsl tak dlouho jako hromový rachot asi 3 vteřiny. Mnoho lidi s úžasem oponštělo své byty a vybíhali na alici. Upokojení mysli však se opět navrátilo, kdyi otřea se již neopětoval. Pozornbodné jest. I« mnoho hodin, ježto nespadly se sdl, zůstalo stát. V okolí Trutnova bylo "všude zemětřesení pocítěno. — Z Náchode Taktéž zde ve středu krátce před 3 hod. odpol. pozorovat! bylo lie silné zemětřesení, provázené s náramným podzemním hřmotem, eoi spůsobilo mezi obyvatelstvem nemalý postrach.

* Y příčině provozováni honitby uveřejňuji okresní hejtmanství následující vyhláška : Dle § 32 zákona o myslivosti mi se od 1. únera do 31. července zvěře ho nehni šetřili a hájit!, pročež tapovézeno jest v tomto půlletí zvěř honili. Poněvadž doba bájeni zvěře nastala, ukládám cbecnlm úřadům, aby zákonní zápevěď v obei znovu prohlásily, avšak také nad tonto sápovědi pevně roka držely ve smyslň §. 41. zákonu o myslivosti a sice: 1. stíhajíce pytláky a nesvedomité nájemce honitby svými orgány bezpečnosti, totiž obecními strážníky a hlídači polními, 2. podporojleo všemožně služebnictvo přísežné pro dohlíženi к honbě zřízené, totiž lesníky, jich přimět a Lajné u vykonáváni jejich služby, 3. podporujíce četnictvo, jemni taktéž jest uloženo, pečovali o to, aby zákon o myslivosti byl zachovává*-, aby se netrpělo vykonáváni honby v době zakázané a aby spolu vypátralo а к potrestáni oznámilo žkůďce práva mysli-

FfcUlLLETGN.

mi ani jediné Jota odvolali. Vizme tedy, co dební skladatele Meyerbeera a soudruhy, ti páni rabíni a doktoři israeliti řekli, a BHrou," „Hugenotti," která po celém svétě suďme sami. zda nejednali dle rozkazu Tal-1 provozována byla, připomíná žid Meyerbeer 'muda »protivníka podvodem zničiti “ (Baba (tak píše berlínský akatolicky časopis »Ostend- Kamma 113. ^ ! zeitung" dee 7. července 1882) na starý ne Obrana. | Především jest však podivuhodné, že ti šíastný svár mezi katolickou a protestdntskou

Velectěný pane redaktore ! ctění páni nedovedli se opanovat!, aby pravdu církví a rozséval takovýmto chytrým způso Naši Hebreové jsou opét zde. Radili se, zcela klidně povéděli, nýbrž hojnými nadávkami bem nenávist proti katolíkům ; drzost, aby co by činiti mèli a shodli se konečné vtom, pomně metají. Při mně shledávají jen „nevé-'proti veškeré dějepisné pravdě katolické že ctěnému obecenstvu slavnostně svou ne- domost “ .na cti utrhačství,* „lež,“ „prokle- kněžstvo štvalo v divadle ku vraždě pro vinu dokážou : „J e d e n z oněch tisíců uti- tou, ničemnou, lotrovskou duši.* „vtěleného testantů, mohla jen v mozkovici pomsty- skovaných židů pro jich pohaněné nábo- dábla v lidské postavě, který jsa ve službé chtivého žida povstati. ženství židovské* chápe se slova v peštskem pekla, ku kletbě člověčenstva své nástrahy, V díle svém „Robert ďábel* uvádí je- „Jeschurun* (dne 21. prosince 1882), klade,* .belzebuba, kterého by měl Všemo- ptišky tančící, v „Hugenotech" štve křesfany vrchní rabín dr. Jacobi zasylá psaní do boučí, dokud věc nevyřízena jest, do očistce proti sobě. Při tom rozličným spůsobem, eáhřebského „Pozoru* (dne 21. pros. 1882), (lid) zavrhnouti,* „jedovatou bylinu, kterou zvláště co se týče veřejných pro- okresní rabín dr. Bloch vystupuje s veh- co nejdříve vyplenit! jvst" atd. .cesi, tupil obyčeje katolické církve. U ve­ kou horlivostí ve „Wiener Allg. Ztgu.* (dne Dále podivné jest, ie mi rabín Bloch liké většiny polovzdělanců vzbudily Meyer- 82. prosince 1882) a kazatel dr. Adolf zvlášf (jS4 si vědom slabosti ve své záleží- beerovy «pery a jmenovité „Hugenotti"

Jel linek uveřejňuje ve vídeňské „Extra- tosti dlouhý text předčítá, ježto jeho mí-.zášf a opovrženi proti katolické církvi. Upo- post" (dne 25. prosince 1882) úradní vy- nění o původcích rozdvojení se církve v sá- ' minka na „bartolomějskou noc* byla vzhle- xnání víry o poměru židů ku nežidům, dr. padni Evropě v XVI. století sdíleli nemohu, dem ku katolictví pravým zločinem. Však L ö v у pak napsal brožurku, nazvav ji : nýbrž v této otázce židů zcela se netýkající mnoho li slávy a peněz vynesla tato židovská „Talmudjude in der Schwurgerichts verband- hájím stanovisko, které se z katolických hudba, jejíž účel málokteří prohledli, celému lung vom 28. October 1882.* (Verlag dr idèi jako z Janssenova dějepisu německého zástupu židovských šibalů? Touž Meyerbe*- Löwy in Wien.) (národa a i ze spisů nekatolických badatelů rovu tendence nabýváme i v operetních li- Želím sice toho, ie musím říci o tomto jako Paula de Layarde, Döllingera (tři svazky brettech řida Halew-ho. mnohostranném namáhání rabinismu naáim o reformaci), de Wette (Lutherovy listy) a j.| Halevy-ho „Židovka* hlavně přispěli milým židovským spoluobčanům, že jim to odůvodnili dá. Židé mèli by tím méné na měla к tomu, aby židé v Evropě stali se ■ie neprospělo, ano naopak mnohem více spory rozličných kře tanských vyznání pou-; oblíbenými. uškodilo; i.ebot tyto nejnorějií práce, jak kazovati, čím horlivěji na vzájemném odci » Jak krásně jsou tam líčeni židé, jak opo- pozdéji ukáži, moje známé výroky ještě vicejzení křestauů pracují neb pracovali Při- vriiivé jeví se nám kardinál! Halevy-ho potvrdily a sesílily, tak že bohužel nemožno i pomínám tu jeu světoznámé židovské hu- „Ahaswei* ma týž směr; židovství činí iuti-r-

Dr. Rohling a Talmud. ává Maximilián Jakubiek a) esantním, křesťanství pak tupí. Tak se věc má u všech jeho bezcenných děl atd." — Kéž by tento úsudek berlínských protestantů židům objasnil, že křesťanské vyznání pochopují, že vítězství uad Talmudem zároveň vítězstvím jest uad živly,které nás křesťany jak v ohledu národním, tak i náboženském vespolek pobuřují a rozkládají. I z hlubších odborů vědy dá se tato pravda příklady dokázali. Či snad nepremôžem vítězstvím nad talmudem ono nepravé učeni o závislosti vůle, které v rabinismu známým názorem o „zlé přirozenosti* (o jůtjer hara) se hlásá? Sám Delitzsch, s kterým Bloch tak sympatisuje, holduje tomuto bludu židovskému (Komentář ku koh. 8, 29, str. 329 ). Však právě tato záležitost přemožením Talmudu náleží ku základním nadějím pro opětné spojení roztržených křesťanů. Neboť trestní zákony všech států dokazují, že osvícení, vzdělaní stavové mezi protestanty i katolíky židovskou „zlou přirozenost* * většiny ani neznají ; neboť v Prusku, Švédsku, Dánsku, Anglii a jiných protestantských státech platí rovněž tak jako v Rakousku a ostatních katolických říších právní zásada, že každý přestupek zákona trestán jest, nechť pachatel sebe vice ujišťuje, že mu „zlá přirozenost* neodolatelnou, pokušením nepřemožitelným bylo. (Pekračevání.)