Načítám náhled…
ALTO TextBloky — 70
#1
alto_textblock
#1
Vyefeul kìM? Ы
p* ■•dèli • »vAtkn.
#2
alto_textblock
#2
PMpfaM M v ataiaittra«
• U«« éím. |«<>«-п.
#3
alto_textblock
#3
Л...-Л«Otar. I
#4
alto_textblock
#4
1 в). » kr.
3 * T» v
j • • p I® * p I a (#
9 . Jednotlivá élila po 4 kr.
Я tm AoaAèml do do«« méoltad 10 kr
fl ,
#5
alto_textblock
#5
•A.V
#6
alto_textblock
#6
CECH.
#7
alto_textblock
#7
i ttm
#8
alto_textblock
#8
ì do min
r» Miknv««« а 9«4*р«ш
iw. r • d. ale c
#9
alto_textblock
#9
Cisl«
e<lBssass-" 4~ - . T.-~aari
#10
alto_textblock
#10
ТШ jilrrl
#11
alto_textblock
#11
4
#12
alto_textblock
#12
V Рглжг. a párek «Ine lá. prosince imi.
#13
alto_textblock
#13
n*vr«rfM
#14
alto_textblock
#14
klijlpá
Oitrovnl ulld Ô. 1Ш-П.
Rukapill«
o ti«poii«vMayi
#15
alto_textblock
#15
kEKLAMACB
oeup<^>tAu<> poiýlAi.y bodloi B«lra»>
' korály.
#16
alto_textblock
#16
к
#17
alto_textblock
#17
luorály fotttteo о* афотеф.
#18
alto_textblock
#18
d>-
#19
alto_textblock
#19
^4
#20
alto_textblock
#20
Rojník ЖП1
» A JETITr 1 J X \, ■, «.и«
#21
alto_textblock
#21
LibenUemas ha pravicu
ш.
Dloubeleté, téiučf neobinvzené panství
liberálům« r Rakouska zasáhlo velice biu
boko do viech vrstev obyvatelstva — zasáhlo
tak hluboko, že nás edky toho nepře
stáváme pocitovati jeité ani dnes po dvouletém
trvání tak zvané .éry konservativnCi
Ano právě v dobé, kdy doily z Vidné prvOf
zvěst o netaveni se katolického „klubu
středu“, poznali jsme nejlépe jak smutné to
vypadá v táboře naictn vlastním, v táboře
kons^rvativním ! I’roč byl nový klid)
pravice tak bezohledné a tak příkře odsouzen
hned na poéátku svého vzniku i v caso
pisech, o nichž domnivüln se veškerá veřejnost
že slouží výhradné jen véci konserva
tnrní? Inu proto, že poctivé a bez obalu
vyvěsil svou firmu, že přímo označil se klubem
katolickým, jenž domáhat! se chce
prospěchu a blaha společnosti na z á k I a
dech křesťanství Vše. co na toto
prohlášení „kluba 8tře>iu‘ bylo odpověděno
z tábora konservativ)íbo, přesvědčilo nás, že
přemnozí páni „konservative! * nejradéji by
katolické snahy vyloučili ze své politiky a
že by Vilbec nej rad ji provozovali svoji poli
tiku — bez křestanství.
' • Ano, tak daleko zasáhlo to dlouholeté
paňství-'-liberalismu, že nakazilo už i ty. kdož
dosud považováni byli za přední jeho od-
pfirce. Nepřeháníme věru, kdy toto tvrdíme.
Smutným dokladem toho jest právě ono ča
sopisectvo, o němž se praví, že jest tlumočníkem
„veřejného míněni* Konservativnímu
časopisectvu u nás a v celé této polovici
říše daří se dobře jen potnd, pokud
úmyslné vyhýbá se určit« barvě, pokud
nestaví se výlučné pod prapor katolický.
#22
alto_textblock
#22
lickém „klubu stH4«*r pokud:víme. nebOo Mm řtenl к zde jeVí se poměr Ы»*-в 16Q proti dech*, co by výbor ěěiitl mál s ttmto návrhem,
v Pra/в nikde jednáno na >cbů/.i politického IfB hl*»Am. ▼ eelku js«m> ро/.еар t Uckio „dávoJ*"1, tep«
epoU n — — či ano. přece! Pražští I VO-j PHttnpuje se к jednáni n návrhnHerb řeénlk nebyl sprihfiA s-odpevádl vlády ■* de-
bodomyslníci sašll se v Platýse, V míst aftoV ». Větii na poslancá .brimaiibije se kotem Un > bance pro iáaié ratHonMv Ole-ntěb». «•
nostech pda. lore-‘kého khibu. a tady si pové* mfabsta. Ministr Dn.iajewskl sedá si aft na krsj hledu není proé, Věhiéný návrh přijati. Со ее
'miaiátenkě lavice, aby lépe slyie), nebot Herbst mne a mých přátel týká, ehipu > se pHleiltoeU
S počátkn mlnvt ablate m velice tichým tak >e a prohlašuji zcela upřímně a do .»pravdy, reiáa
mh Tni řosnměti není. | ona odpověď aspokojila Jest jamá, přivá, smn-
Dr. Her Oat praví metl jiným: ntnitelná, bete %áe«'h zámyslé. At si kde schw-
/ Obci mlnviti o bance pro země rakou-ké, ' tuje zá«ady v nl >'>b«atené nebo ae, tolik při pse-
Iterai před rokem zde povstala se základním etiti nio«f, ft vláda nechtěla niěeke. zatají ti a
#23
alto_textblock
#23
děli, kterak ti «žerní* opět se po/vednjí ua
Ädé řflKké »tíKirtřeba, abý t bór svobo-
#24
alto_textblock
#24
dotnysinýrh sesflll pro nim své stráže, aby
obáieda byla posice liberalismn na pravici
sběmovAy poslanecké. ;.
Z venkova došla pak jediná potěšující
#25
alto_textblock
#25
pro nás zvést: Katolicko-politická kapitálem čtyřiceti milionáv zlatých. Kupiul její odpověď byla dôkladná. Nepoehopnji tento
Reseda v Liberci nedala še /.màstipře
#26
alto_textblock
#26
kroucenými správním novinářskými a usnesla
se un projevu dftvéry novému .klubu středu
#27
alto_textblock
#27
V projevu tomto jřráví se mezi jiným, že
katol -politick“ Besedy v Liberci úplně «
be z v ýtutnečié souhlasí se zásadami,,
„klubem střenu* prohlášenými, a zvHšté
kdy nový tento klub ze všech sil
chce pracovali к tomu, aby ve
skeré poměry právní ve štátna
společnosti upraveny byly na
základech kře.slánských nebol
tímto právéoznačen jest jasné a .určité program
smíru a shody veškerého věří
čího obyvatelsva říše rakúuské.
Takovéto veřejné projevy s uhlasu nejsou
bezvýznamué, jak by se snad mnohému na
první pohled zdát! mohlo ; jsou mocpýui povzbuzením
a útéchou těm. kdož odhodlaně
staví se v první šiký bojovné ; jsou i vydat
nýtu prostředkem к získání bojovníků nových.
Kteříž ve vfili a hlusu lidn spatřují záruku
žádoucího výsledku
#28
alto_textblock
#28
by -e
#29
alto_textblock
#29
••zvati podobný povzbuzující hlas
i z královské naši Prahy, odkudž zvláště
#30
alto_textblock
#30
švindlu a krachu, kterýž před lety nás zacbvá-
tiL Banka vykázala prý ‘25 milionfiv zi-ко, t>
je* při skutečném kapitála jejím zjevem neobyčejným
a horrentnlm, fte mnsl zzné-ti snaha
po obohacováni do nejiiršlcb kruhflv a brzo
. m«Zl vézli к pokusfim, kteréž již jednón tolik
Proto také mél bídy na nás přivedly. Tak a podobně vykládá
paf dr. Herbst jeité dále a jest patrně velice
dobře připraven, neboť slova z ást se mu jen
#31
alto_textblock
#31
by se mèlo povédíti s důrazem, že katolický řinou, tak že mu těžko postačuje tužka zpřavo-
#32
alto_textblock
#32
lid český očekává z klubu středu mocnou
podporu spravedlivých snah delegace české,
o níž není pochybnosti, že rovněž o- hotné a
#33
alto_textblock
#33
Kdo můžeš, dokaž nám, že není pravda, í účinlivé podporovali bude povšechné a blaho-
eo tuto jsme napsali ! ‘dárné snahy klubu katolického.
Trpká tato pravda všelijak jest zakrý- očekáváme, že hUs náš nezanikne na
j и-ч-í “ ^ ^bidk““k
může konkurovuái-s časopiseetvem obejet
#34
alto_textblock
#34
a libeřáiním^^íomt^^edn^těžce^rohřr SnTbnÄíveľ i tavným
#35
alto_textblock
#35
WnéBm<nění^slelDěÍíbM<nfvtóetiík<«,há"Vse * 5 bude pMtost№i proti hezmérnému
řejné mínění slepé a bez uváženi vrba se áeti.ení všelikých ohledů ku všemu, co dosud
#36
alto_textblock
#36
£.žÄ,siÄ*i«,r;;
rXÄi -Ä « «Л^„?>»»™г»«1«1<*. »»»ь katolických.
#37
alto_textblock
#37
и příležitosti netavení se „klnbu středu' i
Rtide to ještě dosti dlouho trvali, než změní
se i tyto neblahé poměry, než dostane se vy-1
datné podpory poctivým snahám konservati-
vnítn z nejširších vrstev obyvatelstva- Jest
ale nejvýš na čase, aby v ohledu tomto bylo
#38
alto_textblock
#38
Z říšské nuly.
''Sněmovna poslancn. — Srhů/e ISA.)
Za hojného účastenství zahájena včerejší
něco podnikáno, aby činěny byly opravdové ,ch®*e kr4l?5e Před 12. bodiuon poledni. Oče-
pokusy o vymanění nejširších těchto vrstev káváno velice pohnnté jednáni o návrhn Herb-
obyvatelstva z vlivu časopisectva obojetného etovn T Přičíně banky pro země rakonské. Dr,
a liberálního; třeba zahájili v ohledu tomto Herbet ■* toüi odůvodnili svůj návrh, aby
čiÚBOst dobře organisovanou a promyšlenou, odpověď ministrova bylaodkázána
Hlavně katolické spolky politické «vláitnimn výboru,
měly by ve smérn tomto vynakládali všechno Po vyřízeni četných formálnosti přistnpuje
své úsilí, měly by více a vydatněji pečovali se kn třetíma čteni branného zákona. Zákon se
živým slovem o hájení zásad katolických přijímá 164 proti 127 hlasům. — Také zá.
v deulích otázkách politických. — O kato- kon o prozatimném vybíráni dani přijat v tře
#39
alto_textblock
#39
FEUILLETON.
#40
alto_textblock
#40
Dvè Mylly křesťanstva.
(Kritická úvaha)
#41
alto_textblock
#41
niknouti dál a státi se majetkem celého kře
sfanstva? Proč tedy právě v této véci za
chovávati úskostlivy separatismus, poukazovali
na slovanský a německý původ ?
proč ne v jiných věcech, méně chvalitebných,
Vždycky se mne nemile, tak nějak cize jež s otevřenou náručí ód ciziny se přij mají,
dotkne jistý, v některých českých kruzích vytýkali právé zde cizí původ?
již zobecnělý předsudek, týkající se původu, Nechci se zde šířili o původu obou jme-
jakož i vzájemného poměru obou onich nej- neváných svátků, v kterémžto ohledu ostatně
laeněiších idyll života křestanského vůbec nelze nic zcela určitého stanovití; co do
a rodinného zvláště, jež. byt i každoročně stáří nutno ovšem slavno-ti svatomikulášské
znovu se vracely, přece nikdy neztrácejí dátí rozhodnou přednost Svátek štédro-
onoho rozkošného půvabu, oné pružné své-, večerní, resp. hlavní jeho osa, stromek vá-
žestí, jež z nich dýše, z nichž ssalá paprslek noční vzal svůj původ v protestantstvu né-
#42
alto_textblock
#42
ten byl jenom do pulotičky splacen a próza- ‘ návrh jinak nežli jak se v peněžnictví říká, za
tfanl list; měl) byti d<> mka. vyměněny. Puné- sničnku in bianco, kde ae může zapsati každá
vádž vtak povoleno vydáni nových prozatímních ! vainta, a to Mm splie, ao v obecenstvu ze rozliší
ů v za 20 milicnů, byl Mm překročen ten re- nášejl rozličná výčitky a podezřeni vlády, pe-
gulatjv, к němuž naie interpelace směřuje. V kud se týká zřízeni banky pro rmkoueké ze«j,
této veci »apripouitěl regulativ Žúdnon výjimka její koncessovénl, povoleni к vydáni eovýeb akaši,
a tale« akciový 'cákou,' o kterémž se sněmovna ba dokonce i jakýchsi poměrů této baaky к
radila, měl totéž ustanoveni. Tu arci není zá- vládě. Roznášejí je čaaoptsy. kteréž ~ thebe
koaem, ale měla vláda toho šetřit Formální zabaveny b))y — každý čte a Um pilněji čto,
právo, nedodrželi regulativ vláda arci má sie když jsou /.»baveny (Veselost v pravo.) Viale
zda-H jednala dobře, že opustila bezpečnou ce- novin) výslovně vytýkaly nezákoaité činy. Z désta
regulativu, to ukázati se musí v budí ucnosti. tazu vyznívala výčitka a pedezřeni. že se beuee
Že však zrovna z pravice podána býla interpe-, dostalo výhod. Co myslite že aai veřejné ari-
laee, kteráž nalebata na podáni zákóna akci» 1 není na ono směnko napíše, kdyby se ввёшет
véko, to zdá se nasvědčovat! tomu, že panuji nsnesla o přijetí návrhu a sveleni výboru ? V*-
také na'pravici obavy, aby se nevrátila doba řcjnó míněni by musilo napsat) na i takovou
#43
alto_textblock
#43
dgjova. V dalším vy týká bance následující :
Banka pro země rakouské uměla si také
dilati spůsobem nikde neslýchaným reklama,
ftéčnik cituje z „Correspondance bleu“, lístku
ftlouiícíko pařížské Union generale, ОДм radu
reklam, kteréž vzbuzajl na levici hlučnou veselost
VJípravoje se tem. Že Lftnderbanke jest
#44
alto_textblock
#44
' Vyp
ľ.i'rtlApvávuJua následkem pprileje zvláštního sturati
^ke ò bezpečnost rakonšbýčb řás"; 7*Л tplsy še
jsou1 opatřeny císařským znakem.
Řečník citqje dále z řeči předsedy „Union
Génerale* p. Bontonxe tato místa o láuder-
bance :
„Privilegovaná l&nderbanka začíná dnes
■vé operace na účet finančního ministra rakon-
ského. Ona má klienta, kterýž bade pracovat!
pro ui. (Yeliká veselost.) Ona uzavřela s finančním
ministrem specielní smlouvu. (Veselost.)
Tato specielní amlonva odůvodněna jest „posvátnosti*
(consecrations). Hledal jsem ve slov
nikn francouzské akademie, co jest to consecration
a nalezl jsem : vyšší duchovni posvěceni.
(Ohromná veselost na levo.) Tato smloova jest
tak nedotknutelná, že jest zrovna posvátná*
(Yeliká veselost.)
Pioti návrhn Herbstovu zapsáni json řečníci
: dr. G r o c h o 1 s k i, d r. M e z n I k, d r.
T o n к 1 i ; pro návrh : Tomasczuk.
Posi. dr. Grochotski: Nevím, co by si
#45
alto_textblock
#45
smčuko: „Sněmovna sama to cítila, aaaa jeút
přesvědčena, že se tam něco podezřelého eta)*,
proto zvolila výbor, aby věc tu proakeumd.*
Na ten spôsob /.»яmenalo by přijetí návrhn vetům
nedůvěry a to tím povážlivější, proto ár hy
nemohl výbor přijití pouze se zpráv« a říci:
„Nepřihodilo se nic neslošnébo, vie jest v.pořádku,*
neb< t к ternu výbor není, to nml jéšie
úkolem. Nepotřebuji snad toprv ozuAmiti, ie »«£,,
přátelé pro touto Bíivrh hlasovali nebudou ; «...
#46
alto_textblock
#46
svém postaveni nemůžeme diti vládě takové ver
tum nedůvěry Třeba pro návrh ten ' hlaaooažj
nechtěli, protože ae uearovaává • neifm postavením,
nechceme nijakž překáietí, aby se sále-
tost ta snad neobjasnila; naopak my ui přijala,
by se tuk stato a jest zajisté veřejným tajemstvím,
ie eeiá pravice, všecky její kluby jedriá-
#47
alto_textblock
#47
VřiS
явЗ
#48
alto_textblock
#48
hlasné ,se ■»oeily; aby pro přtped, Ie k? ее и
#49
alto_textblock
#49
návrh na zavedeni debaty, pro tento návrh atr '
#50
alto_textblock
#50
hlasovalo (Yelmi dobře.) Tento proatředek objasněni
byl viak zamítnut a mlate toko učžuéu
návrh, o němž se právé jedná Neohd se spoúh
stětí do otázky, zdali tento návrh srovnává «
se smyslem a duchem našeho jednacího řáďa,
anebo zdali mu spíše neodporuje, noeheháaí jej
(Velmi dobře! v pravo. Odpor v levo), nehet
návrh ten sméřnje nejen proti vládé, nie teké
proti většině. t
Posi. Tomasczuk opírá se tvnenl, fte levice
chtěla interpelaci o bance pre země rakos-
ské odvrátili pozornost od jiných důležitěji*«
věci. Jest prý pravda, že vláda poskytla baaee>
této nápadných a „neobyčejných* výhod.
Ministr Dun*jewriki : Masim optiti se
slovům рапа dra. Herbsta, kterýž pravil, ie od
pověď vlády na interpelaci o bance nebyla deuti,
jasná. Co do námitky, že správa finanční ae švýmá
požadavky na nbraienl schodka neobrátila se «
obyvatelstvo domáci, nýbrá ke kapitálu cizím»,
#51
alto_textblock
#51
31
#52
alto_textblock
#52
v
#53
alto_textblock
#53
počal výbor s páně Herbstovým návrhem. Vždyt poukazuji k naukám finanční védy. která akasuje.
#54
alto_textblock
#54
ani sám dr. Herbst nepověděl ve svých „dfivo
#55
alto_textblock
#55
té aejčistší poesie, jež pHstupna jest kaž
dému i nejprostšímu i tomu nejblaseovanéj-
ůítnu srdci: slavnost svatomikulášski a štédro
večerní.
#56
alto_textblock
#56
meckém, odkud rozšířil se na sousední země
a i k nám do Čech a zatlačil staron slavnost
stejného rázu a významu, slavnost svato-
#57
alto_textblock
#57
Tím více divím se jistým oném kritikům původu obon našich idyll, i obrátíme na
#58
alto_textblock
#58
krátko svon pozornost k jich významn a vzájemnému
poměru
Obé řečeaé slavnosti spočívají, jak již
#59
alto_textblock
#59
našim, kteří vzhledem k' oběma těmto kře-
ataaským svátkům zaujímají své zvláštní vý-
lačné stanovisko, posuzujíce jich ráz a vý
znám přepjaté dle slovanského
•Obo a německého původu
toto tvé subjektivní mínění učiniti všeobe-1 Jediný rozdíf v ohledu tom jest ten, že
mym ; jako by obé teto kvítka nebyla vzro-1 pravdé této v slavností svatomikulášské vy-
stla z jedné a téže půdy, půdy ducha kře- jádřené, dostalo se výrazu zbožnou legendou
•Caaského, jako by je nebyla k životu pro- o řečeném světci, kdežto slavnost štédro-
#60
alto_textblock
#60
ského původu jed- podotknuto, na základě jedné a* téže mý
druhého, a chtíce šlénky, pravdy to věroučné o odměně ctnosti
#61
alto_textblock
#61
budila a zahřívala jedna a tatáž pravda,
jato by neměla obé v podstatě jeden a týž
význam ? Vždyt myšlénka veleducha jednoho
■proda stává м společným majetkem celého
•věta, chloubou celého člověčenstva a my-
Méaka vypučevší z ducha viekřesteaského,
* věrouky křeetaaské, měla by býti omezena
jo* na jistý národ a obvod, neměla by pro-
#62
alto_textblock
#62
řknoutí bezvýminečné přednost. Ovšem, že
slavnost svatomiknlášská na prvotním svém
významu velice pozbyla ježto ustupovali jí
bylo vánočnímu stromku který již tím. že
přinešen byl z ciziny pro známon v tom
ohledu povaha čei-kou zde se ujal a splynuv
#63
alto_textblock
#63
kterými cestami se bráti pH threžovánt takových
#64
alto_textblock
#64
věk povznáší se z prachu otroctví k BobAl
Můžeme tudíž směle tvrdili, že v slavnosti
štědrovečerní dochází vznešenějšího, ideálnějšího
výrazu ona pravda, z níž se slavnost
teto vypiýštila.
Bůh sám jeví se náip zde jako její zá-
#65
alto_textblock
#65
průbéhera doby s domácím rázem, pevně se stúpce, kdežto v slavností svatomikulášské
zakořenil. Nemá tudíž vánoční stromek do jest jím pouhý — byt i svátý — člověk. —
se nijakého příměskn cizoty. on prispôsobil Mimo to slavnost svatomiknlášská, jak řečen«,
se již dávno zcela života českému, ducha jest isolována, osamocena, ona nepojí N k
slovanskému a nabyl zde domovského práva, žádné jiné pravdě, nýbrž jest odkázána na
odkud tedy pojednou ta nechuf, ta žárlivost sebe samu, zde není přípravy a přechodu,
na zvyk cizinský, německý. 1 jako při slavností štědrovečerní, která jest
Jakkoli obě slavnosti mají za kořen článkem v řetěze svátků; kdežto slavnost
jedna a tu’éž myšlénku křestensko věroučnou štědrovečerní zahrnuje v sobé, řekl bych,
nauku o odměně ctnosti, jeví se přece rozdíl skoro celou věrouku křesťanskou, slavnost
veliký v tom, že pravda tato v štédrovečent sv. Mikuláše representuje pravdu toliko joA-
#66
alto_textblock
#66
mikulášskou. Tot zajisté dostačí k označení jest spojena s pravdami jinými a to vzneše- non, která nemůže nikdy se rozviti v on«
#67
alto_textblock
#67
večerní vychází ze stanoviska čisté poetického
; jest tudíž v slavností svatomikniáš-
ské věroučná tato pravda r jistém smyslň
přístupnější, kdežto naopak v druhém případě
jest podána spůsobem vznešenějším,
poetičtějším : Každá z obon slavností má
tedy v příčině této své předností
#68
alto_textblock
#68
hon a nelse tadíž jedné neb
#69
alto_textblock
#69
néjšími jevíc se v tomto spojení jakožto půvab rozkošný, v onn úchvatnou krásu, jžf
logický jich článek, jest to především pravda se obdivujem v kouzlu štědrovečerním. -i~
0 vtělení Syn» Božího; vtělený Syn Boží Na druhé straně však základní pravda ob«
sám předvádí se jakožto odménitel ctnosti, té<hto slavností jest v oné svatomiknlážaké
jakožto Ten, jenž propast mezi zásluhou úplněji, všestranně vyjádřena, nebot se nám
a vinou vyplůuje ; On snižuje se se Své výše zde nvádí z obou stránek svých a sice Ms
nebeské k lidem, stává se jim rovným Otcem stránky vfirončné i mravoučné ; ona jeat kré-
1 bratrem zároveň, kdežto v Starém Zákoně snon illustraci k oné pravdé, jfž jsme se učili
byl lidu israelskému toliko Pánem, jenž v katechismu slovy: Bůh dobré odměňuje a
vládne hromy a blesky a trestá vinu. Tento zlé tresce. Sv. Mikuláš jest netoliko odméni-
nový, KristemaPánem, Jeho vtělením stano- telem ctnosti, nýbrž i karatelem a trostata-
vený poměr k Bohu jakožto Otci jest kráant; lem nnprsvosti, pročež vedle průvodu .duchů
úcbvataé uaznačen, iŮustrován v štédrovečeru nebeských má i průvod duchů pekelných“,
a váaočním jeho stromku, nebot čí slavností kteří ta jeho rozkaz „rinn mstí*. —• V tem
jest štědrý večer především a hlavně než ohledu jeví se tedy opět jakási přednost přtd
slavností dítek? Zajisté vznešené to mo- slavností Štědrovečerní.
ty, jež json schopny onèsti mysle v říše Shrneme-li všechny tyto mam suty v
#70
alto_textblock
#70
pozemské; Bůh sniinje se k lidem a člo- dueta, teprvá