#1
alto_textblock
#1
Vychází každý den
mimo v neděli a svátek *
o 3. bod. odpoledni.
Pfedpl&cf le t administraci
v Ostrovní ulici ölslo 1508—IL
v Praze: poštou:
#2
alto_textblock
#2
mésični . . 1 zl. 20 кг.
òtvrtletné . В a 30
#3
alto_textblock
#3
1 si. 36 kr
4в * 'Z •
i® : - :
#4
alto_textblock
#4
pilletnè . . 6 „ во .
celoročné . 13 я 20 я
Jednotlivá éiela 5 kr.
в nedélni přílohou 6 kr.
#5
alto_textblock
#5
CECH.
#6
alto_textblock
#6
DOPISY
IrankavatMÍ a podepeané pHjimá
r 9 d. a. ic c e
v Ostrovní ulici Čie. 1508—11.
Rukopieův
oevrscima a napodepsaných nedbáme.
REKLAMACE
nraapedetěné posýiány bndteí
neb-ankovány.
Inaeráty poéitáme nejlevněji.
#7
alto_textblock
#7
ČÍSLO 138.
#8
alto_textblock
#8
V Praze, v úterí dne 19. června 1894.
#9
alto_textblock
#9
Ročník XXVI.
#10
alto_textblock
#10
V Anglii a v Uhrách.
V P r a > e, 19. června.
V Anglicku dům lordů právě zamítl
větiinou devíti hlasů lorda Dunravena :
the wife e sister bill — návrh, aby
církev anglikánská t j. stát schválil čili
legitimisoval manželství vdovce se se
• trou své zemřelé ženy — zamítl
pravíme již po třetí. Návrh tento byl podán
nižií snémovnou již r. 1870. Tehdy majorita
v domě lordů proti obnášela čtyři;
r. 1882 podán byl po druhé a zamítnut
vétíinou pěti hlasů a nyní propadl po třetí
12» hlasy proti 120. Dvacet anglikánských
biskupů bylo přítomno, z čehož lze poznati,
že tito hlasy svými rozhodli proti. Lordové
sami v otázce této zasahující do života
v nejnižiích vrstvách byli rozděleni. Vláda
ваша zákon tento si přeje, což lze poznati
i z toho, že sám princ Walesský, tedy dědic
anglického trůnu dostavil se do domu
lordů, že pilně naslouchal řečím pro i proti
a že hlas svůj odevzdal pro návrh.
Genesis návrhu toho je ta :
V životě jest případů velmi mnoho, že
rodina ztratí smrtí matku, zůstaviváí po
sobě více nedospělých dítek. Co si má
#11
alto_textblock
#11
ských pandektů, my máme na zřeteli pra-1 bite Lariaobe činěno velmi málo. Vyprsvovali výhry a loterie a pod. dospěli k velkému me-
ktický Život, jenž velí, aby v trojjediném mi horníoi, ie musili vypalovali dynamit v před- jetko. Jíme taká přesvědčeni, ie keidý sloloy
království za legitimní byla prohlášena man- oíoh, v niobi bylo 15 proe. třaskavých plynů, člověk, jeni je ne práoi odkésán e práci umí
želství .with the wife’s sister*, aby co do- Vùbeo slyieti mesi horným lidem věoi,. které ooeniti, tônil po tom dodilati se «aelooleného
voleno jeet v Ireku a co dissidenti dávno svědčí o velmi malé pěči mnohých doeoreů. . mejetkn, dospěli do tak «váného střed-
již činí, dovoleno bylo i v církvi anglikán- Kouř ее velí dosnd skulinami, a praví se, n í h o « t a v n. A nyní slyime, jak smýilí ně.
ské. Osud billy visel na nitce. Většina proti [ie práoe nepoěnon, leda aa půl rokn. Dělníci, kteH sociální demokraté o etavn středním,
obnášela pouze devět hlasů. Nyní bilia opět kndoo prý přiděleni k jiným sévodům. ! tomto jádrn všeho bytí keědébo státn, keidé
Krajma aatna skytá nyní jii esse obvyklý spořádané společnosti. Kstolický jeden list
okres. Židovití dopisovatelé emiteli e telegrafai v jiiním Némeokn sebral některé výroky eo«
#12
alto_textblock
#12
bude vrácena domu lidu, který již po jedenácte
vzal ji v úvahu. Není pochybnosti,
že návrh ten konečně projiti musí.
A nyní porovnejme tento případ z anglického
parlarne atu s návrhem o oivilním
manželství. Nenašel-li v Anglicku většina
návrh svrchu uvedený, kterak by se mohl
nadití většiny návrh dra. Wekerla!
Takový by ani ve sněmovně lidu nenalezl
většinu. Národ s ústavou nejsvobodomyslnější
žárlivé střeží nejstarší ustanovení
o manželství mezi příbnznými.
V Uhrách právě po druhé rozhoduje se
o vláduí předloze. Troufalost orgánů vládních
v minulém ještě týdnu na odiv vystavovaná
ztrácí se. Toliko nesměle — ovšem
lživě — troufá si Wekerle prohiašovati : že
prý koruna si to přeje, jakoby páni Maďaři
vůbec na přání koruny dbali. Oni jen tehdy
dovolávají se koruny, činí-li koruna to, co
#13
alto_textblock
#13
k0J* C£ud*. délník> 0Td0Télý 0*ec 8 dětmi [oni chtějí. Vypočítávají úzkostlivě, kolik
počiti ? Ožemti se? Málo která pořádná magnátů odjelo do lázní, kolik jich one-
ženeka by si ho vzala, leda jen taková, jež mocnělo a kolik se jich na Wekerlovu víru
za každou cenu chce se dostati pod čepec. ; obrátilo. Leč i přes to mysle vládní jsou
Jinak jest ovšem u vdovců zámožných, stísněny. Kdyby předloha měla opět býti
Ztráta maiky pociťuje se nejvíce ve třídách1 sněmem magoátú zamítnuta, pak má vláda
dělnických, kde muž odkázán jest na fco- komedii na ulicích připravenu. Najatý niob
varnu. Najmouti^ k sirotkům služku, tolik bude tím více lomoziti a řváti : abcug 1
mu mzda nevynáší. Rodina potřebuje obsluhu V Anglicka zamítnutí vládní billy nemělo
co nejlacmější. Děje se tedy způsobem za následek žádná bouřlivé výstupy po uli-
přirozeným, že otec poprosí — tetu, totiž cích, protože ministr světovládné Anglie by
sestru své nebožky ženy k ošetřování osi- se styděl ku prostředkům takovým sabati,
řelých dítek. Kdo život zná, ví, jaké ná- Zde platí německé: arine Leute kochen mit
sledky z toho pocházejí, af si potom .the Wasser a Wekerle v Uhrách vaří z toho,
.wife s sister* jest mladší aneb starší nežli co teče — na ulicích,
nebožka. V řeči lidu to zní : oni žijí spolu г
— bez ohledu na následky, jež i trpělivě
nesou. Spojení takových jest ve třídách děl- Výbuch třaskavých plynů v Karviné,
nickych v anglikánské církvi velmi mnoho. ^ , л
Rozumí se, že z nich vycházejí následky ! Z Mor* 0,tг•т^ (p* d- )
ještě drnhu jiného: dítky z lože zákonem 1 Jak jaem vám telegrafoval, byl pohřeb
neuznávaného, jež uemají nároků ani na ■•bitých horníkův včera. V jediném hrobé bylo
jméno otce, ani na jeho jméní. — Poměry j‘°k pochováno 14, brob dcand neaasypán,
takové církev katolická urovnala již dávno,. r*kve vyčnívají a vody a jcon namnoae veli-
majíc především zřetel ku zdárnému vycho- kého objemo. Pohřbu se túčaetnil téi brakě
vání dítek. A na to právě sněmovna lidu Lsrisob, dp. farář Kvita měl velmi dojem-
poukázala při podání billy, pravíc k angli- noa ***
bánskému episkopátu : následujte v tom cír- Výbcch ae etal na 4. boriaontě (patře),
kev římsko-katolickou. A lordové přičiněním ( Horníci ai velmi stékají ; byli prý do práce ho-
bíekupů odpověděli záporně. Arcibiskup can- ] néni a málo kdo prý ei všímal větrování. Na
terburský mluvil ostře proti návrhu, dovo-j nedalekých dolech arcivévody Albrechta aave-
lávaje se zákonníku Justinianova, načež ma ( deny důkladné př stroje včtrovad, ač tam není
bylo odpověděno : co nám do starých řím- tolik třaskavých plynů, kdežto na dolech hra-
#14
alto_textblock
#14
■právoe si nyni oddyoboje. Ai sa půl roku
naatane ade nový meh a shon. Otevrou se
jámy, ač bude li oheň ndnien a počnou se vytahovali
koně a lidé. Koni, jak jsem jii napsal,
jest dole přes 50.
Dle výplaty se nyní hádá, ie jest doleje-
itě nejmécě 209 lidí. Voda se ■ dolů nečerpá.
Obávajíf se, ie by se stroje pokasily a nikdo
by je nemohl jiti dolů spravit.
Zároveň nemobn se nesmíniti o vici, která
jest i příspěvkem k posnání, ade jest biadati
hlavni kořen nynějšího sociálního ala. Také
dělniotvo adejěí velmi si atěžnje na bídnou
madn ; jsou rostrpčeni, nespokojeni, ie sa
všecku evou těžkou trudnou práoi i aa vieeko
nebespečí, jemui se v aáklad vydávají, není
ani jejich práce, ani jejich obětavost nanána a
oceněna.
#15
alto_textblock
#15
Politický přehled vnitřní.
V Praze, dne 19. června.
Ku zdárnému rozřešení otázky so-
daini přispívati můie i veliké části vlastní
iinnost, vlastní přičiněni, vlastní práoe těch,
o jiohi bytí, o jiobi budoucnost ЬШ. Spolé*
hati se, ie sdar jako eralá jablko padne do
klína, epolebati na miloerdenství Bolí, spoléhali
na činnost světa ostatního a sám ruky
nepřiiiniti, jest srovná tmk bříiné jako poistili.
Kde jest otéska sociální nejostřejií ? Tam,
kde je mnoho lidi pobromedi — na venkově
bývá věeí nesnámon. Tovaryi čeledín, pomoo-
nik, jeni nemá groie, svým přičiněním vydilá
si néjaký majetek, spoří, saloii ti rodina,
koupí si domek, seřídí iivnost, pomalu si při
koupí kousek poliěka, něco do stáje, a tak
nejen ie ai opatřil vyhlídku na beestarostné
stáří, ale můie i dětem svým dáti takové vychováni
aby byly člověčenstva platnými apoln-
členy. Ve vétiíoh poměrech ovíem věc má potud
eávadu, ie kaidý dělník nemůie ai uspořit]
továrno, pomahač pivovar, tovaryi dům —
ale, je-li přičinlivým, cpořivým & poctivým,
není možno, aby — vyjímaje celtisti — nemohl
se dohoapodrřiti jakéhosi slneného, při-]
měřeného jmění, které by mu те itáří poskytovalo
aluiný důchod a dovolovalo řádnou děti
výchovu. Podíváme-li se vůkol tebe, vidíme
mnoho, >n«d vétiinu sámciných lidí, kteří
viastní prací, beac vší nepoctivosti, náhody, ' diné moinon a nevyhnutelnou.
#16
alto_textblock
#16
cialníoh demokratů dle přednášky dre Oertla
v Lipsku, a tam ěteme : .Cím rychleji vesmou
sa svó stavy prostředni, tlm rychleji ie nepílí
rock lad kapitalismu* — .My budeme vidy a
všude k tomu pracovali, aby se skáea malého
iivnostniotva urychlila*. — .Kapitál prokaiuje
dobrou sluibu tím, ie ničí malá řemeslníky a
kupoe, kteří jeon spátečniokými ekra ne akrs.*
— .Sedlaká třída je epátečnická, ba nejvíce
spátečniokou se všech ; vypovídáme proto
válku nejen panským dvorům, ale i nejmenšímu
atetkn aedlakémn.* — A tak to jde dál. Tím
způsobem oviem praonjí sociální demokraté
v Německa velkému kepitálu do rckon a nemohou
iádati, aby třídy ostatní semoohtío vydali
se jim na pospal a děly jim vieobeonó
přímé volební právo.
Sjezd katolíků ze severních Cech.
Prof, tbeol. dr. Sobindler z Litoměřic svolává
do Děčína sjesd viech icpníeb jednot katolických
spolkův lidových se severních Cech.
Sjesd bndo konán v tomto létě.
„Starokatolíci" ze severních Čech.
Dle výroční správy .etsrcketolíkůf* se severních
čcch páčí ie jejich počet ne 9600 osob.
Frotestanté vídeňští oslavili v soukromí
dne 10. t. m. lOOlité jubileem své první
ikoly ve Vídni. Dne 13. řijus 1781 vydal císař
Josef П. toleranční edikt, dne 10. června
1794 bylo elavnoitni otevřeni první proteitent-
iké ikoly ve Vidci. Ve ikole té bylo tenkráte
67 iákův a 65 iákyň.
Poslanec Spinéič podával těchto dní
v terstském slovinakém spolkn .Ed nest* zprávo
o svá poslanecké činnoati a při tom prokláli],
že jibóelovaneká opoeiee svou dosavádnl taktika
podrží. Zároveň vzdal nynějií vládě pochvalo
v tom iměrn, ie .má dobron vůli* a ie scela
dle ústavy skoro v kaidé sebůei poslanecké
sněmovny odpovídala na interpelace, coi se
jindy vždy nedělo.
Z Horních Rbkons. Na ahromáidiní
katolického spolku lidového ve Přemetá v Horních
Rakonsích sebýval se redaktor Binder
otáekou, saelobnjí-li koncervativni poslanci
hornorakonití vzhledem ke své činnoeti ve
sněmu i na radě řfieké důvěry Hdn katolického
a dospěl ve vývodech svých kn přesvěd-
coni, ie koalice jeet se nynějších dob věeí je-
#17
alto_textblock
#17
FEUILLETON.
I
Jí a perutích!
Upomínky ze svých cest v kytici uvil: Dr. Karel Lev Ěehák.
(Pokračování.)
Chrám ^původní byl o pěti lodích, a ve slohu románském
vystavěný, jak posud lze znáti ze zbylých památek,
vidných zvenčí za h avním oltářem. 'Chrám nynější má tři
souběžné lodě, jež nedaleko oltáře hlavního přeťaty jsou
lodí příční. Dlouhým jest chrám 86 metrů; široký 23 m.,
v kříži 34 metry ; vysokým v lodi 18 metrů ; v bani 24
metry. Roku 1885., totiž k tisícileté památce úmrtí svátého
Methodéje, byla svatyně skvostně obnovena, a sice ze samých^
darů, jež sbírati sobě za úkol učinila vší podpory
bodná ,M atice Velehradsk á*, jež nepřestává o to
péči miti, aby posvátná a vší úcty hodná kolébka křesťanství
v národu našem stkvěla* se vždy co nejnádherněji.
d) Vnitřek chrámu jestif v pravdě velkolepý,
ba královský. Celá klenba chrámová jest malbami a jinými
uměleckými pracemi vykrášlena. Postranní lodě překlenuty
jsou na kaple, po každé straně počtem osm, z nichž proti
sobě stojící souměrně jsou vyzdobeny. Asi u prostřed
kostela, pod příční lodí, jsou posud po obou stranách
bohatě vyřezaná sedadla počtem 70 pro mnichy, kteříž tu
ještě před sto lety společnými modlitbami a zpěvy Boha
oslavovali.
Na konec chrámu na východní jeho straně
stojí hlavní oltář Nanebevzetí Panny Mane. Po
hlížime-li nan od hlavního vchodu, zdá se nám oproti mohutným
klenbám a postranním oltářům v kaplích, toliko
nepatrným; avšak když předstoupíme až před něj samý,
nchvacuje nás svou krásou. Jest celý z kararského mramoru,
pracovaný v slohu románském, dle vzorů římských,
a vytesanými vyobrazeními : úmrtí svátých našich apoštolů ;
•v. Ludmily ; sv. Václava ; a andělů. Jest to dar arcibiskupa
olomuckého Fürstenberga, jenž zaň zaplatil
36 000 zl.
#18
alto_textblock
#18
1 výzdoby při oltáři jsou bohaté. Krásnýjbratra jeho Methodéje ; dále kaple svaté kajicnice Marie
obraz zaoltářní představuje Nanebevzetí Panny Marie ; Egyptské ; kaple sv. Floriana, mučedníka a patrona proti
malby na klenbě svrchu, a malby na oknech představují ' ohni ; kaple sv. Hedviky, patronky slezské ; proti kapli sv.
#19
alto_textblock
#19
chvály, jichž nám připomíná litanie loretánská a modlitba
.Zdrávas Maria* ; ozdoby ostatní hojně prostoupeny jsou
uměle spracovanými mramory, část chrámu, kde jest hlavní
oltář, památná jest konečně i tím, že pochází ještě z kostela
původního, jak na zevnější straně chrámu patrně tři
apsidy slohu románského nasvědčují.
Po straně evangelní, v lodi příční, jest první
kaple zasvěcena památce sv. Benedikta. Obrazy i oltářní
i nástěnné znázorňují život i smrt velikého toho světce,
a zakladatele proslaveného řádu benediktinského, jenž
stal se zase otcem řádu cisterciáckého. A za oltářem kaple
sv. Benedikta jest tak zvaná kaple královská čili pohřební,
v které odpočívají zakladatel kláštera a kostela, markrabě
Vladislav Jindřich a i jiní pozdější dobrodinci tohote
posvátného místa. Bývá prý zde .Boží Hrob* při velikonocích.
#20
alto_textblock
#20
Petra, kaple sv. Pavla, učitele národů, jenž v rodišti sv.
apoštolů našich působil, a po svém odchodu zaslal tam
dva listy, zvané epištoly k Tessalonicenským.
Konečné proti kapli sv. Benedikta, v příční lodi po
straně epištoly, jest veliká kaple zasvěcená památce sv.
Bernarda, zakladatele řádu cisterciáckého, naplněná obrazy
ze života jeho.
Pod sličnou, vymalovanou bání, jež se na čtyřech
mohutných pilířích směle vzhůru vypíná, zavěšeny .jsou
v místech, kde se lodě chrámové křižují, na tisíciletou
památku úmrtí sv. Methodéje r. 1885. sem donesené dvě
drahocenné korouhve : jedna od katolických Cechů z Ameriky,
druhá od Poláků z Poznaně ; a pak neméne drahocenný
prapor od Poláků z Pruska, s obrazy Bohorodičky,
přiměřenými drahocennými nápisy a zlatými třapci.
Prohlížení památek svatyně velehradské začali jsme
#21
alto_textblock
#21
Vedle kaple sv. Benedikta, směrem k hlavnímu' po mé mši svaté, ale musili jsme je přerušili, poněvadž
vchodu, jest kaple sv. Petra apoštola, vyzdobená obrazy, k hlavnímu oltáři přistoupili jubilanti. Jeden z nich měl
představujícími požehnané působení jeho apoštolské. Dále zpívanou mši sv , jiní mu assistovali, a ostatní byli v la-
kaple sv. Scholastiky, sestry sv Benedikta, zakladatelky vících. Poklekli jsme v lavicích i my Mezi mší svátou
řádu benediktinek; kaple sv. Václava, dědice země české; hrály varhany mešní píseň velehradskou: .Ejhle,^ oltář
kaple sv. Máří Magdaleny; kaple sv. Cyrilla, apoštola Slo- Hospodinův září“; a netoliko jubilanti, ale i shromážděny
vanů ; kaple sv. Kateřiny, přemoudré panny a mučednice; lid zpíval rázně s nimi. Zvláště milo bylo mi viděti ně-
a kaple světců rozličných důstojností z řádu cisterciaků které statné junáky, kteří blízko nás v lavicích klečeli,
vyšlých. Na oltářích a po stěnách jsou vždy vyobrazeny, anebo nodle nich stáli, kteří vytáhnuvše z kapes dosti
výjevy ze života světců, jimž jsou kaple zasvěceny. ! objemné zpěvníky, plnými možnými hlasy v radostnu tu
Vedle poslední kaple, již pod krnchtou chrámovou, píseň vpadli.
umělecky Mezi mší svátou, ohledl jsem se v náhodou v zad,
ozdobená a zdálo se mi, že tam asi pět kroků za mnou ^v lavici
Stála prv klečí jako nějací řeholnici v bílých rouchách, nekteři účastníci
slavnosti jubilejní. Když jsem ale po mši svaté povstal,
a ony postavy lépe si prohledl : seznal jsem že to
t o - г - byli jen někteří zdejší Slováci v upjatých bílých halenách,
jest naproti kapli cisterciácké kaple svátých an- s obličeji vyholenými ! Zasmali jsme se tomu omylu srdečně,
které vyobrazeny jsou zjevy andělské, jak se Načež jsme prohlídku kostela zároveň i в jubilanty, kteří
#22
alto_textblock
#22
jestiť drahocenný dar bohoslovců olomuckých : umělecky
provedená křtitelnice z kararského mramoru,
překrásnými obrazy, postavena sem r. 1885.
i в mramorovou dlažbou a zábradlím kolem ní na
3000 zl.
Přejdeme-li ze strany evangelia na stranu epi
štoly,
dělů, -
#23
alto_textblock
#23
o nich v Písmu svátém dočítáme. Dále kaple sv. Barbory, rovněž svatyni si prohlíželi, znova začali i ukončili,
panny a mučednice ; proti kapli sv. Cyrilla jest kaple sv. (Pokračováni.)