Ma oba Hiety předplácí se: V hrně v administraci na měsíc. . . . K 2.— na čtvrt roku. . K 6.— V Brně o donáškon do domu dvakrát derně o 40 hal. měsíčně více. V prodejnáck v Brně i na venkově mě- síčně bez donášky K 2.00 Poůtou e jednou zásilkou na měsíc. . . . K 2.50 na čívrt roku . . K 7.50 S dvojí zásilkot * hal, na m čsic více.

Il

Za 2 haleře.

ENOvI MALI

YDÁN

drobnén prodéj. Velký list . . . 8 hal Malý list . . . 2 hal- v Brněi na venkovš. Jeden z obou lásti zvláse nelze předplašíší.

Předpámáné a lmserty splatny a žniov atsiny jse v Bruč. Redsken, adaná nistraee, tískárna a szppodise: Kudelfova ulisa čha. e Felefen Rodnlmse 8. r2a, administrase 4. 1 Čísle úštu u poštovní spořitalny 60.700.

Ročník XX.

V Brně, v pátek dne 26. července 19l2

Vychází o 4. hod. odpelední

Čísdo 207

—

Prádlle

vlastní výroby, pánské modní zboží, níkrčníky rukavice, ponožky a oestovní potřeby atd. nabíaí „DEREY“ V. DRESLER, BRNO, Kobližná ulice č. 24 . 26.

Cukn křišťálový

jest nejvydztněj ku zsvařevání ovoce, marmelád a ovocných šťáv. Za ceny nejlevnější nabízí Lamplsta, Brue, Rudolíská ul.

H.

Poutní výprava s politichým pozadím.

Ačkoliv Slezsko jest převážnou větši- nou pokrokové, přece jen po pravdě do- znati se musí, že klerikálové tvoří zde mni- noritu veha synou, která za vedení poli- ticky působícího kněžstva dovede se u- platnit kdykoliv a kdekoliv. Ovšem vždy daleko spíše tam, kde jde o uplatnění leském táboře, než vůči našim národni protivníkům, jako se na příklad ukázalo při posledních obecních volbách v Jaktaři, kde hlerikální netečnosti, několika hlasy prolráli jsme tretí volební sbor. Převážně rolnický ráz Opavska jest ovšem příčinou toho, že klerikalismus u celkem konser- vativnějšího obyvatelstva více zakotvil. než jest tomu na Těšínsku, leč nic- méně i na Těšínsku síla kterikálů jest taková, že nikterak nesmí býti podce- ňována, a to zejména z toho důvodu, že lak na Těšínsku, tak na Opavsku stoupen- ci politických akcí klerikálních rekrutují se ze řad zámožnějších, které jsou s to velmi dobře agitačně působiti v kruzích obyvatelstva ostatního. Puda pro kleri- kalismus na Slezsku byla připravena dlouholetou politickou i kulturní nečin- ností příslusných kruhů zejména na O- pavsku, jíž dnešní bojovné kněžstvo má co děkovati za svůj dosavadní značný vlo ve vrstvách nedělnického obyvatel- Stejně jako jest velmi těžko upírat agitační pohotovost klerikálům morav- ským, stejně tak mají se poměry na Slez sku. Dříve byly jednotlivé jejich akce při- pravovány s náležitou reservou a důklad- ností, neboť mazaným páterům šlo zejmé- na o získání t. zv. »mitläufrů«, jelikož po- liticky vyhrančných stoupenců na Slez- sku bylo velmi málo. Proto sdružována byla jak omladina, tak rolnictvo spíše na podkladě stavovském a politickém a opa- trně hleděno byto k tomu, aby momenty náboženské zdůrazňovány a využitková- ny byly jen tam, kde se toho ukázala ne- vyhnirtelná potřeba. Dnes, kdy klerikálo- vé poněkud sesílilk odhodili zmíněnou o- patrnost a využívají i náboženských akcí zcela bezohledně. Nejnověji pak zaranžo- vali pouť Slezanů na Hostýn a Velehrad, která ovšem nebyla aktem náboženským. ale krajně a výlučně poli- tickým. Jak známo stojíme na Opavsku před doplňovací volbou do říš- ské rady, a klerikálové prosadili by rádi na místo barona Rolsberka jarkovického sedláka Klimeše. K tomu arciť jest nutno

stva.

napnouti všechny síly, páky a použít všech agitačních prostředků. A poněvadž k ním patří i poutě, agitovali panáčci, aby pro zájezd na Hostýn a Velehrad zí- skali co nejvíce lidí, zejnéna z Opa v- ska, neboť jsou si až příliš dobře vědomi toho, že takováto pouť, na níž místo slo- va božího vtlouká se do lidí jen a jen poli- tika, byť pod rouškou vohrožené vírya svatého náboženství«, jest lepší a účin- nější než voličské tábory. A klerikální a- gitace byla korunována úspěchem. V do- bě, kdy naše národní a obranné korporace trpí nedostatkem finančních prostředkůa kdy nutno co nejhouževnatěji zasáhnouti do žní, podařilo se klerikálům na rolnic- kém Opavsku pro účast na jejich pouti zí- skati pluých 1275 účastníků, kte rých bylo plné dva vlak y! Z tohoto značného počtu vrátí se po pouti na Opavsko snad tři čtvrtay s od- hodláním agitovat a hlasovat pro klerikál- ního kandidáta, tak jak jim ve zpovědnici bylo uloženo. Vyhlídky pro pokrokového kandidáta budou rozhodně následkem to- ho horší. Posíci pro užší volbu má jedině zabezpečenou soc. demokrat dr. Witt. O kandidáta druhého bude s klerikály boj. A tu by bylo dobře, pravíme to docela otevřeně, aby si pokrokové strany dobře ještě rozmyslely, zda-li není kategorickým imperativem dnešní situace, aby do dopl- ňovací volby na Opavsku nešel než je- diný kandidát pokrokový. Půjdou li dva, pak pokrokové vrstvy Opavska až příliš vydávají se nebezpečí, že mezi bal- vany sociální demokracie a klerikalism odsouzeny budou k úloze po výtce pasiv- ní. Že to nebude ani na prospěch okresu. ani české věci, netřeba zvlášť zdůrazňo- vati.

Turecká krise. Ultimatum vojenské ligy sněmovně. V ranním čísle jsme sdělili, jaké vzru- šení ve sněmovně vyvolalo sdělení do- pisu vojenské ligy, domáhající se rozpu- štění sněmovny. Mladoturečtí poslanci s bouřným rozhořčením odmítli výzvu, kte- rá doslovně zní: Po mnohých zločinech, jichž jste se dopustili buď ve výboru stra- ny nebo ve sněmovně, dozvěděla se naše liga o vašich krocích a intrikách u sultána. Toto jednání zasluhuje nejpřísnějšího tre- stu. Jelikož nechceme se poskvrnit vaší nečistou krví, uznáváme nutným uvědo- mit vás, že bez odporu musíte se podrobit nejvýznamnějšímu přání náro- da a armády po rozpuštění sně- movny, nebo lépe řečeno klubu či di- vadla ve Findikli (předměstí, kde je sně movní budova) a jeho splnění usnadnit.

Pro případ, že byste se k tomu běliem 48 hodin neodhodlahi, sdělujeme, že víme, jak nám bude vykonat naši vlasteneckou po- vinnost. — Sněmovna usnesla se, že zů- stane v permanenci. Ministr vákky slíbil, že stíhat bude vinníky, a projevil potitování nad celým případem. Sesazení gen. polic. ředitele cařihradského, o němž podali jsme již v ranním čísle zprávu, provedli důstojníci. V no- ci na včerejšek dostavila se do budovy gen. potic, ředitelství skupina důstojníkůa oznámila gen, řediteli usnesení ministerské rady o jeho sesazení. Důstojníci zabavili všecky spisy. Veškeren personál přístav- ní policie byl sesazen. Mladoturci hrozi bojem. Mladoturečtí vůdci hrozí bojem. Pra- ví, že v lidu šíří se opět hnutí pro jejich stranu. Zejména události v Albánii vyvo- laly prý odpor na všech stranách proti ny- nějšímu stavu věcí. Mladoturci prý vytr- vají v boji proti zpátečníkům, kteří chtějí uzavřít mír pro Turecko potupný. Sultán odstoupí? Pařížský Temps přinesl tuto zprávu z Cařihradu: Nové ministerstvo dlouho se neudrží. Ono znamená vítězství vojenské strany a porážku mladotureckého výboru. Následkem toho nemůže se kabinet dlou- ho udržet ve sněmovně, která skoro vý- lučně obsazena je přívrženci výboru. Jedi- ným východiskem je, rozhodne-li se sul- tán pr ouzavření sněmovny a po- slání poslanců na prázdniny Nevyjasní-li se poměry do podzimku. pak nutno se připravit, že su- tán vzdá se trůnu.

Polilický přehled.

Krakovské obecní zastupitelstvo do Prahy. Z Krakova se sdělarje, že starosta dr Leo dostal od starosty pražského dra. Groše pozvání k návštěvě Prahy. Kra- kovské obecní zastupitelstvo zamýšlí to- muto přání v brzku vyhovět. Návštěvě předsedy polského kola, jimž je krakov- ský starosta dr. Leo, přikládá německý tisk již teď — politický význam. Náboženská cvičení rekrutů. Ze Salepurku se oznamuje, že kardi- nál dr. Katschthaler nařídil, aby s re- kruty, kteří na podzim nastoupí vojenskou službu, konala se v arcidiecési nábozenská cvičení. Aby účast byla větší, dostanou chudí rekruti — podporu. Kardinál sám vě- noval větší obnos na tyto podpory. Re-

kruti tedy budou lákání k náboženským cvičením penězi! Zahranlční ministr hr. Berchtold. odtožil na týden odjezd k léčení do Karlo- vých Varů. Odjede z Vídně až 3. srpna. Příčinou odkladu je prý krise v Turecku, hlavně pak události v Albáni. Nový útok na samosprávu v Chorvatsku. Sdělili jsme již v raním čísle, že u- herská vláda zrušila samosprávu ře- cko-východní církve, jejíž sněmn zasedal vždy v Karlovcích. Cirkevní sněm tento měl i politický význam. V posledníchn letech měli v něm většinu srbětí přívrženci chorvatsko-srbské koalíce a to nebylo Maďarům vhod. Zrušením církevní samo- správy budou poměry v Chorvatsku jen zostřeny. Jde tu o nový útok Cuvajův proti Chorvatsku. Císařské nařízení v té- to záležitosti bylo uveřejnéno dnes.

Španělsko-pertugalské napětí. Na španělských hranicích ustavičně se shromažďuji monarchističtí spi- klenci a konají tam přípravy k novým vpádům do Portugalska. Portugalská vlá- da zakročila v Madridě a sdělila též. Ja- kými plány se zabývá vůdce spíklenců Conceiro. Avšak španělská vláda cho- vá se dál zcela netečně, ponechává spi- klencům plnou volnost. Proto došlo v Li- saboně k nepřátelským projevům proti tamní španělské kolonä. Spanělská vláda nyní hrozí odvoláním vyslance, neučíní-l portugalská vláda přítrž demonstracímv Lisaboně.

Denní zpráv

Zitřejší čízle Večerá, beletristické pří- lohy Lidových Novin, přinese vedle básné Viktora Dyka a Bassovy satirické prósv několik drobných povídek a dřevoryt A. Majera »Koupání«. Upozozňujemne na tento dřevoryt, který je prací veimi sli- ného mladého umělce českého, ačkoli do- sud málo známého v široké veřejnosti.

- Kterlkálí nactiutrtrač. V Třebíči před okr. soudem konalo se v těchto dnech přeličení pro- ti Fr. Ondráčkovi, bývalému starostovi a vůdci klerikálů v Nové Vsi. Nynější starosta p. Doknlil a správce školy Horníček byli v poslední době sprostě napadání v klerikálních listech. Štvaní proti ním dospělo až k tomu, že v Nové Vsi rozvěšeny byly tabulky, na nichž bylo oběma pánům hanebně spíláno. Žalovaný Ondráček jako »pravý« katolík a Šrámkův odchovanec zapíral. Když však znalci písma pod přísahou vypověděli, že tabulky psal On- dráček sám, tu hned klerikální svůdce« prosil

Ze světa.

Z amerického humoru. Cestovatel po dale- kém Západě k soudci v Arisoně: »Používáte při popravě zločinců také elektřiny?« »Zajisté,a ak často!« odpovídá soudce. »Věšíme je od ne- pamětných dob na telegrafní tyče.« — Yankec, sterý byl vyzván, aby projevil svůj obdiv nad páječnou ozvěnou v anglické krajině, pravil: »Ozvěna ve vašem kraji nejmponuje mi ani za mák. To v mém letním sídle v Rocky Mountains trvá to osm hodin, než uslyším ozvěnu vlastního hlasu. Než jdu spát, vystrčím z okna hlavua zavolám: Je čas vstávati! A ozvěna mne pro- budí příštího jitra.« — V jižní části Cordillier byli překvapeni dva bezbranní zálesáci rozzu- řeným buvolem. Jeden z nich vyšplhal se ry- chle na strom, druhý utekl do jeskyně, jejíž po- měrně úzkým vchodem nemohl buvol projíti. Buvol strašlivě zařval před jeskyní, načež se o- brátil proti stromu. V té chvili vystoupil mužz leskyně a buvol se ihned po něm hnal. Muž ukryl se znovu v jeskyni. Když se toto několi- kráte opakovalo, vzkřikl muž na stromě na své- ho kamaráda, který stál, třesa se, před jesky- ní: »U všech všudy, zůstaňte tedy přece v je- skyni, vy blázne!« — »Vy, víte čerta o jesky- ni,« zněla odpověď, »v jeskyni je medvěd!« Číňané a bohaté dcerky americké. V nedáv- ných dnech měli zase v Chicagu divadlo, jaké se tu v poslední době odehrává častěji. Sedm- náctiletá sličná běloška provdala se za Číňana-

na, se kterým se teprve před měsícem seznámi- la. Mezi americkým obyvatelstvem jsou rozší- řeny zprávy o hrozných osudech bělošských děvčat, která se provdávají za Číňany a proto veřejné mínění je při každé takové svatbě ne- málo pobouřeno — aspoň v nejbližším okolí. Tak tomu bylo také tentokráte. Obyvatelstvo z domu nevěstina a z domů okolních seběhlo se v den svatby a uspořádalo hlučnou demon- straci proti nevěstě i proti ženichovi. Demen- stranti si nijak nevybírali v prostředcích. K projevu svého pobouření použili i kamení a ci- hel, kterými bombardovali dům nevěstin. Te- prve když nevěsta zavolala ke své ochraně po- licii, byli demonstranti rozprášeni a svatba mo- hla se klidně odbýti. K pochopení této příhody je třeba si uvědomiti v první řadě, že mravní rozhorčení nad takovou svatbou má své urči- té příčiny. V posledních letech zahostil sev kruzích zámožných amerických dcerek zvyk, že pod záminkou »missionářské činnosti« nebo »vyučování anglické řeči«, nebo také »šíření evropské vzdělanosti mezi Číňany«, vypravují se bohaté slečinky do čínských čtvrtí americ- kých měst a tráví tu nejen celé dny, ale také celé — noci. Že tu čínskou čtvrt nevzdělávají ani ve smyslu křesťanském, ani v ní nešíří vzdě- lanost, je všeobecně známo. Slečínky zapadají do různých čínských doupat a zde se oddávají zejména kouření opia. Za takových okolností se ovšem častěji stane — což by se stalo i mezi bělochy — že slečinka nebo panička při takové dobrodružné výpravě beze stopy zmizí. Bud ji zavraždí, nebo ji odvezou a prodají do některého

vzdálenějšího doupěte prostituce, kde ji nikdo nenajde. Takový osud stihl svého času vnučku generála Siegla, známého z občanských ame- rických válek. Ta zmizela beze stopy, a teprve po čase byla nalezena její mrtvola rozsekána v koši na odlehlém místě čínské čtvrti. Vrah nebyl podnes vypátrán. Před měsícem opět zmi- zela šestnáctiletá Kateřina Brienová, která rov- něž navštěvovala čínskou čtvrť chicagskou. Po- dobné poměry jsou také v Novém Yorku, ve Philadelphii, v San Francisku a jinde. Ani hro- madné zatýkání Číňanů při každém takovém případě nevede k žádnému výsledku. Pachate- lé zůstanou vždy nevypátráni. Proto mezi oby- vatelstvem je taková zášt proti Číňanům a fan- tastické báchorky o brlozích v čínských čtvr- tích ještě tuto zášt uměle živí a stupňují. Kapesník a láska. Kapesník a láska — tyto dvě věci mají více vzájemné souvislosti, než by se na první pohled zdálo. Předně kapesníkv mnohých krajích bývá nezbytnou součástí vý- bavy nevěstiny. Nemíní se ovšem kapesníky o- byčejné, ale zvláštní ozdobné kapesníky, do nichž je všito datum svatby, hořící srdce a po- dobné symboly. Tyto sváteční kapesníky nevě- stiny bývají obyčejně darem ženicha. Kapesník podobný nebyl původně vůbec určován k no- šení, nýbrž byl darován, aby nevěsta utírala do něho slzy, které vyronila při opouštění domu otcovského a při vzdávání se panenství. Jsou krásné písně lidové, v kterých tato úloha ka- pesníků je opěvována. Kapesník takový pečlivě je chován po celý žvot a lecde je jim pak při- krývána tvář nositelky jeho když zemřela. Ne-

jen však při ceremoniích svatebních, ale vůbec v lásce je kapesník značně důležitý. V slovan- ských krajích používá se ho při tanci. Šátečkem kývává mládenec na dívku, aby s ním šla tančit. Na pokyn šátkem dívka uzarděná jde k hochovi. V písni o loučení milenců se zpívá: »Oba jsme si jedním šátečkem oči utírali.« Půjčit svůj šá- teček bývá projevem důvěry. Za dob direkto- ria francouzské dámny nosily tuniku bez kapsy a svůj šáteček musily svěřovat jiným osobám. Bylo to zvláštní vyznamenání pro muže, které- mu byl šáteček svěřen k uschování. Leckde u- chazeč o ruku té, kterou si vyvolí, hodí kapes- ník. Důležitý úkol připadá kapesníku v mluvě lásky beze slov. Láska měla odjakživa svou taj- nou řeč, k jejímuž proslovení užíváno různých předmětů. Kapesník byl uznáván za velmi vý- hodný, předmět, kterým lze mluvit, aniž by te jiní pozorovali. Na žhavém jihu Evropy nejvíce se vyvinula tato kapesníková řeč lásky. Kapes- níkem tváře přejeti znamená »milují tě«, protáh- nouti ho rukou: »nenávidím tě«, klásti ho z ru- ky do ruky znamená lhostejnost, vzíti kapes- ník za dva protilehlé rohy a natáhnouti ho zna- čí »čekejte na mne«. Dáti kapesník na oči, vy- jadřuje smutek. Dotknouti se kapesníkem pra- vé tváře je projev souhlasu (»ano«), k levé tvá- ři ho dát, projev nesouhlasu (»ne«). Ovinouti růžek kapesníku okolo ukazováčku, značí »jsem zasnoubena«, okolo prostředního prstu, »jsem vdaná«. Takováto mluva tajemná beze slov na dálku má své zvláštní kouzlo, na které si mno- zi milující potrpí.